Jeg havde ikke tænkt mig at skrive et indlæg om meningen med livet, men gentagne interaktioner på det seneste og den deprimerende tilgang til et par dystopiske romaner om tiden efter knaphed tvang mig til at formulere mine tanker.

Nihilisme

Jeg har modtaget beskeder som den følgende:

“Jeg har læst din blog i et stykke tid, og jeg elsker, at du har originale ideer i stedet for at genbruge mainstream, “normie”-snak.

Jeg ville gerne spørge: Hvad motiverer dig til at gøre alt det, du gør? Tror du på en universel mening eller et formål med livet? Hvordan overvinder du nihilisme og forbliver optimistisk med hensyn til menneskehedens fremtid?

Og til sidst: Tror du, at universet og den menneskelige art er bestemt til at gå til grunde, eller er der en mulighed for at undslippe?”

Mange af de klogeste mennesker, jeg kender, lider af ekstrem eksistentiel angst. De er fortvivlede over, at deres præstationer vil være ligegyldige om 1.000 år. Om 1 milliard år vil Alexander, Cæsar, Napoleon, Da Vinci, Shakespeare, Mozart og Jesus alle være glemt i betragtning af, hvor anderledes menneskeheden vil være, selv i det usandsynlige scenarie, at den stadig eksisterer på en måde, som vi overhovedet kan begynde at genkende eller forstå. I sidste ende, hvis universet bliver ved med at udvide sig, som fysikerne i øjeblikket forventer, vil alt forsvinde med universets endelige varmedød. Hvorfor gøre noget, hvis intet af det, du gør, i sidste ende betyder noget?

De fleste post-scarcity-romaner, hvor vi alle bliver udødelige omnipotente guder, forfalder til nihilisme. De hævder, at intet betyder noget, hvis man ikke skal arbejde for det, og folk mister al livsglæde og grund til at leve.

Uventet spirituel opvågning

Indtil for 10 år siden ville jeg have betragtet mig selv som en rationel agnostiker. Som økonom og matematiker med høj IQ værdsatte jeg fornuften over alt andet og var mere end skeptisk over for religion og spiritualitet. Det hele begyndte en skæbnesvanger dag i maj 2015. På dette tidspunkt levede jeg et rigt og succesfuldt liv fuld af kærlighed, taknemmelighed og optimisme. Det er min standardtilstand, og jeg er klar over, at det ikke er almindeligt. Jeg var meget atletisk. Jeg hverken drak eller røg og havde aldrig taget stoffer.

En af mine gode venner sagde, at jeg mindst én gang i mit liv skulle opleve en bevidst hjerteåbning: et lille, sikkert, behageligt, stille og intimt sted, hvor vi ceremonielt tager ren MDMA som en hjerteåbner.

Normalt ville jeg aldrig have sagt ja til sådan noget. Mit intellekt og min tankegang er mine komparative fordele i livet. Jeg ville aldrig sætte dem på spil. Jeg er også vokset op med Nancy Reagan-reklamerne med spejlæggene, der siger: “Dette er din hjerne på stoffer. Bare sig nej til stoffer.”

Jeg er ikke sikker på, hvad der fik mig til at sige ja til noget, jeg normalt aldrig ville have sagt ja til i mit liv. Måske var det den person, der spurgte. Måske var det, fordi jeg befandt mig i en periode med forandring og overgang og tænkte over, hvad jeg skulle gøre som det næste. Uanset årsagen sagde jeg hvorfor ikke og gik ind uden forventninger.

Der skete noget smukt og magisk. Jeg blev overvældet af en følelse af uendelig kærlighed. Jeg oser af kærlighed. Jeg følte kærlighed til mig selv, til mine venner, til min familie, til menneskeheden i det hele taget. Jeg følte helt ind i hjertet af mit væsen, at universets stof var ubetinget kærlighed. Det smukke var, at følelsen varede ved i ugevis, og den underliggende følelse af, at universet er lavet af kærlighed, har ikke forladt mig den dag i dag, 10 år senere.

Denne oplevelse førte mig indirekte til at studere tantra, hvis meditative praksis fik mig til at føle mig spirituel. Jeg gik ned i et dybt tantra-kaninhul og studerede forskellige modaliteter, dens historie og skabte i sidste ende min egen version af den, som indeholder forskellige daoistiske teknikker. Bemærk, at jeg bruger en række tantriske og daoistiske teknikker i stedet for at følge de filosofiske overbevisninger, som udøvere som Mantak Chia står for.

Mine personlige sundhedsvaner havde allerede lært mig, at mange af de almindeligt accepterede dogmer om sundhed og lang levetid var forkerte: “Et glas rødvin om dagen er godt for dig”, “morgenmaden er dagens vigtigste måltid”, “fedt er dårligt”, “salt er dårligt”. Det er så langt fra den kost, der virker for mig, at det fik mig til at sætte spørgsmålstegn ved alment accepteret visdom. Jeg er på en kost med højt proteinindhold, lavt kulhydratindhold og sundt fedt med så lidt forarbejdede fødevarer som muligt. Jeg springer morgenmaden over. Jeg faster periodisk flere gange om ugen, men ikke på fuld tid, så jeg ikke vænner mig til det. Jeg indtager næsten ingen alkohol (kun til festlige lejligheder et par gange om året) og har et højt saltindtag i betragtning af de mere end 10 timer om ugen, jeg typisk træner.

MDMA-oplevelsen fik mig også til at sætte spørgsmålstegn ved den almindeligt accepterede viden om stoffer, så jeg begyndte at lave primær research på forskellige stoffer for at forstå, om nogen kunne være interessante at prøve i min igangværende forskning i at forstå virkelighedens natur. På den måde fulgte jeg i Aldous Huxleys fodspor. Jeg læste Perceptionens døre. Jeg faldt også over Michael Pollans New Yorker-artikel The Trip Treatment fra 2015, som dannede grundlag for hans bog Sådan ændrer du dit sind. Efter meget mere research kom jeg frem til et meget mere nuanceret perspektiv. Jeg var chokeret over, at mange af de værste stoffer, som alkohol, der bogstaveligt talt er en gift, tobak og sukker, er lovlige, mens nogle som psylocibin og LSD (også kaldet syre), der ikke er vanedannende, ikke giftige, ikke giver tømmermænd og kan være nyttige både terapeutisk og til at føle transcendens, ikke er det.

Efter at have set på neurotoksicitet, afhængighed og andre egenskaber konkluderede jeg, at jeg stort set aldrig skulle drikke alkohol eller indtage tobak, begrænse sukker, aldrig tage opiater, kokain og næsten alle andre klasser af stoffer, herunder hash og ketamin (selvom de to kan bruges terapeutisk), men at jeg skulle prøve psylocibin og LSD og overveje Ayahuasca.

Psylocibin kan være effektivt til behandling af depression i betragtning af SSRI’ernes begrænsninger. De ødelægger din livsglæde, sænker din libido og virker ikke for alle. Desuden skal du blive ved med at tage dem. De kurerer dig ikke. Når det er sagt, så gik jeg ikke ind til det her med det formål at helbrede traumer i betragtning af, hvor lykkeligt og fuldt mit liv var og er. Jeg gik mere til det med et åbent sind og en nysgerrighed efter at finde ud af, hvad virkeligheden er for en størrelse.

Først oplevede jeg begge dele i små, ceremonielle, intime sammenhænge, men med lette doser – psykoaktive, men ikke en heltedosis med total egodød. De oplevelser var magiske. Jeg følte en ekstraordinær følelse af enhed med alle omkring mig og med alt. Dine sanser er skærpede. Det føles, som om man kan se rummet mellem atomerne og begynde at se faste overflader ånde. Du kan tilsyneladende se hver eneste stjerne på himlen. Man bliver opslugt af nuet, holder op med at tage alting så alvorligt og begynder at se glæde og humor i hvert øjeblik. Hver gang jeg griner så utroligt meget og ukontrolleret, at min kæbe gør ondt næste dag.

Egoets død

Min første dybe rejse skete ved et uheld. Jeg var til Burning Man og tog det første skridt ved at bede en ven om at lægge en dråbe syre under min tunge. Det rigtige er selvfølgelig at lægge den på hånden og slikke på den, men jeg kan godt lide ceremonien med at give den til hinanden. Da dråben var modvillig til at komme ud, trykkede hun insisterende på flasken, og en stor ukendt mængde dråber faldt under min tunge.

Jeg elsker at tage syre på Burning Man og tilfældigt cykle rundt og se, hvor natten fører mig hen. Jeg er imponeret over den menneskelige kreativitet og alle de anstrengelser, der gøres for at skabe spektakulære og magiske oplevelser for alle. Når jeg cykler, føler jeg bogstaveligt talt, at jeg er med i Ready Player One eller Tron, hvor jeg navigerer gennem rum og tid i en verden af forundring.

Jeg ville dog ikke vælge det som ramme for en dyb meditativ spirituel rejse. Det kan være for varmt eller for koldt, forvirrende, støvet og beskidt. Da jeg ikke vidste, hvor meget syre jeg havde taget, gik jeg ud fra, at jeg ville være ok, men indså hurtigt, at jeg blev taget med på en rejse indad. Jeg tog hen til mine venners lejr på Robot Heart, lagde mig på en sofa, lukkede øjnene og overgav mig til oplevelsen.

Først føltes det, som om jeg svævede i rummet, indtil jeg til sidst blev til rummet. Jeg observerede skabelsen af universet og rumtiden. Jeg observerede jordens skabelse og så evolutionen indtil menneskehedens opståen. Til tider var jeg en tredjepartsobservatør. Det føltes, som om hvert eneste kunstværk, der nogensinde er lavet, blev afspillet for mig i høj hastighed: teaterstykker, bøger, film, tv-serier, malerier, fortid, nutid og fremtid.

Til tider blev jeg skaberen. Jeg oplevede total egodød. Jeg mistede den totale bevidsthed om individet Fabrice Grinda. Det generede mig ikke. Jeg var så fascineret af det, jeg observerede. I løbet af natten følte jeg, at jeg var alle mennesker, der nogensinde har levet. Jeg husker tydeligt, at jeg var mor, surfer og utallige andre mennesker gennem tiden. Til tider var jeg svagt bevidst om, at denne Fabrice eksisterede, og at det ville være fint at vende tilbage til ham, men hvis ikke, var alt også helt fint. Jeg var alt og alle, der var, nogensinde var og nogensinde ville blive.

Natten føltes, som om den varede i evigheder. Da jeg kom tilbage til denne krop og dette individ, tog mine venner mig med ud for at se solopgangen i deres kunstbil. Det føltes, som om jeg kunne se universets styresystem i rødt på himlen. På samme måde kunne jeg se sandet smelte ned i jorden, hvilket gav mig en fornemmelse af, hvor Dalis inspiration kunne være kommet fra.

Jeg var ikke klar over det på det tidspunkt, men jeg havde lige oplevet en non-dual opvågning. Det gik op for mig, da jeg stødte på Andy Weirs novelle Ægget mange år senere. Du kan finde den smukt animeret i den uforlignelige stil af Kurzgesagt nedenfor.

The Egg er en leg, som Gud leger med sig selv. I Ægget dør manden og møder “Gud”, som fortæller ham: “Du er alle, der nogensinde har levet eller vil leve.”

Det vil sige:

• Alle de skurke, du hadede? Du var dem.
• Hver eneste elsker, du har omfavnet? Også dig.
• Hvert liv, hver følelse, hver vinkel af den menneskelige erfaring? Du spiller dem alle sammen.

I The Egg handler reinkarnation ikke bare om at vende tilbage, det handler om at spille alle mulige versioner af spillet, indtil spilleren husker: Det hele var mig.

Pointen er at opleve, ikke at vinde. Livet er et skuespil, en dans, en forestilling. Pointen med livet i spillet er simpelthen at leve det, at føle det, at udforske det fra alle vinkler.

Mit tab af ego var en opvågning. Det føltes, som om der ikke var noget “mig” mod “andre”. Jeg var ikke i universet; jeg var universet.

I Ægget er vi alle Gud, men vi har glemt det. Vi splitter os selv op i milliarder af perspektiver. Vi lærer, vokser og vågner op for til sidst at blive bevidste om, hvad vi er. Alt det har jeg oplevet.

Yderligere udforskning

1. Psylocibin lydrejse

På det tidspunkt var jeg endnu ikke stødt på Ægget eller havde studeret non-dualismens filosofi. Jeg vidste bare, at jeg havde oplevet noget smukt og magisk og ønskede at fortsætte ad denne udforskningsvej. Bemærk, at jeg ikke forfulgte noget af dette med nogen flid, men snarere lod det flyde ind i mit liv. Jeg gik ikke ud og ledte efter spirituelle oplevelser, men lod dem komme, når de kom, og som følge heraf var der i gennemsnit over et år imellem dem.

Jeg begyndte at høre om smukke, dybe psylocibin-rejser arrangeret af en fantastisk etnomusikolog, lydterapeut og lydforsker. Efterhånden som flere mennesker omkring mig blev ved med at tale varmt om oplevelsen, bad jeg om en introduktion og satte en dato for at tage på en rejse. Jeg sørgede for at sove godt, spise godt og ikke indtage koffein i en uge, før jeg gik ind i det ceremonielle rum. Vi talte længe om processen og min hensigt med rejsen, som ganske enkelt var at opleve alt med et åbent sind og et åbent hjerte.

Jeg endte med at gå meget dybt ved at tage 9 gram psylocibin for at få en ordentlig helterejse. Jeg lagde mig på en yogamåtte med en ansigtsmaske over øjnene og lod rejsen begynde. Det var igen smukt og magisk. Den havde elementer af lighed med den dybe LSD-rejse, men var anderledes.

Oplevelsen var styret af musik: gonger, skåle og en række forskellige instrumenter. Det interessante er, at jeg på et tidspunkt blev musikken. Jeg mærkede ikke længere min krop, jeg var bogstaveligt talt musikken. Det er svært at beskrive fornemmelsen, når man tænker på, hvor overjordisk det føltes, men det var majestætisk. Jeg var ikke kun musikkens tone, men jeg var også den følelse, som tonen skulle fremkalde. Hver vibration fik mig til at føle den relevante følelse, der var skruet op til en faktor 1000. Jeg følte ærefrygt, glæde, opstemthed, frygt, tristhed og alt derimellem. Det var ekstraordinært.

I mere meditative øjeblikke oplevede jeg endnu et øjeblik af ikke-dualisme. Jeg fornemmede, at der uden for tid og rum levede en udødelig, almægtig og alvidende guddom, måske en, der havde vundet livets spil i sit eget univers. Problemet med at være sådan en guddom er, at den keder sig. Intet overrasker eller er nogensinde nyt. I virkeligheden lider den af rædslen ved kedsommelig udødelighed, som de dystopiske post-scarcity-romaner taler om. Selv om den måske har forsøgt at slå sig selv ihjel uden held, fandt den på en elegant løsning. Den skabte dette univers, denne simulation eller matrix ud fra sin egen essens med et sæt regler. Den gennemsyrede det med sin magi, så livet kunne eksistere, men spredte sin essens ud, så ingen af deltagerne indså deres guddommelighed. Det er derfor, vi føler en enhed med alle ting – vi er faktisk ét.

Ligesom i filmen The Matrix kan nogle regler bøjes, og andre kan brydes, fordi vi er guddommelige, selv om vi har glemt vores guddommelighed. Det er derfor, manifestering virker. Antallet af uhyggelige “tilfældigheder”, jeg har oplevet, er ufatteligt. På Burning Man kunne jeg, mens jeg var på syre, tænke på nogen, som jeg ikke havde set i evigheder og ikke engang vidste, at de var der, og de ville dukke op inden for få minutter – hvilket skete flere gange i træk. Jeg ville have noget, og nogen tilbød mig det. Jeg havde også øjeblikke med egentlig telepati. Vi placerede vores hoveder mod hinanden og havde fulde samtaler i vores tanker. På samme måde kunne vi se billeder baseret på virkeligheden, som ikke var der. For at være sikre på, at vi ikke forvekslede hinanden, skrev vi ned på et stykke papir, hvad vi så. I alle tilfælde observerede vi det samme. I et tilfælde så vi for eksempel Disney-figurer, der hurtigt kom ud af flammerne fra et bålsted.

Jeg elskede oplevelsen, men følte mig ikke tvunget til at undersøge, hvad jeg havde oplevet, eller for den sags skyld til at søge en anden lignende oplevelse. Jeg sad bare med det, indtil den næste mulighed strømmede ind i mit liv ved et tilfælde et år senere.

2. Ayahuasca

Mange af mine venner var begyndt at nævne Ayahuasca og den rolle, det havde spillet i deres liv, og jeg var fascineret. De fleste af dem gik ned ad stien for at hele traumer og opsøgte specifikt oplevelsen. Jeg følte mig mere end tilfreds med, hvor jeg var i mit liv, så jeg følte mig ikke tvunget til at opsøge det. Før oplevelsen skal du forberede dig på de 10 dage, der går, ved at meditere, sove godt, spise vegansk og helt afholde dig fra sex, alkohol og koffein. Du skal komme “ren” ind til oplevelsen. Desuden skal man have tid til at reflektere over rejsen og komme sig over den. Med det travle liv, jeg levede, føltes tiden aldrig rigtig til det, for slet ikke at tale om, at de fleste af mine venner gjorde det i junglen i Brasilien eller Peru.

I oktober 2018 indtraf de helt rigtige omstændigheder. Jeg boede i en stor Airbnb i stueetagen i Tribeca på det tidspunkt. En af mine venner havde spurgt, om hun måtte bruge den til en yogaklasse. Jeg indvilligede og mødte kortvarigt hendes medvært. Et par uger senere, en tilfældig onsdag aften, så medværten mig spille videospil fra gaden og bankede på min dør. Jeg åbnede, og vi begyndte at sludre. Hun fortalte mig, at hun skulle deltage i en Ayahuasca-ceremoni om 10 dage og inviterede mig til at være med.

Tilfældet ville, at jeg kunne gøre forberedelserne i løbet af de næste 10 dage og havde tid til at komme mig efter rejsen, så jeg så det som et tegn på, at jeg skulle gøre det. Ud over den førnævnte forberedelse var den anden anbefaling, jeg fik, at gå i hvidt. Igen gik jeg ind til det uden forventninger. Planen var at foretage en første rejse med overnatning i et yogastudie i den dybe jungle i Bushwick, umiddelbart efterfulgt af en dagsrejse i en kirke i staten New York.

Der var 20 eller 30 personer ud over ceremonimestrene, som var blevet trænet af Yawanawa-stammen. Ayahuasca består af to forskellige planter, som hver for sig ikke er psykoaktive, men når de blandes i en bryg, er de meget potente. For at forberede os på oplevelsen fik vi Rape, en form for tobak, som blev blæst ind i vores næsebor. Jeg fik at vide, at hensigten var at rense vores sind, åbne energikanaler og sætte intentioner, men jeg må indrømme, at jeg fandt oplevelsen ekstremt ubehagelig.

Derefter inddrog vi den første kop ayahuasca, som også var ret ubehagelig: tyk, bitter, jordagtig og fedtet. I løbet af natten og den følgende dag endte jeg med at drikke 4 kopper. Jeg tog også imod dråber af Sananga i mine øjne. Det er en traditionel øjenmedicin, som skal give dig jordforbindelse og forbedre dit indre syn. Jeg fandt det også ekstremt ubehageligt og følte ikke, at det bidrog til min oplevelse.

Mens DMT’en begyndte at virke, begyndte ceremonimestrene at synge sange. Det interessante er, at hele tilgangen bruger hypnotiske teknikker lige fra det visuelle i baggrunden til ordene i de sange, der bliver sunget. Min første indskydelse var at modstå budskaberne, men i sidste ende besluttede jeg, at i betragtning af hvor smukke budskaberne var, var de værd at acceptere, da de var variationer over temaet om at elske det liv, man havde, og den person, man var. Jeg formoder, at det, jeg var imod, var, at det gav mening for mig at acceptere det liv, jeg havde, men mange er ikke så privilegerede, og budskaberne syntes at fratage dem muligheden for at søge bedre liv ved at acceptere deres nuværende liv.

Men efterhånden som ceremonien skred frem, tror jeg, at jeg forstod deres pointe. I livet vil vi alle stå over for en række forskellige oplevelser. Som John Milton udtrykte det: “Sindet er sit eget sted og kan i sig selv skabe en himmel af helvede og et helvede af himmel.” Du har ikke kontrol over, hvad der sker med dig, men du har kontrol over, hvordan du reagerer på det. Det er derfor, vi ofte støder på mennesker, der tilsyneladende har alt og alligevel er ulykkelige, mens nogle, der tilsyneladende ikke har noget, er mere end tilfredse. Selv den mest banale opgave kan gøres interessant ved at behandle den som en form for kunst eller leg.

Det, der er interessant at bemærke ved Ayahuasca-oplevelsen, er, at når man får budskaber, får man kvalme, hvis man prøver at afvise dem, og det føles godt, hvis man accepterer dem. På samme måde, når du forestiller dig forskellige liv for dig selv, får du kvalme, når du går ned ad den forkerte vej, og du har det godt, når du går ned ad den rigtige. Jeg aner ikke, hvordan det fungerer, men jeg har oplevet det på egen krop.

Det forekom mig, at den bedste anvendelse af Ayahuasca er at udforske forskellige veje, der er tilgængelige for dig, når du står over for grundlæggende beslutninger, og at forsøge at finde frem til meningen med dit liv. Det er interessant, hvor kontrastfuld min oplevelse var i forhold til dem omkring mig. Alle omkring mig så ud til at have forstået, at deres liv ikke var i overensstemmelse med deres formål, og de rensede aggressivt ud, græd og havde det generelt elendigt.

Jeg fik meget forskellige beskeder: Du lever dit bedste liv; du lever dit livs formål. Alt er fantastisk! Det betyder ikke, at jeg ikke fik værdifuld indsigt fra turen. Det første budskab var at være åben over for de tegn, universet sender dig. Hvis du prøver hårdt på noget, og det ikke virker, er det et tegn på, at det ikke er noget for dig. Bemærk, at dette kun gælder, hvis du virkelig prøver. Jeg indså, at dette var ved at ske med mit Silicon Cabarete-projekt i Den Dominikanske Republik. Trods mange års indsats og millioner investeret blev problemerne ved med at eskalere: gæster blev overfaldet, besøgende fik tropesygdomme, alle bad om bestikkelse, der var et voldtægtsforsøg, en af mine gæster blev skudt, en af mine hunde blev forgiftet, indtil vi til sidst blev angrebet af bevæbnede mænd på ejendommen. Budskabet blev stadig tydeligere: Tiden var inde til at rejse. Så i 2019 flyttede jeg til Turks & Caicos. På samme måde kom jeg videre fra et videospil, som jeg forsøgte at bygge, men som ikke gik så glat, som jeg havde håbet.

Den anden besked, jeg fik, var fra min mormor, som mente, at jeg burde få børn. Hun fortalte mig, at grunden til, at jeg var tilbageholdende med at få børn, var, at mit liv var perfekt, og at jeg frygtede, at børn ville forringe min livskvalitet. Børn syntes at have forværret mine venners livskvalitet. Jeg holdt op med at se dem, fordi de fik for travlt. De holdt op med at være individet eller parret og blev bare forældre, der havde erstattet deres liv med deres børns liv. Det virkede ikke overbevisende.

Hun kom med flere argumenter. For det første argumenterede hun for, at omkostningerne ville være lavere, end jeg forventede. Jeg lever et utraditionelt liv og kunne være en utraditionel forælder med fokus på kvalitet i samspillet frem for kvantitet. Jeg kunne få børn og fortsætte med at leve det liv, jeg lever. Hun hævdede, at jeg kunne tage børnene med på eventyr overalt. Med andre ord ville børnene være et supplement til mit liv, ikke en erstatning for det.

For det andet argumenterede hun for, at fordelene ved at få børn var større, end jeg havde forestillet mig, og at det ville fylde mit liv med endnu mere glæde og kærlighed. Det blev formuleret på følgende måde: Du elsker at undervise og har undervist på Columbia, Harvard, Stanford, Princeton og andre steder. Du vil elske at undervise dine børn, som du vil kunne genkende dig selv i og vokse med. Desuden er du et stort barn. Du elsker fjernstyrede biler og fly, paintball, videospil og alt muligt andet sjov og ballade. At få børn vil give dig mulighed for at slippe dit indre barn løs som aldrig før.

Argumenterne var overbevisende, og efter ceremonien gik vi i gang med at få børn. Det tog et par år at få det til at ske, men jeg kan sige én ting: Min bedstemor havde ret. Jeg elsker at være far. Jeg tager børnene med på alle mulige eventyr. Jeg har allerede taget François, som er 4 år, med på heliskiing, kitesurfing, efoiling, paragliding, gokart og meget mere.

Jeg tog endda hans etårige søster Amélie med på en kæmpe vandretur, der krævede rappelling over en flod, og vi slog lejr i et telt med ulve, der hylede om natten.

Den tredje ting, der kom ud af Ayahuasca-ceremonien, er, at jeg fik besøg af to hvide schæferhunde. Jeg var begejstret for Jon Snows ulv, Ghost, men troede, at det bare var CGI. Jeg var ikke klar over, at den var baseret på en rigtig hund. Hunden fortalte mig, at jeg var et lysende fyrtårn i et univers af mørke, som levede et episk liv, og at jeg havde brug for en episk hvid hund ved min side. På samme måde begav jeg mig ud på en rejse for at finde min episke hvide hund efter ceremonien, og nu har jeg Angel, som er 2 år.

I løbet af ceremonien blev jeg igen til musikken til tider, hvilket er noget, der også er sket for mig flere gange på lettere doser af LSD. Jeg havde igen en ikke-dual oplevelse. Jeg oplevede næsten det samme som på svamperejsen, men det var mere nuanceret. Ud over det faktum, at vi alle er universet, der oplever sig selv, kom jeg til at forstå, hvorfor vi er bygget forskelligt, og hvorfor der findes ondskab. Kort sagt kan der ikke være hvidt uden sort, selv uden andet eller godt uden ondt. Grunden til, at der er sort og hvidt, yin og yang, maskulint og feminint, og at vi er bygget med forskellige forudsætninger, er specifikt for at skabe kontraster og give flere muligheder for erfaring.

Når jeg siger, at det gode forudsætter det onde, mener jeg, at hvis noget skal kunne være godt, skal der være mulighed for, at noget kan være ondt. Dette er ikke en observation af, at nogle mennesker er gode, mens andre er onde. Vi er alle mangfoldige og har potentialet til både at være gode og onde afhængigt af omstændighederne. Desuden tror alle, at de er gode. I deres øjne var Hitler, Stalin og Mao gode fyre.

Som Alan Watts meget elegant udtrykker det i The Dream of Life, hvis du hver nat drømte 75 års tid, ville du de første par nætter få opfyldt alle dine ønsker og fantasier og have alle former for nydelse. Efter flere nætter med total nydelse ville du overraske dig selv ved at lade noget ske, som du ikke havde kontrol over. Så ville du blive mere og mere eventyrlysten med hensyn til, hvad du ville drømme, indtil du til sidst ville drømme, hvor du er nu. Du ville drømme drømmen om at leve det liv, du faktisk lever i dag.

Det er derfor, heltens rejse er indbegrebet af en historie. Hvert eneste af vores liv er en helterejse. Vi bliver født uden at vide noget. Vi vokser, vi lærer. På et tidspunkt føler vi, at vi ved alt, og så får vi for alvor blod på tanden. Så indser vi endelig, at vores formål er at bringe vores særlige form for selv til dem omkring os og at være til gavn for dem ved at være os selv.

Derfor følte jeg ved afslutningen af ceremonien et overvældende budskab om taknemmelighed over for andre: “Tak, fordi du er dig, for det giver mig mulighed for at være mig!”

Jeg indså værdien af antagonister. På samme måde som helten i en film eller bog kun er så god som sin nemesis, jo større udfordringer vi møder i livet, jo større er muligheden for et formål, og jo mere meningsfuld er vores helterejse. Og selv om jeg er et lysvæsen, er der brug for mørkets væsener, for at mit lys kan skinne igennem.

Det gik også op for mig, at grunden til, at vi sætter så stor pris på de ting, vi kæmper for i dette univers og ender med at få, er, at det er det stik modsatte af omnipotens. Flow kræver uendelig øvelse og indsats. Når vi ser det, sætter vi pris på det. Det er også grunden til, at folk, for hvem succes kommer for let, som f.eks. lotterivindere, ofte mister det hele, fordi de ikke sætter pris på, hvor hårdt det er at få succes.

3. Andre modaliteter

Det interessante er, at alle disse oplevelser føltes som arbejde. Nogen beskrev Ayahuasca som ti års terapi på én nat. Jeg har aldrig gået i terapi, så jeg kan ikke helt relatere til det, men det lød sandt for mig. Det er måske grunden til, at jeg ikke har foretaget en af disse dybe rejser siden.

Med andre ord har jeg kun foretaget disse tre dybe rejser på henholdsvis LSD, psylocibin og ayahuasca. Jeg følte, at jeg fik det ud af dem, som jeg havde brug for, og jeg er ikke blevet kaldet til at gøre det igen. Jeg er ikke imod tanken om at genbesøge det, hvis jeg bliver kaldet til det, især hvis jeg nogensinde står over for en stor livsbeslutning, men lige nu føler jeg mig komplet.

Når det er sagt, elsker jeg stadig at tage en rekreativ dosis på 1 eller 2 dråber syre to gange om året, en gang i Burning Man og en gang i naturen for at opleve den sande majestæt i det univers, vi lever i, føle mig intimt forbundet med dem omkring mig og grine mere, end jeg nogensinde havde forestillet mig muligt.

Det er også interessant at bemærke, at disse oplevelser sammen med min tantra-praksis har åbnet mig til det punkt, hvor jeg er superenergifølsom. Jeg kan genskabe mange af de psykedeliske oplevelser gennem meditation, åndedrætsarbejde og opmærksomhed. Det er, som om jeg lagde brødkrummer under disse rejser, der gav mig adgang til dem, når jeg havde brug for det.

Selv om jeg kan komme dertil nu uden medicin, tror jeg ikke, at jeg ville have været i stand til det, hvis jeg ikke havde haft fuldbyrdede psykedeliske oplevelser først.

Et ord om forsigtighed

Tag ikke de fire magiske oplevelser ovenfor som et udtryk for, at stoffer generelt er gode. De fleste stoffer er forfærdelige for dig. De er vanedannende, giftige, du kan nemt få en overdosis og få forfærdelige abstinenser. Jeg ville f.eks. aldrig røre kokain, heroin, opioider (som fentanyl), meth eller crack. Jeg ville også undgå hash, da jeg har set mange mennesker, der ryger det regelmæssigt, og som tilsyneladende mister en del af deres motivation og intellekt. Jeg har også mødt nok mennesker, der er afhængige af ketamin, til at jeg er skeptisk over for dets påståede ikke-vanedannende egenskaber, for ikke at nævne, at jeg finder det mindre overbevisende end psylocibin eller LSD.

Faktisk vil jeg også anbefale at undgå lovlige stoffer som alkohol, tobak og sukker. Der kommer stadig flere beviser på, at der ikke er nogen sikker mængde alkohol, der kan indtages. Det er en neurotoksisk gift oveni, at det ikke er et særlig overbevisende stof. Jeg er også forfærdet over antallet af mennesker, der er afhængige af vaping. Det er mindre skadeligt end at ryge cigaretter, men det er stadig skadeligt for dine lunger, dit hjerte, din hjerne og dit helbred på lang sigt. På samme måde brænder det overskydende sukker i moderne kost dit stofskifte ud, får dig til at tage på, ødelægger din hjerne og dine tarme og øger din risiko for næsten alle kroniske sygdomme.

Mens jeg beskrev den smukke hjerteåbning, som jeg oplevede på MDMA, er det vigtigt at bemærke, at det var i en smuk ceremoniel ramme, med kontrolleret dosering og nøje testet for renhed. Det er ikke det samme som at få tilfældig MDMA, ofte tilsat fentanyl, fra en pusher for at tage på klub, hvilket jeg ser folk gøre jævnligt. MDMA er neurotoksisk og bør ikke tages mere end et par gange om året med mange måneders mellemrum for ikke at nedbryde dit serotonin, sløve magien eller påvirke din søvn og neurokemi negativt (og jeg bliver opfordret til at tage det sjældnere end det). Du bør også tage et neurobeskyttende kosttilskud som dem, der findes i Roll Kit, når du tager det.

Med LSD og psylocibin er min holdning naturligvis positiv, men stadig nuanceret. De er ikke neurotoksiske eller fysisk giftige. De er ikke vanedannende og skaber ikke fysisk afhængighed eller abstinenser. Faktisk opbygges der så hurtigt tolerance over for LSD og psilocybin, at daglig brug næsten er umulig. Endnu bedre er det, at der er stigende tegn på, at de fremmer neurogenese og neuroplasticitet.

På trods af disse positive ting er det ikke alle, der bør prøve dem. De interagerer ikke godt med SSRI’er / SNRI’er (f.eks. Zoloft, Prozac, Effexor, Lexapro), MAO’er (f.eks. Nardil, Parnate, Ayahuasca-ingredienser), antipsykotika (f.eks, Seroquel, Risperdal, Zyprexa), benzodiazepiner (f.eks. Xanax, Ativan, Valium) og stimulanser (f.eks. Adderall, Ritalin, Wellbutrin). Prøv dem ikke, hvis du er på nogen af disse.

Du bør heller ikke tage disse stoffer, hvis du har skizofreni (eller en familiehistorie med det), bipolar lidelse eller alvorlige personlighedsforstyrrelser. Og selv om du ikke lider af disse lidelser, bør du holde dig væk, hvis du generelt er paranoid eller ængstelig. Psilocybin og LSD forstærker dine underliggende følelser, og du kan få et meget dårligt trip eller et panikanfald.

Jeg er glad for, at jeg først prøvede dem i en alder af 40 år, hvor jeg var i stand til at sætte pris på de budskaber, jeg modtog, og ikke blive overvældet af dem. Jeg vil bestemt ikke anbefale at gøre det som teenager.

Hvis du skulle prøve det, jeg beskriver, for første gang, ville jeg foretage en guidet ceremoniel psylocibin-lydrejse med en lille smule MDMA for at sikre, at du ikke får et dårligt trip, organiseret af en uddannet udøver. Ayahuasca er for intens, og LSD varer for længe til en førstegangsoplevelse. Efter den første gang ville jeg kun tage psylocibin eller LSD i en ceremoniel ramme med set, setting og intention i et smukt, behageligt og sikkert rum, helst i naturen, med meget få mennesker, som du kender godt og stoler på.

Filosofi

Jeg synes, det er fascinerende, at jeg havde disse oplevelser, før jeg studerede non-dualisme. Jeg kommunikerede først med det guddommelige og havde guddommelige åbenbaringer. De krævede ikke studier og var rent erfaringsbaserede.

Efter denne sidste oplevelse følte jeg mig tvunget til at undersøge, hvad jeg havde oplevet. Da jeg tilsyneladende havde observeret reinkarnation og set hinduistiske fremstillinger af livet på jorden, begyndte jeg at undersøge hinduismen. Hinduismen er mangfoldig med flere filosofiske skoler og teologiske perspektiver. Den, der bedst illustrerede det, jeg oplevede, er Advaita Vedanta.

Advaita Vedanta – “Vi er alle Brahman”

Denne skole, som primært blev undervist af Adi Shankaracharya, mener, at den ultimative virkelighed, Brahman, er enestående og formløs. Det individuelle selv (Atman) er ikke adskilt fra Brahman; de er snarere ét og det samme. Den berømte upanishadiske sætning “Tat Tvam Asi” (That Thou Art) udtrykker dette – og antyder, at hver person i bund og grund er guddommelig. Men på grund af maya (illusion) opfatter individer sig selv som separate væsener snarere end som Brahman. Oplysning (Moksha) er at indse denne ikke-dualitet og overvinde illusionen om adskilthed.

Med yderligere research faldt jeg over Ægget og indså, at mange andre religiøse og mystiske traditioner underviser i ikke-dualisme. Her er de vigtigste, jeg stødte på. For kortheds skyld vil jeg opsummere hver filosofi nedenfor, og du kan se et resumé af hver enkelt i appendikset.

Tradition	Vigtig ikke-duel indsigt
Advaita Vedanta	Atman (selvet) er ikke forskellig fra Brahman (den ultimative virkelighed); adskillelse er illusion (Maya)
Zen-buddhisme	Intet fast selv; dualiteter som subjekt/objekt er mentale opfindelser – alt er bare sådan
Dzogchen	Ren bevidsthed (rigpa) og fremtoning er ikke to ting; alle fænomener er spontan fremtoning
Kashmir Shaivisme	Alt er en manifestation af Shiva (universel bevidsthed); verden er virkelig og guddommelig
Taoisme	Alle ting udspringer af Tao; modsætninger er komplementære strømme i en sømløs helhed
Kristen mystik	Sjælen og Gud er forenet ved værensgrundlaget; guddommelig forening overskrider subjekt/objekt
Sufisme	Der er intet andet end Gud (tawhid); selvet er en illusion – sand kærlighed opløser adskillelsens slør
Kabbalah	Alt kommer fra og vender tilbage til Ein Sof (det uendelige); forskelle er trin i den guddommelige emanation
Neoplatonisme	Al virkelighed udspringer af Den Ene; tilbagevenden sker gennem kontemplation af kilden til al væren

Kort sagt fandt jeg ud af, at non-dualisme er overalt. Den prædikes af moderne spirituelle lærere som Eckhart Tolle, Rupert Spira, Adyashanti og Mooji. Den findes også i videnskaben: Kvanteteori, panpsykisme og integreret informationsteori udforsker bevidstheden på måder, der rimer på ikke-dual indsigt.

Det er værd at bemærke, at troen er dybt forskellig fra den traditionelle tro i kristendommen og islam. I disse traditioner er Gud et personligt væsen, som er forskelligt fra dig. Du er en sjæl, som han har skabt, og dit formål er at elske, adlyde og blive frelst af ham. Himlen er en belønning, ikke en realisering af enhed.

Alan Watts

I sidste ende er Alan Watts den person, der bedst opsummerer det, jeg oplevede. Han var mere en filosofisk blender, en genial syntetisator af spirituelle traditioner. Han skabte ikke en helt ny religion, men han flettede elementer fra zen, advaita vedanta, taoisme og vestlig mystik sammen i en unik Watts-agtig optik, som føles moderne, tilgængelig og legende.

Han behandler ikke verden som noget, man skal give afkald på eller overskride (som hardcore Advaita måske antyder). I stedet ser han livets dans som hellig og legende. “Du er universet, der oplever sig selv, i en kosmisk gemmeleg.” Den mytiske legesyge er zen og taoisme. For Alan Watts er du universet, der leger med sig selv.

Verden er et spil. Når du først har indset, at livet er et spil, er det eneste rigtige træk at spille det fuldt ud, men med bevidsthed, humor og ingen tilknytning. Lad dig ikke narre til at tro, at det er en alvorlig sag. Når du indser, at det hele er Lila (den hinduistiske idé om guddommelig leg), så kan du deltage fuldt ud i livet, men med et glimt i øjet, som om den kosmiske joke endelig lander.

Der, hvor jeg tror, at mange munke tager fejl, er, at de beslutter sig for at melde sig ud, at “transcendere” og frigøre sig. Zen ville kalde det at klamre sig til tomhed. Watts ville sige, at de har misforstået pointen. I det øjeblik du afviser spillet, er du tilbage i illusionen og tror, at der er en bedre, renere tilstand et andet sted.

Spil spillet. Men lad dig ikke narre af det.

Livet som et spil

Som videospiller kom konklusionen om, at dette liv er et spil, let til mig. Jeg havde allerede før disse oplevelser lagt mærke til, at vores liv ser ud til at følge de samme regler som rollespil. Vi har forskellige forudindstillede egenskaber, der er fastsat før fødslen. Vi kan stige i niveau på en række forskellige egenskaber gennem erfaring. Vi har forskellige sværhedsgrader baseret på, hvor og hvornår vi er født. Den eneste forskel er, at der ikke er noget specifikt mål. Det er ikke meningen, at du skal vinde spillet, komme et sted hen eller transcendere det i traditionel religiøs forstand. Du er her for at spille det, nyde det og føle det.

Det har altid været naturligt for mig at spille. Som barn fandt jeg stor glæde ved at læse, lære, bruge computere, spille tennis og padel, stå på ski, spille paintball, rejse, gå med hunde, spille videospil og undervise andre. Mine forældre blev ved med at fortælle mig, at jeg ville vokse fra det, men sjovt nok er vi her 40 år senere, og jeg finder glæde i præcis de samme ting. Jeg spiller endda den samme type videospil, som jeg spillede som barn. Faktisk er det at få børn en god undskyldning for at forblive et barn og blive ved med at spille!

Min smag for eventyrrejser er en anden form for leg. Jeg synes, det er spændende at udfordre mig selv til at leve uden for nettet i en uge eller to hvert år, uanset om det er i regnskove, jungler, ørkener eller polarområder som under mit Antarktis-eventyr. Jeg synes, det er interessant at lære færdighederne til at overleve uden nogen form for ekstern støtte i forskellige miljøer. Det er også et stort privilegium at være helt off-grid i denne hyperforbundne verden uden møder, e-mails, WhatsApp eller nyheder. Jeg elsker den følelse af afkobling og synes, at disse uger minder om aktive Vipassana-retreats, hvor man for det meste er alene med sine tanker.

I løbet af denne uge eller to uden for nettet er jeg typisk aktiv 8 timer om dagen og går fra lejrplads til lejrplads. Jeg sætter mit telt op, filtrerer vand, leder efter mad og tilbereder rehydrerede måltider. Det minder en om, at overlevelse engang var et fuldtidsjob. Intet føles bedre end det første varme brusebad, man tager efter uger uden at have været i bad. Man lærer virkelig at sætte pris på toiletternes genialitet. De må være en af de bedste menneskelige opfindelser! Og det første måltid med rigtig mad smager så godt. Man kommer ud af disse oplevelser med så meget taknemmelighed både for den afbrudte oplevelse, man lige har haft, og for det privilegium, vi har ved at leve i denne komfortable, sikre verden, hvor vi kan bekymre os om meningen med livet i stedet for ren overlevelse.

Nu vil mange mene, at det er fint nok at finde glæde og mening i de ting, man gør, men er det nok? Burde der ikke være en mere dybtgående mening med livet? Når du leger i nuet, får du spontanitet, flow, medfølelse og glæde, som fører til venlighed, generøsitet og kærlighed. Universelt set finder mennesker mening i at være til gavn for andre. At være til gavn kan tage mange former. Professionelt bruger jeg min personlige interesse og forkærlighed for teknologi til at opbygge og investere i nystartede virksomheder for at udnytte deres deflationære kraft til at tackle nogle af det ²¹. århundredes udfordringer: klimaforandringer, ulighed i muligheder og den mentale og fysiske trivselskrise. Jeg elsker at undervise og dele, og jeg føler mig meget privilegeret over at leve det liv, jeg gør. Det er derfor, jeg har en åben-dør-politik over for venner og familie. Jeg kan godt lide at dele både frugterne af mit arbejde og mine livserfaringer med dem. Det er også grunden til, at jeg skriver denne blog. Den hjælper mig med at strukturere mine tanker, jeg elsker at skrive, og jeg håber, at dele af den kan være til hjælp for andre.

Bemærk, at det ikke behøver at være i stor skala. Hvis du er nogens videospil- eller tennismakker eller gode ven, er du i tjeneste. Der er ingen små handlinger af venlighed. Du føler måske, at dit liv er ubetydeligt, men som i den fantastiske film It’s a Wonderful Lifehvis du ikke var der og gjorde det, du gør, er det meget muligt, at alle de mennesker omkring dig, der gør fantastiske ting, ikke ville være i stand til at gøre de ting.

Fordi jeg finder stor glæde i at være venlig, generøs og kærlig, betragter jeg det ikke som noget andet, end når jeg spiller tennis eller videospil. Jeg læner mig ind i det, jeg elsker at gøre i alle dets former. Det eneste, alle mine handlinger har til fælles, er, at de lægger vægt på nuet. Ingen af de mennesker, jeg hjælper, vil være i live om et par hundrede år, men det er ligegyldigt. Jeg får mening af at opleve, hjælpe og være til gavn nu.

Man spiller ikke for at vinde noget senere. Hvis formålet med et spil kun var at afslutte det, ville vi spille så hurtigt som muligt og afslutte det med det samme. Men det gør vi ikke. Vi spiller for spændingen, kreativiteten, improvisationen, oplevelsen: “Hele pointen med at danse er dansen.”

Folk tror, at livet er en rejse mod et mål (succes, himlen, oplysning), men det er en fælde for lineær tænkning. Hvis du kun lever for resultater, går du glip af musikken.

Formål

På en måde er dette univers, denne simulation eller matrix en ny oplevelsesgenerator for en udødelig guddom, der ellers keder sig, og som har fundet en vej ud af den nihilistiske fælde. Der er ikke andet at gøre, så vi kan lige så godt have det sjovt med at spille spillet. Vi er alle forskellige for at få forskellige oplevelser, og vores rolle er simpelthen at spille os selv. Blot ved at være os selv yder vi en service til menneskerne omkring os. Det er meget tydeligt, når man observerer poesi i bevægelse, som når man ser Roger Federer spille tennis eller Lionel Messi spille fodbold. De er her for at underholde os, og det belønner vi dem for.

Men du behøver ikke at nå de højder for at være til gavn. Dine evner, din humor og alt det, der gør dig til dig, er til gavn for dem, der er omkring dig. Selvom handlingerne i denne specifikke inkarnation af dig ikke kommer til at eksistere i fremtiden, og intet af det, du gør, vil være relevant i fremtiden, betyder det ikke, at du ikke har et formål. Jeg føler det også stærkt på Burning Man, hvor det føles, som om den indsats, folk lægger i deres kroppe, kostumer, kunst og tilbud, er et tilbud og underholdning til alle andre.

Dit formål er at opleve nuet og at bringe den form for magi, du har, til dem omkring dig. Det er tilstrækkeligt for mig, at jeg er et væsen af lys og kærlighed, der hjælper dem omkring mig i nuet. Det giver dem glæde, og i betragtning af hvad jeg er kommet til at tro på, hjælper jeg virkelig mig selv.

Det, jeg tror, folk også ofte misforstår ved denne filosofi, er, at de antager, at det betyder, at man ikke skal være ambitiøs. De tager fejl. Man handler stadig. Du kan bygge ting, forfølge mål, skabe kunst, tjene penge, men ikke fordi dit værd afhænger af det. Det bliver en form for leg, ikke en desperat kamp for at “bevise” eller “reparere” sig selv. Det er jazz, ikke skak.

Denne filosofi betyder heller ikke, at man ikke skal forelske sig. Tværtimod er der ikke andet at gøre end at elske. Når du forelsker dig, bliver grænsen mellem “mig” og “dig” blødere. Du er ikke bare sammen med dem, du er af dem. “Meningen med kærlighed er ikke at klamre sig til hinanden, men at give hinanden lov til at være den og det, de er.” Kærlighed betyder frihed med forbindelse. I vælger hinanden, men ikke for at fuldende jer selv, kun for at danse sammen, så længe dansen føles sand. “I er universet, der oplever sig selv i form af to mennesker, der lader, som om de er adskilte, for så at opdage, at det er de ikke.” Sex, berøring og intimitet er hellige overgivelseshandlinger, ikke syndige eller skamfulde, men udtryk for den ene virkelighed, der glæder sig over sig selv.

Konklusion

Det er vigtigt at bemærke, at alt dette kommer fra min personlige erfaring, som er en enestående oplevelse, et n på 1. Det kan meget vel repræsentere et begrænset syn og ikke beskrive den måde, systemet fungerer på som helhed. Dette indlæg har mest handlet om ikke-dualisme, fordi jeg havde en så stærk ikke-dual opvågning. Men jeg har en mistanke om, at både dualisme og ikke-dualisme eksisterer på samme tid. Vi har bare svært ved at binde dem sammen på en holistisk måde. Vi har måske tre egoer: sindets ego, sjælens ego og åndens ego. Vi kan ikke rigtig slippe dem, men vi kan harmonisere dem, hvilket i sidste ende skaber en følelse af individualitet og enhed på samme tid (dualitet og ikke-dualitet på samme tid). På samme måde passer de instrumenter, jeg har brugt undervejs, til min rejse og kan måske ikke generaliseres til alle. Jeg føler også, at alles spil er forskelligt. De ting, som det er meningen, at jeg skal opleve, og som giver mig et formål, er dybt forskellige fra andres. Vi har en kreativ fri vilje med hensyn til, hvad vi vælger at opleve.

Jeg kan heller ikke bevise noget af det, jeg skriver om. Det, der skete for mig, kan meget vel have været et epifænomen i min hjerne. Men jeg oplevede det så inderligt og gentagne gange, at jeg tror på, at det er sandt. Dette blev endnu mere forstærket af mine studier af ikke-duale traditioner, Alan Watts og mine oplevelser af livet som et spil. Jo mere jeg omfavnede denne tro på ikke at tage livet for alvorligt og være åben, tillidsfuld og venlig over for mine omgivelser, jo mere er jeg blevet belønnet. Jeg tror virkelig, at jeg lever det bedste liv, der nogensinde er blevet levet.

Jeg er klar over, at det er let at sige disse ting fra den privilegerede position, jeg nu befinder mig i, men uanset dine omstændigheder koster det ikke noget at tage livet lidt mindre alvorligt, lidt mere legende og at læse de tegn, universet sender dig. Du vil måske blive overrasket over, hvor du ender, især fordi jeg har en mistanke om, at mit virkelige privilegium er at være åben, at kunne leve livet som et spil, at have maksimeret min karakterstatistik før spillet ved at fylde på med kærlighed, intelligens og ambition, som belønnes i den nuværende meta i min version af spillet, og at have evnen til at følge min intuition og mit formål. Dette fører igen til den anden form for privilegium, jeg nyder i dag.

I sidste ende oplever jeg, at livet ikke er et middel til at nå et mål. Livet er målet. Det er det hele. Det er hele showet. Man ser ikke på et træ og spørger: “Hvad er det for noget?” Eller lytter til en sang kun for at komme til slutningen. Man lever det. Man føler det. Man danser med det. Meningen med livet er livets leg, bevidst oplevet.

Når du dropper tanken om dig selv som et separat, isoleret ego, opløses du i livets strøm. Og der indser du, at du er universet. Der er ingen steder at gå hen. Der er ikke noget at blive. Du er det. Så meningen med livet er paradoksalt nok at vågne op til det faktum, at der ikke er noget behov for mening. Du lever den allerede.

Alt dette for at sige, at svaret på meningen med livet er enkelt: Meningen med livet er livet selv!

APPENDIKS

Zen-buddhisme (især Soto Zen)

• Kerneidé: Der er ingen adskillelse mellem selvet og verden, sind og krop, nirvana og samsara.
• “No-self” ≠ nihilisme – det peger på, at illusionen om et uafhængigt ego forsvinder.
• Berømt zen-ordsprog: “Bjerge er bjerge, og floder er floder. Så er bjerge ikke bjerge, og floder er ikke floder. Så er bjerge igen bjerge, og floder er igen floder.”

⟶ Oversættelse: Du starter med at se adskilthed, så vågner du op til den formløse enhed, og til sidst vender du tilbage til formen – men med bevidsthed.

Dzogchen (tibetansk buddhisme)

• Fra Nyingma-skolen undervises der i rigpa: ren, ikke-begrebslig bevidsthed.
• Virkeligheden er spontant perfekt og allerede komplet – der er ingen vej at gå.
• Ikke-dualitet betyder her, at bevidsthed og fremtoning ikke er to.

“Alt, hvad der opstår, er en fremvisning af bevidsthed.” – Dzogchen-mestre

Shaivisme i Kashmir

• En ikke-dual tantrisk tradition fra det nordlige Indien.
• Alt er en manifestation af Shiva (ren bevidsthed) – ikke adskilt fra dig.
• I modsætning til Advaita omfavner den verden i stedet for at kalde den illusion (maya).

“Universet er bevidsthedens guddommelige leg(Lila).”

Taoisme (især i Tao Te Ching)

• Han bruger ikke udtrykket “ikke-dualitet”, men det er overalt.
• Tao er kilden til alle ting, og alt opstår fra den samme udelte strøm.
• Målet er wu wei – ubesværet harmoni med eksistensens strøm.

“Når den store Tao glemmes, opstår moral og pligt.”
(Betydning: når du er i overensstemmelse med Tao, har du ikke brug for regler).

Kristen mystik (Eckhart, Skyen osv.)

• Meister Eckhart: Lærte, at sjælen og Gud ikke er adskilt på det dybeste niveau.
• Talte om “Guds fødsel i sjælen” – en direkte, ikke-dual forening hinsides ord.

“Det øje, jeg ser Gud med, er det samme øje, som Gud ser mig med.”

(Det er ren Advaita på et kristent sprog).

Kabbala (jødisk mystik)

• Ein Sof er den uendelige, ubegribelige enhed hinsides alle former.
• Livets træ er ikke bare kosmologi – det er et kort tilbage til enhed.
• Skabelsens dualiteter (mand/kvinde, barmhjertighed/dom) opløses i Keter, kronen.

“Der er intet sted, hvor Gud ikke er.”

Sufisme (islamisk mystik)

• Tawhid betyder “Guds enhed” – men nogle sufier (som Ibn Arabi eller Rumi) gik hele vejen:
  • Gud er ikke bare én – Gud er den eneste.
  • Verden er Guds selvafsløring.

“Jeg søgte efter Gud og fandt kun mig selv. Jeg søgte efter mig selv og fandt kun Gud.” – Rumi

Neoplatonisme

• Gammel græsk mystik (Plotinus).
• Den Ene er kilden til al væren, og alt flyder fra den.
• Vend tilbage til Den Ene gennem kontemplation – ikke ulig Vedanta.