لم أكن أفكر في كتابة منشور عن معنى الحياة، لكن تفاعلاتي المتكررة في الآونة الأخيرة والتناول الكئيب لبعض الروايات البائسة التي صدرت في مرحلة ما بعد الندرة أجبرتني على التعبير عن أفكاري.

العدمية

لقد تلقيت رسائل مثل التالية:

“لقد كنت أقرأ مدونتك منذ فترة، وأحب أن لديك أفكارًا أصلية بدلاً من إعادة تدوير الكلام السائد “العادي”.

أردت أن أسألك: ما الذي يحفزك على القيام بكل ما تفعله؟ هل تؤمن بوجود معنى أو هدف عالمي للحياة؟ كيف تتغلب على العدمية وتبقى متفائلاً بمستقبل البشرية؟

وأخيرًا، هل تعتقد أن الكون والجنس البشري مقدر له الفناء في نهاية المطاف، أم أن هناك إمكانية للهروب”؟

يعاني العديد من أذكى الأشخاص الذين أعرفهم من قلق وجودي شديد. فهم يائسون من أن أيًا من إنجازاتهم لن تكون ذات أهمية بعد ألف عام. فبعد مليار سنة سيصبح الإسكندر والقيصر ونابليون ودافنشي وشكسبير وموزارت والمسيح في طي النسيان نظراً لاختلاف البشرية عن غيرهم، حتى في السيناريو غير المحتمل الذي لا يزال موجوداً بطريقة يمكننا حتى البدء في إدراكه أو فهمه. في نهاية المطاف، إذا استمر الكون في التوسع، كما يتوقع علماء الفيزياء حاليًا، سيختفي كل شيء مع الموت الحراري للكون في نهاية المطاف. لماذا تفعل أي شيء إذا لم يكن أي شيء تفعله مهمًا في النهاية؟

تنحدر معظم روايات ما بعد الندرة التي نصبح فيها جميعًا آلهة خالدة كلية القدرة إلى العدمية. فهي تجادل بأن لا شيء يعني أي شيء إذا لم يكن عليك أن تعمل من أجله ويفقد الناس كل متعة الحياة وسبب الحياة.

صحوة روحية غير متوقعة

حتى قبل 10 سنوات، كنت أعتبر نفسي ملحدًا عقلانيًا. وبصفتي خبيرًا اقتصاديًا ورياضيًا ذا معدل ذكاء عالٍ، كنت أقدّر العقل قبل كل شيء وكنت متشككًا في الدين والروحانيات. بدأ كل شيء في يوم مصيري في مايو 2015. في هذه المرحلة، كنت أعيش حياة غنية ناجحة مليئة بالحب والامتنان والتفاؤل. هذه هي حالتي الافتراضية التي أدرك أنها ليست شائعة. كنت رياضيًا للغاية. لم أكن أشرب أو أدخن ولم أتعاطى أي مخدرات.

قال لي أحد أصدقائي الجيدين أنه يجب أن أختبر مرة واحدة على الأقل في حياتي تجربة فتح القلب المتعمد: مكان صغير وآمن ومريح وهادئ وحميمي حيث نتناول فيه بشكل احتفالي مادة الميثيلين ديوكسي ميثامفيتامين النقية كوسيلة لفتح القلب.

لم أكن لأوافق عادةً على شيء كهذا. ففكري وعقليتي هما ميزتي النسبية في الحياة. ولن أرغب أبدًا في تعريضهما للخطر. كما أنني ترعرعت على إعلانات نانسي ريغان مع البيض المقلي الذي يقول “هذا عقلك تحت تأثير المخدرات. فقط قل لا للمخدرات.”

لست متأكدة ما الذي أجبرني على قول نعم لشيء لم أكن لأوافق عليه عادةً في حياتي. ربما كان الشخص الذي طلب مني ذلك. أو ربما كان السبب هو أنني كنت في فترة من التقلبات والانتقال والتفكير فيما سأفعله بعد ذلك. ولأي سبب كان، قلت لمَ لا وذهبت دون أي توقعات.

حدث شيء جميل وساحر. غمرني شعور بالحب اللامتناهي. كنت أنضح بالحب. شعرت بالحب لنفسي، ولأصدقائي، ولعائلتي، وللإنسانية جمعاء. شعرت في صميم كياني أن نسيج الكون كان حبًا غير مشروط. الجميل في الأمر أن هذا الشعور استمر لأسابيع متتالية ولم يفارقني هذا الشعور الكامن بأن الكون مصنوع من الحب حتى يومنا هذا، بعد مرور 10 سنوات.

قادتني هذه التجربة بشكل غير مباشر إلى دراسة التانترا التي جعلتني ممارساتها التأملية أشعر بالروحانية. لقد تعمقت في دراسة طرائق التانترا المختلفة وتاريخها وفي نهاية المطاف ابتكرت نسختي الخاصة منها، والتي تتضمن تقنيات داوية متنوعة. لاحظ أنني أستخدم مجموعة متنوعة من تقنيات التانترا والداوية بدلاً من الالتزام بالمعتقدات الفلسفية التي يتبناها ممارسون مثل مانتاك شيا.

كانت عاداتي الصحية الشخصية قد علمتني بالفعل أن الكثير من المعتقدات المقبولة عمومًا المتعلقة بالصحة وطول العمر كانت خاطئة: “كأس واحد من النبيذ الأحمر يوميًا مفيد لك”، “وجبة الإفطار هي أهم وجبة في اليوم”، “الدهون سيئة”، “الملح سيء”. هذا بعيد كل البعد عن النظام الغذائي الذي يناسبني، مما جعلني أشكك في الحكمة المقبولة عمومًا. فأنا أتبع نظامًا غذائيًا غنيًا بالبروتين ومنخفض الكربوهيدرات وصحيًا يحتوي على أقل قدر ممكن من الأطعمة المصنعة. أتخطى وجبة الإفطار. أنا أصوم بشكل متقطع عدة مرات في الأسبوع، ولكن ليس بدوام كامل بحيث لا أتأقلم عليه. لا أتناول أي كحول تقريبًا (فقط لأغراض احتفالية بضع مرات في السنة) وأتناول كمية كبيرة من الملح نظرًا لتناولي أكثر من 10 ساعات أسبوعيًا في الأسبوع الذي أمارس فيه الرياضة عادةً.

جعلتني تجربة عقار الإكستاسي أيضًا أتساءل عن المعرفة المقبولة عمومًا عن المخدرات، لذا بدأت في إجراء بحث أولي عن مواد مختلفة لفهم ما إذا كان من المثير للاهتمام أن أجرب أيًا منها في بحثي المستمر في فهم طبيعة الواقع. وبذلك، سرت على خطى ألدوس هكسلي. قرأت أبواب الإدراك. كما صادفت أيضًا مقال مايكل بولان في مجلة نيويوركر عام 2015 بعنوان “علاج الرحلة” والذي كان بمثابة الأساس لكتابه كيف تغير عقلك. بعد المزيد من البحث، توصلت إلى منظور أكثر دقة بكثير. لقد صُدمت بأن العديد من أسوأ المخدرات، مثل الكحول، الذي هو سم بالمعنى الحرفي للكلمة، والتبغ والسكر، هي مخدرات قانونية في حين أن بعض المخدرات مثل السيلوسيبين وعقار إل إس دي (الذي يسمى أيضًا الأسيد) التي لا تسبب الإدمان، وليست سامة، ولا تسبب آثارًا مخلفة، ويمكن أن تكون مفيدة علاجًا ولإحساسك بالسمو ليست كذلك.

بعد النظر في السمية العصبية والإدمان والسمات الأخرى، خلصت إلى عدم شرب الكحول أو استهلاك التبغ بشكل أساسي، والحد من تناول السكر، وعدم تناول أي من المواد الأفيونية والكوكايين وجميع فئات المخدرات الأخرى تقريبًا بما في ذلك الحشيش والكيتامين (على الرغم من إمكانية استخدام هذين النوعين علاجيًا) ولكنني جربت السيلوسيبين و LSD وفكرت في استخدام آياهواسكا.

يمكن أن يكون السيلوسيبين فعالاً في علاج الاكتئاب نظراً لمحدودية مثبطات استرداد السيروتونين الانتقائية. فهي تدمر متعة الحياة وتقلل من رغبتك الجنسية ولا تنجح مع الجميع. بالإضافة إلى ذلك، تحتاج إلى الاستمرار في تناولها. فهي لا تشفيك. ومع ذلك، لم أتعامل مع هذا الأمر بقصد الشفاء من الصدمة نظرًا لمدى سعادتي وامتلاء حياتي التي كانت وما زالت سعيدة. لقد تعاملت مع هذا الأمر بعقل متفتح وفضول لمحاولة كشف طبيعة الواقع.

في البداية، اختبرت كلا التجربتين في سياق صغير واحتفالي وحميمي ولكن بجرعات خفيفة – مؤثرة نفسياً، ولكن ليس جرعة بطولية مع موت الأنا التام. كانت تلك التجارب سحرية. شعرت بإحساس غير عادي بالوحدة مع كل من حولي وكل شيء. لقد زادت حواسك. تشعر بأنك تستطيع رؤية المسافة بين الذرات وتبدأ في رؤية الأسطح الصلبة تتنفس. يمكنك على ما يبدو رؤية كل نجم في السماء. تصبح منغمسًا في الحاضر، وتتوقف عن أخذ كل شيء على محمل الجد، وتبدأ في رؤية البهجة والفكاهة في كل لحظة. في كل مرة أضحك فيها بشدة وبشكل لا يمكن السيطرة عليه لدرجة أن فكي يؤلمني في اليوم التالي.

موت الأنا

حدثت رحلتي العميقة الأولى بالصدفة. كنت في Burning Man وقمت بخطوة مبتدئة عندما طلبت من صديق لي أن أضع قطرة من الأسيد تحت لساني. من الواضح أن الخطوة الصحيحة هي أن تضعها على يدك وتلعقها، لكنني أحببت مراسم إعطاءها لبعضنا البعض. وبما أن القطرة كانت مترددة في الخروج، ضغطت بإصرار على الزجاجة فسقطت كمية كبيرة غير معروفة من القطرات تحت لساني.

أحب أن أتعاطى الحمض في الرجل المحترق وأنا أتجول عشوائياً لأرى إلى أين يأخذني الليل. أشعر بالرهبة من الإبداع البشري وكل الجهد المبذول لخلق تجارب مذهلة وساحرة للجميع. أثناء قيادتي للدراجة، أشعر حرفياً أنني في فيلم “ريدي بلاير وان ” أو ” ترون” وأنا أتنقل عبر المكان والزمان في عالم من العجائب.

ومع ذلك، لن أختارها كمكان لرحلة روحانية تأملية عميقة. فقد يكون الجو حاراً جداً أو بارداً جداً، ومربكاً ومغبراً وقذراً. وبما أنني لم أكن أعرف مقدار الحمض الذي تناولته، افترضت أنني سأكون على ما يرام، لكنني سرعان ما أدركت أنني كنت مأخوذًا في رحلة تأملية داخلية. ذهبت إلى معسكر أصدقائي في مخيم أصدقائي في روبوت هارت، واستلقيت على أريكة، وأغمضت عيني واستسلمت للتجربة.

في البداية شعرت في البداية وكأنني كنت أطفو في الفضاء، إلى أن أصبحت في النهاية فضاءً. لاحظت خلق الكون والزمكان. راقبت خلق الأرض ورأيت التطور حتى ظهور البشرية. في بعض الأحيان، كنت مراقبًا من طرف ثالث. شعرتُ وكأن كل قطعة فنية صُنعت على الإطلاق قد عُرضت لي بشكل متسلسل وبسرعة عالية: المسرحيات والكتب والأفلام والبرامج التلفزيونية واللوحات الفنية والحاضر والمستقبل.

في بعض الأحيان، أصبحت أنا الخالق. اختبرت الموت التام للأنا. فقدت وعيي التام بالفرد فابريس غريندا. لم يزعجني ذلك. كنت مفتوناً جداً بما كنت أراقبه. على مدار الليلة، شعرت أنني كنت كل إنسان عاش على الإطلاق. أتذكر بوضوح أنني كنت أمًا، وراكبة أمواج، وعددًا لا يحصى من الناس على مر الزمن. في بعض الأحيان، كنت أدرك بشكل غامض أن شخصية فابريس هذه كانت موجودة، ولا بأس من العودة إليه، ولكن إذا لم يكن كذلك، فكل شيء كان على ما يرام تمامًا أيضًا. كنتُ كل شيء وكل ما كان وما كان وما سيكون.

شعرت أن الليلة استمرت دهورًا. عندما عدت إلى هذا الجسد والفرد، أخذني أصدقائي لرؤية شروق الشمس في سيارتهم الفنية. شعرت وكأنني أستطيع رؤية نظام تشغيل الكون باللون الأحمر في السماء. وبالمثل، استطعت أن أرى الرمال تذوب في الأرض مما أعطاني فكرة عن مصدر إلهام دالي.

لم أدرك ذلك في ذلك الوقت، لكنني كنت قد اختبرت للتو صحوة غير ثنائية. لقد أدركت ذلك عندما صادفت قصة آندي وير القصيرة البيضة بعد عدة سنوات. يمكنك أن تجدها مصورة بشكل جميل بالأسلوب الفذ لـ كورزجساغت أدناه.

البيضة هي لعبة يلعبها الله مع نفسه. في “البيضة“، يموت الرجل ويلتقي بـ “الله” الذي يقول له “أنت كل من عاش أو سيعيش أبدًا”.

وهذا يعني:

• كل شرير كرهته؟ كنت أنت هم.
• كل عاشق احتضنته؟ أنت أيضاً
• كل حياة، كل عاطفة، كل زاوية من التجربة الإنسانية؟ أنت تلعبها كلها.

في لعبة “البيضة“، لا يقتصر التناسخ في لعبة “البيضة” على العودة فقط، بل على لعب كل نسخة ممكنة من اللعبة، حتى يتذكر اللاعب: لقد كنت أنا.

الهدف هو التجربة، وليس الفوز. الحياة مسرحية ورقصة وأداء. الهدف من الحياة في اللعبة هو ببساطة أن تعيشها، أن تشعر بها، أن تستكشفها من كل زاوية.

كان فقداني للأنا بمثابة صحوة. شعرت أنه لم يكن هناك “أنا” مقابل “الآخرين”. لم أكن في الكون، بل كنت أنا الكون.

في البيضة، كلنا الله، لكننا نسينا. لقد قسمنا أنفسنا إلى مليارات المنظورات. نحن نتعلم وننمو ونستيقظ لنصبح في النهاية مدركين لما نحن عليه. لقد اختبرت كل ذلك.

استكشافات أخرى

1. رحلة صوت سايلوسيبين ساوند

في ذلك الوقت، لم أكن قد تعرفت بعد على كتاب “البيضة” أو درست فلسفة اللاثنائية. كنت أعرف فقط أنني قد اختبرت شيئًا جميلًا وساحرًا وأردت الاستمرار في هذا الطريق الاستكشافي. لاحظ أنني لم أتابع أيًا من هذا الأمر بأي اجتهاد بل تركته يتدفق في حياتي. لم أخرج بحثًا عن التجارب الروحية بل سمحت لها بالدخول عندما أتت ونتيجة لذلك كانت متباعدة في المتوسط لأكثر من عام.

بدأت أسمع عن رحلات السيلوسيبين العميقة الجميلة التي ينظمها عالم موسيقى عرقي رائع ومعالج صوتي وباحث في مجال الصوت. ومع ازدياد عدد الأشخاص من حولي الذين ظلوا يتحدثون عن هذه التجربة، طلبت التعرف على هذه التجربة وحددت موعدًا للشروع في الرحلة. حرصت على النوم جيدًا وتناول الطعام جيدًا وعدم تناول الكافيين لمدة أسبوع قبل دخولي إلى مكان الاحتفالية. تحدثنا مطولاً عن العملية وعن نيتي في الرحلة التي كانت ببساطة تجربة كل شيء بعقل مفتوح وقلب مفتوح.

وانتهى بي الأمر بتناول 9 جرامات من السيلوسيبين لأقوم برحلة بطولية مناسبة. استلقيت على حصيرة اليوغا مع وضع قناع الوجه على عينيّ وبدأت الرحلة. كانت مرة أخرى جميلة وساحرة. كان لها عناصر تشابه مع رحلة LSD العميقة ولكنها كانت مميزة.

استرشدت التجربة بالموسيقى: الصنوج والأوعية ومجموعة متنوعة من الآلات الموسيقية. المثير للاهتمام هو أنني في مرحلة ما أصبحت أنا الموسيقى. لم أعد أشعر بجسدي، كنت أنا الموسيقى حرفياً. من الصعب وصف هذا الإحساس نظراً لشعوري بأنني في عالم آخر، لكنه كان مهيباً. لم أكن أنا النوتة الموسيقية فحسب، بل كنت أنا أيضًا العاطفة التي كان من المفترض أن تثيرها النوتة الموسيقية. كل ذبذبة جعلتني أشعر بالعاطفة ذات الصلة التي تم الاتصال بها بعامل 1000. شعرت بالرهبة والفرح والبهجة والبهجة والخوف والحزن وكل ما بينهما. كان الأمر غير عادي.

في لحظات أكثر تأملاً، اختبرت لحظة أخرى من اللا ثنائية. لقد حدست أن خارج هذا الزمان والمكان يعيش إله خالد، كلي القدرة والمعرفة، ربما إله فاز بلعبة الحياة في كونه الخاص. المشكلة في كونه إلهًا كهذا هو أنه يشعر بالملل. لا شيء يفاجئه أو جديد على الإطلاق. في الواقع، إنه يعاني من رعب الخلود الممل الذي تتحدث عنه الروايات الديستوبية ما بعد الندرة. في حين أنه ربما حاول قتل نفسه ولم ينجح في ذلك، إلا أنه توصل إلى حل أنيق. لقد خلقت هذا الكون، أو المحاكاة، أو المصفوفة من جوهرها الخاص مع مجموعة من القواعد. لقد أشبعه بسحره لكي توجد الحياة ولكنه نشر جوهره بحيث لا يدرك أي من المشاركين فيه ألوهيته. لهذا السبب نشعر بالوحدة مع كل الأشياء – نحن في الواقع واحد.

كما هو الحال في فيلم The Matrix، يمكن ثني بعض القواعد، ويمكن كسر بعض القواعد الأخرى لأننا إلهيون على الرغم من أننا نسينا ألوهيتنا. هذا هو سبب نجاح التجلي. إن عدد “المصادفات” الغريبة التي مررت بها محيرة للعقل. في “الرجل المحترق”، بينما كنت أتعثر في حمض الأسيد ذات مرة كنت أفكر في شخص لم أره منذ زمن بعيد ولم أكن أعرف حتى أنه موجود، وكان يظهر لي في غضون دقائق – وهو ما حدث عدة مرات متتالية. كنت أريد شيئًا ما، فيعرضه عليّ شخص ما. مررت أيضًا بلحظات من التخاطر الفعلي. كنا نضع رؤوسنا في مواجهة بعضنا البعض ونجري محادثات كاملة في أفكارنا. وبالمثل، كنا نلاحظ صورًا مبنية على الواقع لم تكن موجودة. ولكي نتأكد من أننا لم نكن نُمهِّد لبعضنا البعض، كنا نكتب على قطعة من الورق ما كنا نراه. في كل حالة، كنا نلاحظ الشيء نفسه. على سبيل المثال، في إحدى الحالات رأينا شخصيات ديزني تخرج بسرعة من لهيب حفرة نار.

لقد أحببت التجربة لكنني لم أشعر بأنني مضطرة للبحث عما مررت به أو البحث عن تجربة أخرى مماثلة. لقد اكتفيت بالجلوس معها إلى أن أتيحت لي الفرصة التالية بالصدفة بعد عام.

2. آياهواسكا

بدأ العديد من أصدقائي في ذكر آياهواسكا والدور الذي لعبته في حياتهم، وكنت مفتونًا بها. ذهب معظمهم إلى هذا المسار من أجل شفاء الصدمات النفسية وسعوا تحديدًا إلى هذه التجربة. أما أنا فشعرت بالرضا عن المكان الذي كنت فيه في حياتي، لذا لم أشعر بأنني مضطرة للسعي وراءها. قبل التجربة، تحتاج إلى الاستعداد للأيام العشرة التي تسبقها من خلال التأمل والنوم جيدًا وتناول الطعام النباتي والامتناع التام عن ممارسة الجنس والكحول والكافيين. عليك أن تأتي “نظيفًا” إلى التجربة. بالإضافة إلى ذلك، تحتاج إلى وقت للتفكير في الرحلة والتعافي منها. فمع الحياة المزدحمة التي كنت أعيشها، لم يكن الوقت مناسبًا أبدًا، ناهيك عن أن معظم أصدقائي قاموا بها في أدغال البرازيل أو بيرو.

في أكتوبر من عام 2018، حدثت مجموعة الظروف المناسبة. كنت أعيش في شقة ضخمة في الطابق الأرضي في تريبيكا في ذلك الوقت. وقد سألتني إحدى صديقاتي إن كان بإمكانها استخدامه لاستضافة صف يوغا. وافقتُ على ذلك وقابلتُ مضيفها المشارك لفترة وجيزة. بعد بضعة أسابيع، في ليلة أربعاء عشوائية، رأتني المضيفة المشاركة المذكورة وأنا ألعب ألعاب الفيديو من الشارع وطرقت بابي. فتحت الباب، وبدأنا في الدردشة. أخبرتني أنها ستحضر حفل آياهواسكا بعد 10 أيام ودعتني للانضمام إليها.

وصادف أنه كان بإمكاني القيام بالتحضير على مدار الأيام العشرة التالية وكان لدي الوقت الكافي للتعافي بعد الرحلة، لذا رأيت أن ذلك إشارة على ضرورة القيام بذلك. بالإضافة إلى التحضيرات المذكورة أعلاه، كانت التوصية الأخرى التي تلقيتها هي ارتداء اللون الأبيض. مرة أخرى، ذهبت بدون أي توقعات. كانت الخطة أن أقوم برحلة أولى لليلة واحدة في استوديو يوغا في أعماق غابة بوشويك، تليها مباشرةً رحلة نهارية في كنيسة في شمال نيويورك.

كان هناك 20 أو 30 شخصاً بالإضافة إلى سادة الطقوس الذين تم تدريبهم على يد قبيلة ياواناوا. يتكون الآياهواسكا من نبتتين مختلفتين لا تؤثران بمفردهما تأثيراً نفسياً ولكن عند خلطهما في شراب يكون تأثيرهما قوياً للغاية. وللاستعداد للتجربة، تلقينا الراب، وهو شكل من أشكال التبغ، والذي تم نفخه في خياشيمنا. قيل لي أن الهدف من ذلك هو تصفية أذهاننا وفتح قنوات الطاقة وتحديد النوايا، ولكن يجب أن أعترف أنني وجدت التجربة مزعجة للغاية.

بعد ذلك شربنا الكوب الأول من الآياهواسكا الذي كان أيضًا غير سار إلى حد ما: سميكًا ومرًا وترابيًا وزيتيًا. وعلى مدار الليلة واليوم التالي، انتهى بي الأمر بشرب 4 أكواب. كما قبلت أيضاً قطرات من سانانغا في عيني. وهو دواء تقليدي للعيون من المفترض أن يثبّت عينيك ويعزز رؤيتك الداخلية. كما أنني وجدت ذلك مزعجًا للغاية ولم أشعر أنه أضاف إلى تجربتي.

بينما بدأ تأثير الـ DMT في أخذ مفعوله بدأ أسياد الحفل بغناء الأغاني. الأمر المثير للاهتمام هو أن النهج بأكمله يستخدم تقنيات التنويم المغناطيسي بدءاً من الصور المرئية في الخلفية إلى كلمات الأغاني التي يتم غناؤها. كان حدسي الأول أن أقاوم الرسائل، ولكنني قررت في النهاية أنه بالنظر إلى مدى جمال الرسائل، فقد كانت تستحق القبول لأنها كانت تنويعات على موضوع حب الحياة التي عشتها والشخص الذي كنت عليه. أفترض أن ما كنت أقاومه هو أنه كان من المنطقي بالنسبة لي أن أقبل الحياة التي كنت عليها، لكن الكثيرين ليسوا محظوظين مثلنا، وبدا أن الرسائل تحرمهم من فرصة البحث عن حياة أفضل من خلال قبول حياتهم الحالية.

ومع ذلك، مع تقدم الحفل، أعتقد أنني فهمت وجهة نظرهم. في الحياة، سنواجه جميعًا في الحياة مجموعة متنوعة من التجارب. وكما قال جون ميلتون “العقل هو مكانه الخاص، ويمكنه أن يصنع بنفسه جنة من الجحيم، وجحيمًا من الجنة”. أنت لا تتحكم فيما يحدث لك، ولكنك تتحكم في كيفية تفاعلك معه. هذا هو السبب في أننا كثيرًا ما نصادف أشخاصًا يبدو أنهم يملكون كل شيء ومع ذلك هم بائسون، في حين أن بعض الذين يبدو أنهم لا يملكون شيئًا هم أكثر من راضين. حتى أكثر المهام الدنيوية يمكن جعلها مثيرة للاهتمام من خلال التعامل معها كشكل من أشكال الفن أو اللعب.

المثير للاهتمام في تجربة آياهواسكا هو أنه عندما تُعرض عليك الرسائل، تشعر بالغثيان إذا حاولت رفضها وتشعر بالارتياح إذا قبلتها. وبالمثل، عندما تتخيل حيوات مختلفة لنفسك، تشعر بالغثيان إذا تخيلت حياة مختلفة لنفسك، تشعر بالغثيان إذا سلكت الطريق الخطأ وتشعر بالارتياح إذا سلكت الطريق الصحيح. ليس لدي أي فكرة عن كيفية حدوث ذلك، لكنني اختبرت ذلك بنفسي.

بدا لي أن أفضل استخدام للآياهواسكا هو استكشاف المسارات المختلفة المتاحة لك عند مواجهة القرارات الأساسية ومحاولة الوصول إلى معنى حياتك. من المثير للاهتمام كيف كانت تجربتي متناقضة مع من حولي. بدا لي أن جميع من حولي كانوا يتلقون رسالة مفادها أن حياتهم لا تتماشى مع هدفهم وكانوا يتطهرون بقوة ويبكون ويعانون من حالة بائسة بشكل عام.

لقد تلقيت رسائل مختلفة للغاية: أنت تعيش أفضل ما لديك؛ أنت تعيش هدف حياتك. كل شيء رائع! هذا لا يعني أنني لم أحصل على رؤى قيمة من الرحلة. كانت الرسالة الأولى أن تكون منفتحًا على الإشارات التي يرسلها لك الكون. إذا حاولت جاهدًا في شيء ما ولم تنجح فيه، فهذه علامة على أنه لا يناسبك. لاحظ أن هذا ينطبق فقط إذا حاولت حقًا. لقد أدركت أن هذا ما كان يحدث لمشروعي سيليكون كاباريتي في جمهورية الدومينيكان. فعلى الرغم من سنوات من الجهد المبذول والملايين المستثمرة استمرت المشاكل في التصاعد: تعرض الضيوف للسرقة، والزوار للأمراض الاستوائية، وطلب الجميع رشاوى، وكانت هناك محاولة اغتصاب، وتعرض أحد ضيوفي لإطلاق النار، وتسمم أحد كلابي، حتى تعرضنا في النهاية لهجوم من قبل مسلحين في العقار. ظلت الرسالة تزداد وضوحاً: لقد حان وقت الرحيل. وهكذا، انتقلت في عام 2019 إلى جزر تركس وكايكوس. وبالمثل، انتقلت من لعبة فيديو كنت أحاول بناءها ولكنها لم تتقدم بالسلاسة التي كنت آملها.

أما الرسالة الثانية التي تلقيتها فكانت من جدتي التي جادلتني بضرورة إنجاب الأطفال. أخبرتني أن سبب ترددي في إنجاب الأطفال هو أن حياتي كانت مثالية وأنني أخشى أن يقلل الأطفال من جودة حياتي. بدا لي أن الأطفال قد قللوا من جودة حياة أصدقائي. توقفت عن رؤيتهم لأنهم أصبحوا مشغولين للغاية. لقد توقفوا عن كونهم أفرادًا أو زوجين وأصبحوا آباءً بعد أن استبدلوا حياتهم بحياة أطفالهم. لم يبدو ذلك مقنعًا.

وقدمت حجة متعددة الجوانب. أولاً، جادلت بأن التكاليف ستكون أقل مما توقعت. فأنا أعيش حياة غير تقليدية، ويمكنني أن أكون أماً غير تقليدية مع التركيز على نوعية التفاعل بدلاً من الكمية. يمكنني إنجاب الأطفال والاستمرار في الحياة التي أعيشها. وقالت إن بإمكاني اصطحاب الأطفال في مغامرات معي في كل مكان. بعبارة أخرى، سيكون الأطفال مكملاً لحياتي وليس بديلاً عنها.

ثانيًا، قالت إن فوائد إنجاب الأطفال أكبر مما تخيلت وأن ذلك سيملأ حياتي بالمزيد من البهجة والحب. وقد عبرت عن ذلك على النحو التالي: أنت تحب التدريس وقد قمت بالتدريس في جامعات كولومبيا وهارفارد وستانفورد وستانفورد وبرينستون وغيرها. ستحبين تدريس أطفالك الذين ستتعرفين على نفسك فيهم وتكبرين معهم. علاوة على ذلك، أنت طفل كبير. أنت تحب السيارات والطائرات التي يتم التحكم فيها عن بعد وكرة الطلاء وألعاب الفيديو وجميع أنواع المرح والألعاب. سيسمح لك إنجاب الأطفال بإطلاق العنان لطفلك الذي بداخلك كما لم يحدث من قبل.

كانت الحجج مقنعة وشرعت في رحلة إنجاب الأطفال بعد الحفل. استغرق الأمر بضع سنوات لتحقيق ذلك، ولكن يمكنني أن أخبركم بشيء واحد: كانت جدتي على حق. أحب أن أكون أباً. فأنا أصطحب الأطفال في جميع المغامرات. لقد اصطحبت بالفعل فرانسوا، البالغ من العمر 4 سنوات، للتزلج على الجليد، والتزلج الشراعي، والتزلج على الماء والطيران الشراعي والطيران المظلي وركوب الكارتينج وغيرها الكثير.

حتى أنني اصطحبت أخته أميلي البالغة من العمر سنة واحدة في نزهة على الأقدام في رحلة تنزه وحشية تطلبت النزول عبر نهر، وخيّمنا في خيمة مع عواء الذئاب في الليل.

والأمر الثالث الذي نتج عن حفل آياهواسكا هو أنه زارني اثنان من الرعاة الألمان البيض. لقد كنت مفتوناً بالذئب الرهيب جون سنو، الشبح، لكنني ظننت أنه مجرد CGI. لم أدرك أنه مستوحى من كلب حقيقي. لقد أخبرني الكلب أنني كنت منارة نور ساطعة في عالم من الظلام أعيش حياة ملحمية وأنني بحاجة إلى كلب أبيض ملحمي بجانبي. وبالمثل، شرعت في رحلة للعثور على كلبي الأبيض الملحمي بعد الحفل، والآن لديّ ملاك يبلغ من العمر 2 سنوات.

على مدار الحفل، أصبحت مرة أخرى الموسيقى في بعض الأحيان، وهو أمر حدث لي أيضًا عدة مرات على جرعات أخف من عقار الهلوسة. مررت مرة أخرى بتجربة غير ثنائية. لقد اختبرت نفس الشيء تقريبًا كما حدث في رحلة الفطر، لكنه كان أكثر دقة. بالإضافة إلى حقيقة أننا جميعًا كوننا جميعًا نختبر الكون، توصلت إلى فهم سبب اختلافنا في تكويننا، وسبب وجود الشر. ببساطة لا يمكن أن يكون هناك أبيض بدون أسود، أو ذات بدون آخر، أو خير بدون شر. السبب في وجود الأسود والأبيض، والين واليانغ، والمذكر والمؤنث وأننا خُلقنا باستعدادات مختلفة هو تحديدًا لخلق التناقضات وخلق المزيد من الفرص للتجربة.

ولكي أكون واضحًا، عندما أقول أن الخير يعني الشر، أعني أنه لكي يكون هناك احتمال أن يكون الشيء خيرًا، يجب أن يكون هناك احتمال أن يكون الشيء شريرًا. هذه ليست ملاحظة أن بعض الناس أخيار والبعض الآخر أشرار. نحن جميعًا نمتلك احتمالية الخير والشر معًا حسب الظروف. علاوة على ذلك، يعتقد الجميع أنهم أخيار. في نظرهم هتلر وستالين وماو كانوا أخيارًا.

وكما يقول آلان واتس بأناقة شديدة في كتابه “حلم الحياة“، إذا حلمت كل ليلة 75 سنة من الزمن، فإنك في الليالي القليلة الأولى ستحقق كل أمنياتك وتخيلاتك وستحصل على كل أنواع المتعة. بعد عدة ليالٍ من المتعة الكاملة، ستفاجئ نفسك بحدوث شيء لم تكن تتحكم فيه. ثم ستصبحين أكثر فأكثر مغامرة فيما يتعلق بما ستحلمين به حتى تحلمين في النهاية بما أنتِ عليه الآن. ستحلمين بحلم عيش الحياة التي تعيشينها اليوم بالفعل.

هذا هو السبب في أن رحلة البطل هي القصة المثالية. كل حياة من حياتنا هي رحلة بطل. نولد ونحن لا نعرف شيئاً. ننمو ونتعلم. في مرحلة ما نشعر بأننا نعرف كل شيء ثم نصل إلى مرحلة نركل فيها أسناننا. ثم ندرك في النهاية أن هدفنا هو أن نقدم ذاتنا الخاصة لمن حولنا وأن نكون في خدمتهم بأن نكون أنفسنا.

لهذا السبب شعرت في نهاية الحفل برسالة امتنان غامرة للآخرين: “أشكركم لكونكم أنتم، لأن ذلك يسمح لي بأن أكون أنا!”

لقد أدركت قيمة الخصوم. فبنفس الطريقة التي يكون فيها البطل في فيلم أو كتاب، يكون البطل جيدًا بقدر ما يكون عدوه جيدًا، فكلما زادت التحديات التي نواجهها في الحياة، كلما زادت فرصة تحقيق الهدف، وكلما كانت رحلة بطلنا ذات مغزى. وبينما أنا كائن من نور، يجب أن يكون هناك كائنات من الظلام لكي يسطع نوري.

لقد أدركت أيضًا أن السبب الذي يجعلنا نقدر بشدة الأشياء التي نقاتل من أجلها في هذا الكون ونحصل عليها في نهاية المطاف هو أنها عكس القدرة المطلقة تمامًا. يتطلب التدفق ممارسة وجهدًا لا نهائيًا. عندما نراه، نقدره. وهذا هو السبب أيضًا في أن الأشخاص الذين يأتيهم النجاح بسهولة، مثل الفائزين في اليانصيب، غالبًا ما يخسرون كل شيء لأنهم لا يقدرون مدى صعوبة النجاح.

3. طرائق أخرى

الأمر المثير للاهتمام هو أن كل هذه التجارب بدت وكأنها عمل. وصف أحدهم آياهواسكا بأنها عشر سنوات من العلاج النفسي في ليلة واحدة. على الرغم من أنني لم أذهب إلى العلاج النفسي من قبل، لذا لا يمكنني أن أفهم ذلك تمامًا، إلا أن ذلك كان صحيحًا بالنسبة لي. ربما لهذا السبب لم أقم بإحدى هذه الرحلات العميقة منذ ذلك الحين.

وبعبارة أخرى، لم أقم بهذه الرحلات العميقة الثلاث فقط على عقاقير الهلوسة والسيلوسيبين والآياهواسكا على التوالي. شعرت أنني حصلت على ما أحتاجه منها ولم يتم استدعائي للقيام بها مرة أخرى. أنا لست ضد فكرة إعادة القيام بها مرة أخرى إذا دُعيت إليها، خاصةً إذا واجهت يومًا ما قرارًا كبيرًا في الحياة، ولكنني أشعر الآن بأنني اكتفيت.

ومع ذلك، ما زلت أحب تناول جرعة ترفيهية من قطرة أو قطرتين من الأسيد مرتين في السنة، مرة في الرجل المحترق، ومرة في الطبيعة لأختبر عظمة الكون الحقيقي الذي نعيش فيه، وأشعر بالتواصل الحميم مع من حولي، وأضحك أكثر مما كنت أتخيله.

من المثير للاهتمام أيضًا أن أشير إلى أن هذه التجارب إلى جانب ممارستي للتانترا قد فتحتني لدرجة أنني حساس للغاية للطاقة. يمكنني إعادة خلق العديد من ميزات التجارب المخدرة من خلال التأمل والتنفس والانتباه. يبدو الأمر كما لو أنني وضعت فتات الخبز خلال هذه الرحلات التي منحتني الطريق للوصول إليها كلما احتجت إليها.

وفي حين أنني أستطيع الوصول إلى هناك الآن في غياب الدواء، لا أعتقد أنني كنت سأتمكن من ذلك لو لم أخض تجارب مخدرة كاملة أولاً.

كلمة تحذير

لا تعتبر التجارب الأربع السحرية المذكورة أعلاه رسالة مفادها أن المخدرات بشكل عام جيدة. فمعظم المخدرات سيئة بالنسبة لك. فهي تسبب الإدمان، وسامة، ويمكنك بسهولة تناول جرعة زائدة منها، وتعاني من أعراض انسحاب رهيبة. لن ألمس أبداً الكوكايين أو الهيروين أو المواد الأفيونية (مثل الفنتانيل) أو الميث أو الكراك على سبيل المثال. وأود أيضًا أن أتجنب الحشيش بعد أن رأيت العديد من الأشخاص الذين يدخنونه بانتظام يفقدون على ما يبدو جزءًا من دوافعهم وذكائهم. لقد صادفت أيضًا عددًا كافيًا من الأشخاص المدمنين على الكيتامين لدرجة أنني أشك في خصائصه المزعومة غير المسببة للإدمان، ناهيك عن أنني أجده أقل إقناعًا من السيلوسيبين أو عقار إل إس دي.

في الواقع، أوصي أيضًا بتجنب المخدرات المشروعة مثل الكحول والتبغ والسكر. فهناك المزيد من الأدلة التي تظهر أكثر من أي وقت مضى تشير إلى أنه لا توجد كمية آمنة من الكحول يمكن تناولها. إنها مادة سامة للأعصاب بالإضافة إلى كونها مادة غير مقنعة للغاية. كما أنني أشعر بالرعب من عدد الأشخاص المدمنين على التدخين الإلكتروني. إنه أقل ضررًا من تدخين السجائر، لكنه لا يزال ضارًا لرئتيك وقلبك ودماغك وصحتك على المدى الطويل. وبالمثل، فإن السكر الزائد في الوجبات الغذائية الحديثة يحرق عملية التمثيل الغذائي لديك، ويجعلك تكتسب الدهون، ويعبث بدماغك وأمعائك، ويزيد من خطر الإصابة بكل الأمراض المزمنة تقريبًا.

بينما وصفتُ انفتاح القلب الجميل الذي اختبرته عند تعاطي الـ MDMA، من المهم أن أشير إلى أن ذلك كان في بيئة احتفالية جميلة، مع جرعة مضبوطة ومراقبة واختبار نقاوتها بدقة. إنه ليس مثل الحصول على مخدر MDMA عشوائياً، وغالباً ما يكون ممزوجاً بالفنتانيل، من تاجر للذهاب إلى النادي، وهو ما أرى الناس يفعلونه بشكل منتظم. إن الـ MDMA مادة سامة للأعصاب ولا يجب أن تتعاطاها أكثر من بضع مرات في السنة على فترات متباعدة بين كل منها عدة أشهر حتى لا تستنفد السيروتونين أو تخفف من السحر أو تؤثر سلباً على نومك وكيميائيتك العصبية (وأنا أدعو إلى تعاطيها بشكل أقل من ذلك). يجب عليك أيضًا تناول مكملات الحماية العصبية مثل تلك الموجودة في رول كيت عند تناولها.

مع عقار إل إس دي وسيلوسيبين، من الواضح أن رأيي إيجابي لكنه يبقى دقيقاً. فهي ليست سامة عصبية أو سامة جسدياً. ولا يسببان الإدمان ولا يسببان الاعتماد الجسدي أو الانسحاب. في الواقع، يتراكم التحمل بسرعة كبيرة مع عقار إل إس دي والسيلوسيبين لدرجة أن الاستخدام اليومي يكاد يكون مستحيلاً. والأفضل من ذلك أن هناك أدلة متزايدة على أنها تعزز تكوين الخلايا العصبية والمرونة العصبية.

على الرغم من هذه الإيجابيات، لا يجب على الجميع تجربتها. فهي لا تتفاعل بشكل جيد مع مثبطات استرداد السيروتونين الانتقائية SSRIs/مثبطات استرداد السيروتونين الانتقائية SNRIs (مثل زولوفت وبروزاك وإفيكسور وليكسابرو) ومثبطات أكسيداز أحادي الأمين (مثل نارديل وبارنات ومكونات آياهواسكا) ومضادات الذهان (مثل سيروكيل وريسبيردال وزيبريكسا) والبنزوديازيبينات (مثل زاناكس وأتيفان وفاليوم) والمنشطات (مثل أديرال وريتالين وويلبوترين). لا تجربها إذا كنت تتناول أياً من هذه الأدوية.

يجب عليك أيضًا عدم تناول هذه المواد إذا كنت تعاني من الفصام (أو لديك تاريخ عائلي منه) أو الاضطراب ثنائي القطب أو اضطرابات الشخصية الحادة. علاوة على ذلك، حتى لو لم تكن تعاني من هذه الاضطرابات، يجب عليك الابتعاد عنها إذا كنت مصابًا بجنون العظمة أو القلق بشكل عام. يعمل عقار سيلوسيبين وعقار إل إس دي على تضخيم مشاعرك الكامنة، وقد تتعرض لرحلة سيئة للغاية أو نوبة هلع.

يسعدني أنني جربتها لأول مرة في سن الأربعين عندما كنت في وضع يسمح لي بتقدير الرسائل التي تلقيتها وعدم الانشغال بها. بالتأكيد لا أنصح بالقيام بها في سن المراهقة.

إذا كنت مدعوًا لتجربة ما أصفه للمرة الأولى، فسأقوم برحلة صوتية احتفالية موجهة بالسيلوسيبين مع القليل من عقار إم دي إم إيه للتأكد من عدم حدوث رحلة سيئة، ينظمها ممارس مدرب. فالآياهواسكا مكثف للغاية، كما أن عقار إل إس دي يدوم طويلاً جداً بالنسبة لتجربة المرة الأولى. بعد تلك المرة الأولى، لن أقوم بتعاطي السيلوسيبين أو الـLSD إلا في أجواء احتفالية مع الإعداد والإعداد والنية، في مكان آمن جميل ومريح، ويفضل أن يكون في الطبيعة، مع عدد قليل جدًا من الأشخاص الذين تعرفهم جيدًا وتثق بهم.

الفلسفة

أجد أنه من الرائع أنني مررت بهذه التجارب قبل دراسة اللاثنائية. لقد تواصلت أولاً مع الذات الإلهية وحظيت بإلهامات إلهية. لم تكن تتطلب دراسة وكانت تجريبية بحتة.

بعد هذه التجربة الأخيرة، شعرت بأنني مضطر للبحث فيما مررت به. وبما أنني لاحظت على ما يبدو التناسخ ورأيت تمثيلات هندوسية للحياة على الأرض، بدأت بالبحث في الهندوسية. الهندوسية متنوعة، مع مدارس فلسفية ووجهات نظر لاهوتية متعددة. المدرسة التي أوضحت لي أفضل ما اختبرته هي أدفايتا فيدانتا.

أدفايتا فيدانتا – “كلنا براهمان”

ترى هذه المدرسة، التي يدرسها أدي شانكاراشاريا بشكل أساسي، أن الحقيقة المطلقة، براهمان، هي حقيقة واحدة لا شكل لها. فالذات الفردية (أتمان) ليست منفصلة عن براهمان، بل هما شيء واحد. وتعبّر عبارة الأوبانيشاد الشهيرة “تات تفام آسي” (ذاتك أنت) عن ذلك – مما يشير إلى أن كل شخص هو في جوهره إلهي. ومع ذلك، وبسبب المايا (الوهم)، يرى الأفراد أنفسهم ككائنات منفصلة بدلاً من براهمان. التنوير (موكشا) هو إدراك هذه اللا ثنائية والتغلب على وهم الانفصال.

مع مزيد من البحث، صادفتُ كتاب “البيضة ” وأدركت أن العديد من التقاليد الدينية والصوفية الأخرى تعلّم اللاثنائية. فيما يلي أهمها التي صادفتها. من أجل الإيجاز، سألخص كل فلسفة أدناه ويمكنك الرجوع إلى ملخص لكل منها في الملحق.

التقليد	البصيرة الرئيسية غير المزدوجة
أدفايتا فيدانتا	أتمان (الذات) لا يختلف عن براهمان (الحقيقة المطلقة)؛ الانفصال هو الوهم (المايا)
بوذية زن	لا وجود لذات ثابتة؛ الثنائيات مثل الذات/الموضوع هي اختلاقات ذهنية – كل شيء هو هكذا فقط
دزوغشين	الوعي النقي (ريغبا) والمظاهر ليسا اثنين؛ كل الظواهر هي عرض تلقائي
الكشميرية الشايفية	كل شيء هو مظهر من مظاهر شيفا (الوعي الكوني)؛ العالم حقيقي وإلهي
الطاوية	تنشأ كل الأشياء من الطاو؛ فالأضداد هي تدفقات متكاملة داخل كل متماسك
التصوف المسيحي	الروح والإله متحدان في أساس الوجود؛ الاتحاد الإلهي يتجاوز الموضوع/الموضوع
التصوف	لا شيء إلا الله (التوحيد)؛ الذات وهم – الحب الحقيقي يذيب حجاب الانفصال
الكابالا	كل شيء يأتي من عين سوف (اللامتناهي) ويعود إليه؛ التمايزات هي خطوات داخل الانبثاق الإلهي
الأفلاطونية المحدثة	كل الحقيقة تنبثق من الواحد، والعودة من خلال التأمل في مصدر كل الوجود

باختصار، وجدت أن اللا ثنائية موجودة في كل مكان. يبشر بها معلمون روحيون معاصرون مثل إيكهارت تول وروبرت سبيرا وأدياشانتي وموجي. وهي موجودة أيضًا في العلم: نظرية الكم، والنظرية الكمية والنظرية الشاملة ونظرية المعلومات المتكاملة تستكشف الوعي بطرق تتناغم مع البصيرة غير الثنائية.

ومن الجدير بالذكر أن هذا الاعتقاد يختلف اختلافًا عميقًا عن المعتقدات التقليدية في المسيحية والإسلام. في تلك التقاليد، الله كائن شخصي متميز عنك. أنت روح خلقها، وهدفك هو أن تحبه وتطيعه وتخلص له. الجنة مكافأة وليست تحقيقًا للوحدة.

آلان واتس

في النهاية، الشخص الأكثر تلخيصًا لما اختبرته هو آلان واتس. لقد كان أقرب إلى خلاط فلسفي، ومركب عبقري للتقاليد الروحية. فهو لم يخلق دينًا جديدًا بالكامل، ولكن ما فعله هو أنه جمع عناصر من الزن وأدفايتا فيدانتا والطاوية والتصوف الغربي معًا في عدسة واتس الفريدة من نوعها والتي تبدو حديثة وسهلة المنال ومرحة.

فهو لا يتعامل مع العالم على أنه شيء يجب التخلي عنه أو تجاوزه (كما قد يوحي به أدفايتا المتشدد). بدلاً من ذلك، يرى أن رقصة الحياة مقدسة ومرحة. “أنت الكون الذي يختبر نفسه، في لعبة الغميضة الكونية.” هذا المرح الأسطوري هو الزن والطاوية. بالنسبة لآلان واتس أنت الكون يلعب بنفسه.

العالم لعبة. وبمجرد أن تدرك أن الحياة لعبة، فإن الخطوة الحقيقية الوحيدة هي أن تلعبها بالكامل، ولكن بوعي وفكاهة وعدم التعلق بها. لا تنخدع في التفكير في أنها لعبة جادة. عندما تدرك أن الأمر كله عبارة عن ليلا (الفكرة الهندوسية عن اللعب الإلهي)، عندها يمكنك المشاركة في الحياة بالكامل، ولكن بغمزة، كما لو أن النكتة الكونية تهبط أخيرًا.

حيث أعتقد أن العديد من الرهبان يخطئون في ذلك عندما يقررون الانسحاب، “التجاوز” وفك الارتباط. قد يسمي زن ذلك تشبثًا بالفراغ. كان واتس ليقول أنهم أساءوا فهم المغزى. في اللحظة التي ترفض فيها اللعبة، تعود إلى الوهم، معتقدًا أن هناك حالة أفضل وأنقى في مكان آخر.

العب اللعبة. ولكن لا تنساق وراءها.

الحياة كلعبة

وبصفتي لاعب فيديو، فإن الاستنتاج بأن هذه الحياة عبارة عن لعبة جاءني بسهولة. قبل أي من هذه التجارب، كنت قد لاحظت بالفعل أن حياتنا تبدو وكأنها تتبع نفس قواعد ألعاب تقمص الأدوار. لدينا سمات مختلفة معدة مسبقًا قبل الولادة. يمكننا رفع مستوى مجموعة متنوعة من السمات من خلال الخبرة. لدينا إعدادات صعوبة مختلفة بناءً على مكان وزمان ولادتنا. الفرق الوحيد هو أنه لا يوجد هدف محدد. ليس من المفترض أن تفوز باللعبة، أو أن تصل إلى مكان ما، أو أن تتجاوزها بالمعنى الديني التقليدي. أنت هنا لتلعبها وتستمتع بها وتشعر بها.

لطالما كان اللعب أمراً طبيعياً بالنسبة لي. عندما كنت طفلاً، وجدت متعة كبيرة في القراءة والتعلم والكمبيوتر ولعب التنس والبادل والتزلج وكرة الطلاء والسفر والكلاب وألعاب الفيديو وتعليم الآخرين. ظل والداي يخبرانني أنني سأكبر على ذلك، ولكن من المضحك أننا بعد 40 عامًا، أجد المتعة في نفس الأشياء بالضبط. حتى أنني ألعب نفس نوع ألعاب الفيديو التي كنت ألعبها في طفولتي. في الواقع، إن إنجاب الأطفال هو عذر رائع للبقاء طفلاً ومواصلة اللعب!

إن ذوقي للسفر المغامر هو شكل آخر من أشكال اللعب. أجد أنه من المثير أن أتحدى نفسي للعيش خارج الشبكة لمدة أسبوع أو أسبوعين كل عام سواء كان ذلك في الغابات المطيرة أو الأدغال أو الصحاري أو المناطق القطبية كما حدث أثناء مغامرتي في القارة القطبية الجنوبية. أجد أنه من المثير للاهتمام تعلم مهارات البقاء على قيد الحياة دون أي دعم خارجي في بيئات مختلفة. كما أنه امتياز حقيقي أن تكون خارج الشبكة بالكامل في هذا العالم المتصل بشكل كبير دون اجتماعات أو رسائل بريد إلكتروني أو واتساب أو أخبار. أحب هذا الشعور بالانفصال وأجد أن هذه الأسابيع تشبه خلوات فيباسانا النشطة حيث تكون وحيداً مع أفكارك في الغالب.

خلال هذا الأسبوع أو الأسبوعين خارج الشبكة، عادةً ما أكون نشيطاً لمدة 8 ساعات يومياً متنقلاً من موقع مخيم إلى آخر. أقوم بنصب خيمتي وتصفية المياه والبحث عن الطعام وإعداد وجبات الطعام المعاد ترطيبها. هذا يذكرك بأن البقاء على قيد الحياة كان عملاً بدوام كامل. لا شيء أفضل من أول حمام ساخن تستحم فيه بعد أسابيع من عدم الاستحمام. ستقدّر حقًا عبقرية المراحيض. يجب أن تكون واحدة من أفضل الاختراعات البشرية! وأول وجبة طعام حقيقية مذاقها لذيذ جداً. تخرج من هذه التجارب بالكثير من الامتنان لكل من التجربة المنفصلة التي مررت بها للتو ولامتياز العيش في هذا العالم الآمن المريح حيث يمكننا أن نقلق بشأن معنى الحياة بدلاً من مجرد البقاء على قيد الحياة.

سيقترح الكثيرون الآن أن إيجاد البهجة والمعنى في الأشياء التي تقوم بها أمر جيد وجيد، ولكن هل هذا يكفي؟ ألا يجب أن يكون هناك معنى أعمق للحياة؟ عندما تلعب في الحاضر، فإنك تشعر بالعفوية والتدفق والرحمة والفرح الذي يقودك إلى أن تكون لطيفًا وكريمًا ومحبًا. على الصعيد العالمي، يجد الناس معنى في أن تكون في خدمة الآخرين. وتتخذ الخدمة أشكالاً عديدة. من الناحية المهنية، أستخدم اهتمامي الشخصي وانجذابي للتكنولوجيا لبناء الشركات الناشئة والاستثمار فيها لتسخير قوتها الانكماشية في مواجهة بعض تحديات القرن^{الحادي والعشرين}: تغير المناخ، وعدم تكافؤ الفرص، وأزمة الصحة النفسية والجسدية. أحب التدريس والمشاركة، وأشعر بامتياز كبير في الحياة التي أعيشها. ولهذا السبب أتبع سياسة الباب المفتوح مع الأصدقاء والعائلة. أحب مشاركة ثمار عملي ودروس الحياة معهم. وهذا أيضًا سبب كتابتي لهذه المدونة. فهي تساعدني على تنظيم أفكاري وأحب الكتابة، وآمل أن تكون عناصرها مفيدة للآخرين.

لاحظ أنه ليس من الضروري أن تكون في الخدمة على نطاق واسع. إذا كنت صديقًا لشخص ما في لعبة الفيديو أو التنس أو صديقًا حميمًا لشخص ما، فأنت في الخدمة. لا توجد أعمال خدمة صغيرة. قد تشعر أن حياتك قد تكون غير منطقية ولكن كما في الفيلم الرائع إنها حياة رائعة، إذا لم تكن موجودًا للقيام بما تفعله، فمن المحتمل جدًا أن كل هؤلاء الأشخاص من حولك الذين يقومون بأشياء رائعة قد لا يكونون في وضع يسمح لهم بالقيام بتلك الأشياء.

ولأنني أجد متعة كبيرة في أن أكون لطيفًا وكريمًا ومحبًا، فإنني لا أعتبر ذلك مختلفًا عن لعب التنس أو ألعاب الفيديو. فأنا أميل إلى ما أحب القيام به بكل أشكاله. الشيء الوحيد المشترك بين جميع أعمالي هو أنها تركز على الحاضر. لن يكون أي من الأشخاص الذين أساعدهم على قيد الحياة بعد بضع مئات من السنين، لكن هذا لا يهم. فأنا أحصل على معنى من التجربة والمساعدة والخدمة الآن.

لا تُلعب الألعاب للفوز بشيء ما لاحقًا. إذا كان الغرض من اللعبة هو إنهاءها فقط، كنا سنلعب بأسرع ما يمكن وننهيها على الفور. لكننا لا نفعل ذلك. نحن نلعب من أجل التشويق والإبداع والارتجال والتجربة: “الهدف من الرقص هو الرقص”.

يعتقد الناس أن الحياة هي رحلة إلى هدف ما (النجاح، الجنة، التنوير)، ولكن هذا هو فخ التفكير الخطي، فإذا كنت تعيش فقط من أجل النتائج، فإنك تفتقد الموسيقى.

الغرض

بطريقة ما هذا الكون أو المحاكاة أو المصفوفة هو محرك جديد لتوليد الخبرة لإله خالد يشعر بالملل من هذا الكون الذي وجد طريقة للخروج من فخ العدمية. لا يوجد شيء آخر لفعله، لذا قد يكون من الأفضل أن نستمتع باللعب. نحن جميعًا مختلفون لكي نحظى بتجارب مختلفة ودورنا ببساطة هو أن نلعب بأنفسنا. وبمجرد أن نكون على طبيعتنا فإننا نقدم خدمة للناس من حولنا. ويتضح ذلك جلياً عندما تشاهد الشعر في الحركة كما هو الحال عندما تشاهد روجيه فيدرر يلعب التنس أو ليونيل ميسي يلعب كرة القدم. إنهم هنا لإمتاعنا، ونحن نكافئهم على ذلك.

ومع ذلك، لا تحتاج إلى الوصول إلى تلك المرتفعات لتكون في الخدمة. فمهاراتك وخفة دمك وكل ما يجعلك أنت في خدمة من حولك. في حين أن أفعال هذا التجسيد المحدد لك لن تكون موجودة في المستقبل ولن يكون أي شيء تفعله ذا صلة في المستقبل، فهذا لا يعني أنه ليس لديك هدف. كما أنني أشعر بذلك بقوة في الرجل المحترق حيث أشعر أن الجهد الذي يبذله الناس في أجسادهم وأزيائهم وفنهم وعروضهم هو عرض وتسلية للآخرين.

هدفك هو أن تختبر الحاضر وأن تجلب ما لديك من سحر لمن حولك. يكفيني أنني كائن من النور والحب أساعد من حولي في الحاضر. فهذا يجلب لهم الفرح، وبالنظر إلى ما أصبحت أؤمن به، فأنا أساعد نفسي حقًا.

ما أعتقد أن الناس غالبًا ما يخطئون أيضًا في فهم هذه الفلسفة هو أنهم يفترضون أنها تعني ألا تكون طموحًا. إنهم مخطئون. فأنت لا تزال تعمل. يمكنك أن تبني الأشياء، وتسعى إلى تحقيق الأهداف، وتبتكر الفن، وتجني المال، ولكن ليس لأن قيمتك تعتمد على ذلك. يصبح الأمر نوعًا من اللعب، وليس صراعًا يائسًا “لإثبات” أو “إصلاح” نفسك. إنه الجاز، وليس الشطرنج.

وبالمثل، لا تعني هذه الفلسفة أنه لا ينبغي عليك أن تقع في الحب، بل على العكس تمامًا، لا يوجد شيء لتفعله سوى أن تحب. عندما تقع في الحب، تخف الحدود بين “أنا” و”أنت”. أنت لست معهم فقط، بل أنت منهم. “معنى الحب ليس أن نتمسك ببعضنا البعض، بل أن نسمح لبعضنا البعض أن يكون كل واحد منا ما هو عليه وما هو عليه”. الحب يعني الحرية مع الارتباط. أنتم تختارون بعضكم بعضًا، ولكن ليس لتكملوا أنفسكم، بل لترقصوا معًا طالما أن الرقصة حقيقية. “أنتما الكون يختبر نفسه على شكل شخصين يتظاهران بأنهما منفصلان، ليكتشفا أنهما ليسا كذلك.” إن الجنس واللمس والعلاقة الحميمة هي أفعال استسلام مقدسة، ليست خطيئة أو مخجلة، بل هي تعبيرات عن الحقيقة الواحدة التي تسعد بذاتها.

الخاتمة

من المهم أن نلاحظ أن كل هذا يأتي من تجربتي الشخصية، وهي تجربة فردية، ن من 1. قد تمثل وجهة نظر محدودة للغاية ولا تصف الطريقة التي يعمل بها النظام ككل. كان هذا المنشور في الغالب عن اللا ثنائية لأن لدي صحوة قوية غير ثنائية. ومع ذلك، أظن أن الثنائية واللاث ثنائية كلاهما موجودان في نفس الوقت. لدينا فقط مشكلة في ربطهما معاً بشكل كلي. قد يكون لدينا 3 أنا: أنا العقل، أنا الروح، أنا الروح. لا يمكننا إسقاطها حقًا، ولكن يمكننا المواءمة بينها، وهو ما يخلق في النهاية إحساسًا بالفردية والوحدانية في نفس الوقت (الازدواجية واللاتزدواجية في نفس الوقت). وبالمثل، فإن الأدوات التي استخدمتها على طول الطريق تناسب رحلتي وقد لا تكون قابلة للتعميم على الجميع. أشعر أيضًا أن لعبة كل شخص مختلفة. فالأشياء التي قُدِّر لي أن أختبرها وتمنحني هدفًا تختلف اختلافًا عميقًا عن تلك التي لدى الآخرين. لدينا إرادة حرة إبداعية فيما يتعلق بما نختار أن نختبره.

كما أنني لا أستطيع إثبات أي شيء أكتب عنه. ما حدث لي قد يكون مجرد ظاهرة من ظواهر دماغي. ومع ذلك، فقد اختبرته بشكل واضح ومتكرر لدرجة أنني أعتقد أنه حقيقي. وقد عزز ذلك أكثر من خلال دراستي للتقاليد غير الثنائية، وآلان واتس، وخبراتي في الحياة كلعبة. وكلما زاد اعتناقي لهذا الاعتقاد بعدم أخذ الحياة على محمل الجد والانفتاح والثقة واللطف مع من حولي، كلما كوفئت أكثر. أعتقد حقًا أنني أعيش أفضل حياة على الإطلاق.

أدرك أنه من السهل أن أقول هذه الأشياء من موقع الامتياز الذي أجد نفسي فيه الآن، لكن بغض النظر عن ظروفك، لا يكلفك شيء أن تأخذ الحياة بجدية أقل، وبقليل من المرح، وأن تقرأ الإشارات التي يرسلها لك الكون. قد تفاجئ نفسك فيما يتعلق بالمكان الذي ستنتهي إليه خاصة وأنني أعتقد أن امتيازي الحقيقي هو كوني منفتح الذهن، والقدرة على عيش الحياة كلعبة، بعد أن وصلت إلى الحد الأقصى من إحصائيات شخصيتي قبل اللعبة من خلال تحميلها على الحب والذكاء والطموح التي تتم مكافأتها في النسخة الحالية من اللعبة، والقدرة على اتباع حدسي وهدفي. وهذا بدوره يؤدي إلى الشكل الآخر من الامتياز الذي أتمتع به اليوم.

في النهاية ما أختبره هو أن الحياة ليست وسيلة لتحقيق غاية. الحياة هي الغاية. هذا كل ما في الأمر. هذا هو العرض بأكمله. أنت لا تنظر إلى شجرة وتسأل، “ما الغرض منها؟” أو تستمع إلى أغنية فقط لتصل إلى النهاية. أنت تعيشها. تشعر بها. ترقص معها. معنى الحياة هو أن تعيشها بوعي.

عندما تتخلى عن فكرة أنك أنا منفصلة ومعزولة، فإنك تذوب في تدفق الحياة. وهناك، تدرك أنك أنت الكون. لا يوجد مكان للذهاب إليه. لا يوجد شيء لتصبحه. أنت هو أنت. لذا، فإن معنى الحياة، للمفارقة، هو أن تستيقظ على حقيقة أنه لا حاجة إلى معنى للحياة. أنت تعيشها بالفعل.

كل هذا لنقول إن الإجابة عن معنى الحياة بسيطة: معنى الحياة هو الحياة نفسها!

التذييل

الزن البوذية (خاصة زن سوتو زن)

• الفكرة الأساسية: لا يوجد فصل بين النفس والعالم، العقل والجسد، السكينة والسمسارا.
• “لا ذات” ≠ العدمية – تشير إلى سقوط وهم الأنا المستقلة.
• مقولة زن الشهيرة “الجبال هي الجبال والأنهار هي الأنهار. ثم الجبال ليست جبالاً والأنهار ليست أنهاراً. فالجبال جبال مرة أخرى والأنهار أنهار مرة أخرى “.

⟶ الترجمة: تبدأون برؤية الانفصال، ثم تستيقظون إلى الوحدة التي لا شكل لها، وأخيرًا تعودون إلى الشكل – ولكن بوعي.

دزوغشين (البوذية التبتية)

• من مدرسة النييغما، تُعلِّم الريغبا: الوعي النقي غير المفاهيمي.
• الواقع مثالي تلقائيًا ومكتمل بالفعل – لا يوجد طريق للسير فيه.
• عدم الازدواجية هنا تعني أن الوعي والمظهر ليسا اثنين.

“كل ما ينشأ هو عرض للوعي.” – معلمو الدزوغشين

كشمير الشايفية

• تقليد تانتري غير ثنائي من شمال الهند.
• كل شيء هو مظهر من مظاهر شيفا (الوعي النقي) – وليس منفصلاً عنك.
• على عكس أدفايتا، فهي تحتضن العالم بدلاً من تسميته بالوهم (مايا).

“الكون هو المسرحية الإلهية(ليلى) للوعي.”

الطاوية (خاصة في كتاب الطاو تي تشينغ)

• لا يستخدم مصطلح “اللا ثنائية”، لكنه موجود في كل مكان.
• الطاو هو مصدر كل الأشياء، وكل شيء ينشأ من نفس التدفق غير المنقسم.
• الهدف هو الانسجام التام مع تدفق الوجود.

“عندما تُنسى الطاو العظيم، تنشأ الأخلاق والواجب.”
(بمعنى: عندما تكون منسجمًا مع الطاو، لا تحتاج إلى قواعد).

التصوف المسيحي (إيكهارت، السحابة، إلخ)

• ميستر إيكهارت: علّم أن الروح والله ليسا منفصلين على المستوى الأعمق.
• تحدث عن “ولادة الله في الروح” – اتحاد مباشر غير ثنائي يتجاوز الكلمات.

“العين التي أرى الله بها هي نفس العين التي يراني الله بها”.

(هذا هو أدفايتا النقي بلسان مسيحي).

الكابالا (التصوف اليهودي)

• عين سوف هي الوحدة اللامتناهية التي لا يمكن إدراكها وراء كل الأشكال.
• شجرة الحياة ليست مجرد علم الكونيات – إنها خريطة العودة إلى الوحدة.
• تحل ثنائيات الخلق (ذكر/أنثى، رحمة/دينونة) في كيتر، التاج.

“لا يوجد مكان ليس فيه الله”.

التصوف (التصوف الإسلامي)

• التوحيد يعني “وحدانية الله” – لكن بعض المتصوفة (مثل ابن عربي أو الرومي) أخذوا به إلى أبعد الحدود:
  • الله ليس واحدًا فقط – الله هو الواحد الأحد.
  • العالم هو الكشف عن ذات الله.

“بحثت عن الله ولم أجد إلا نفسي. بحثت عن نفسي فلم أجد إلا الله.” – الرومي

الأفلاطونية الحديثة

• التصوف اليوناني القديم (أفلاطونوس).
• الواحد هو مصدر كل الوجود، وكل شيء يتدفق منه.
• العودة إلى الواحد من خلال التأمل – على عكس الفيدانتا.