삶의 의미에 대한 글을 쓸 생각은 없었지만, 최근 몇 편의 디스토피아 소설을 읽고 우울한 느낌을 받으면서 제 생각을 글로 표현해야겠다는 생각이 들었습니다.

허무주의

다음과 같은 메시지를 받고 있습니다:

“한동안 블로그를 읽어왔는데, 주류의 ‘노멀한’ 이야기를 재활용하는 대신 독창적인 아이디어를 제시하는 점이 마음에 듭니다.

질문하고 싶었습니다. 무엇이 모든 일에 동기를 부여하나요? 인생의 보편적인 의미나 목적을 믿으시나요? 허무주의를 극복하고 인류의 미래에 대해 낙관적인 태도를 유지하려면 어떻게 해야 하나요?

마지막으로, 우주와 인간 종은 결국 멸망할 운명이라고 생각하십니까, 아니면 탈출할 가능성이 있다고 생각하십니까?”

제가 아는 가장 똑똑한 사람들 중 상당수는 극심한 실존적 불안에 시달립니다. 그들은 1,000년 후에는 자신의 어떤 업적도 중요하지 않을 것이라고 절망합니다. 10억 년 후에는 알렉산더, 카이사르, 나폴레옹, 다빈치, 셰익스피어, 모차르트, 예수 모두 우리가 인식하거나 이해할 수 있는 방식으로 여전히 존재할 가능성이 희박한 시나리오에서도 인류가 얼마나 달라질지 생각하면 잊혀질 것입니다. 궁극적으로 물리학자들이 현재 예상하는 것처럼 우주가 계속 팽창한다면 결국 우주의 열 사망과 함께 모든 것이 사라질 것입니다. 궁극적으로 아무것도 중요하지 않다면 무슨 일을 할 필요가 있을까요?

우리 모두가 불멸의 전지전능한 신이 되는 대부분의 희소성 이후의 소설은 허무주의에 빠지게 됩니다. 그들은 일할 필요가 없다면 아무것도 의미가 없으며 사람들은 삶의 기쁨과 삶의 이유를 모두 잃게 된다고 주장합니다.

예상치 못한 영적 각성

10년 전까지만 해도 저는 스스로를 이성적인 불가지론자라고 생각했습니다. 아이큐가 높은 경제학자이자 수학자인 저는 이성을 무엇보다 중요하게 생각했고 종교와 영성에 대해 회의적이었습니다. 이 모든 것은 2015년 5월의 운명적인 날에 시작되었습니다. 당시 저는 사랑, 감사, 낙관주의로 가득 찬 풍요롭고 성공적인 삶을 살고 있었습니다. 이것이 저의 기본 상태였는데, 저는 이것이 흔하지 않다는 것을 깨달았습니다. 저는 매우 운동량이 많았습니다. 술도 담배도 하지 않았고 마약도 해본 적이 없었습니다.

제 친한 친구는 제 인생에서 적어도 한 번은 작고, 안전하고, 편안하고, 조용하고, 친밀한 분위기에서 순수한 MDMA를 심장 개방제로 의식적으로 복용하는 의도적인 심장 개방을 경험해야 한다고 말했습니다.

평소 같았으면 이런 제안에 절대 승낙하지 않았을 거예요. 제 지성과 사고방식은 인생에서 저의 비교 우위입니다. 그런 장점을 위험에 빠뜨리고 싶지 않아요. 또한 저는 계란 프라이 광고에 나오는 낸시 레이건 대통령의 말을 들으며 자랐어요: “이건 마약에 취한 당신의 뇌입니다. 마약은 안 된다고 말하세요.”라는 카피가 인상적이었어요.

평소 같았으면 절대 승낙하지 않았을 일을 왜 승낙하게 되었는지 잘 모르겠습니다. 아마도 상대방이 물어봤기 때문이었을 겁니다. 아니면 제가 변화와 전환기에 있었고 다음에 무엇을 해야 할지 고민하고 있었기 때문이었을 수도 있습니다. 어떤 이유에서든 저는 안 될 이유가 없다고 말했고 아무런 기대도 하지 않고 들어갔습니다.

아름답고 마법 같은 일이 일어났어요. 저는 무한한 사랑의 감정에 휩싸였습니다. 사랑이 스며들었어요. 나 자신, 친구, 가족, 인류 전체에 대한 사랑이 느껴졌어요. 우주의 구조가 무조건적인 사랑이라는 것을 제 존재의 핵심으로 느꼈습니다. 그 느낌은 몇 주 동안 지속되었고, 우주가 사랑으로 이루어져 있다는 근본적인 느낌이 10년이 지난 지금까지도 저를 떠나지 않고 있다는 점이 아름다웠습니다.

이 경험을 통해 간접적으로 탄트라를 공부하게 되었고, 명상 수련을 통해 영적인 느낌을 받았습니다. 저는 탄트라의 다양한 양식과 역사를 공부하고 궁극적으로 다양한 도교적 기법을 통합한 저만의 탄트라를 만들면서 탄트라의 깊은 늪에 빠져들었습니다. 저는 만탁 치아 같은 수련자들이 지지하는 철학적 신념을 고수하기보다는 다양한 탄트라 및 도교 기법을 사용한다는 점에 유의하세요.

제 개인적인 건강 습관을 통해 “하루에 한 잔의 레드 와인은 건강에 좋다”, “아침 식사는 하루 중 가장 중요한 식사다”, “지방은 나쁘다”, “소금은 나쁘다” 등 일반적으로 통용되는 건강과 장수에 관한 많은 교리가 잘못되었다는 것을 이미 깨달았습니다. 이는 저에게 맞는 식단과는 거리가 너무 멀어서 일반적으로 통용되는 통념에 의문을 품게 만들었습니다. 저는 고단백, 저탄수화물, 건강한 지방 식단에 가공식품은 가능한 한 적게 섭취하고 있습니다. 아침을 거릅니다. 일주일에 여러 번 간헐적으로 단식을 하지만 적응을 위해 풀타임으로 단식을 하지는 않습니다. 술은 거의 마시지 않으며(1년에 몇 번 축하 목적으로만), 일주일에 10시간 이상 운동하기 때문에 염분 섭취량이 많습니다.

MDMA 경험은 또한 약물에 대한 일반적인 지식에 의문을 품게 했고, 현실의 본질을 이해하기 위해 진행 중인 연구에서 시도해 볼 만한 흥미로운 물질이 있는지 알아보기 위해 다양한 물질에 대한 기초 연구를 시작했습니다. 그러던 중 올더스 헉슬리의 발자취를 따라가게 되었습니다. 제가 읽은 지각의 문. 또한 마이클 폴란의 2015년 뉴요커 기사 ‘여행 치료 ‘를 접하게 되었고, 이는 그의 저서인 마음을 바꾸는 방법. 훨씬 더 많은 연구를 한 후에 저는 훨씬 더 미묘한 관점에 도달했습니다. 말 그대로 독약인 알코올, 담배, 설탕과 같은 최악의 약물은 합법적인 반면, 중독성이 없고 독성이 없으며 숙취가 없고 치료와 초월감을 느끼는 데 유용할 수 있는 실로시빈과 LSD(산이라고도 함)와 같은 약물은 그렇지 않다는 사실에 충격을 받았습니다.

신경 독성, 중독성 및 기타 특성을 살펴본 후 저는 기본적으로 술을 마시거나 담배를 피우지 말고, 설탕 섭취를 제한하고, 아편, 코카인 및 대마초와 케타민을 포함한 거의 모든 종류의 마약(이 두 가지는 치료적으로 사용할 수 있지만)을 복용하지 말고 실로시빈과 LSD를 시도하고 아야와스카를 고려해야 한다는 결론을 내렸습니다.

실로시빈은 SSRI의 한계를 고려할 때 우울증 치료에 효과적일 수 있습니다. 이러한 약은 삶에 대한 열정을 없애고 성욕을 저하시키며 모든 사람에게 효과가 있는 것은 아닙니다. 또한 계속 복용해야 합니다. 그들은 당신을 치료하지 않습니다. 하지만 저는 제 삶이 얼마나 행복하고 충만했는지를 고려할 때 트라우마를 치료하려는 의도로 접근하지 않았습니다. 저는 열린 마음과 호기심을 가지고 현실의 본질을 밝히려는 마음으로 이 문제에 접근했습니다.

처음에는 소규모의 의식적이고 친밀한 맥락에서 가벼운 용량으로 두 가지를 모두 경험했지만, 자아가 완전히 죽는 영웅적인 용량은 아니었습니다. 그 경험은 마법과도 같았습니다. 제 주변의 모든 사람, 그리고 모든 것과 하나가 되는 특별한 느낌을 받았어요. 감각이 예민해집니다. 원자 사이의 공간이 보이고 단단한 표면이 숨 쉬는 것이 보이기 시작합니다. 하늘의 모든 별이 다 보이는 것 같습니다. 현재에 몰두하게 되고 모든 것을 진지하게 받아들이지 않게 되며 매 순간 기쁨과 유머가 보이기 시작합니다. 다음날 턱이 아플 정도로 믿을 수 없을 정도로 크게 웃을 때가 많습니다.

자아 죽음

저의 첫 번째 깊은 여행은 우연히 일어났습니다. 버닝맨에 갔다가 친구에게 제 혀 밑에 산을 한 방울 떨어뜨려 달라고 부탁하는 초보적인 행동을 했어요. 당연히 손에 묻혀서 핥는 것이 올바른 행동이지만, 저는 서로에게 주는 의식이 마음에 들었어요. 한 방울이 잘 나오지 않자 친구는 병을 꾹꾹 눌러서 알 수 없는 많은 양의 방울이 제 혀 밑으로 떨어졌습니다.

저는 버닝맨에서 무작위로 자전거를 타고 밤이 어디로 가는지 구경하는 것을 좋아해요. 저는 인간의 창의력과 모든 사람을 위한 환상적이고 마법 같은 경험을 만들기 위한 모든 노력에 경외심을 느낍니다. 자전거를 타는 동안 저는 말 그대로 레디 플레이어 원이나 트론에서 시공간을 넘나들며 경이로운 세계를 여행하는 기분을 느낍니다.

하지만 깊은 명상을 위한 영적 여정을 위한 장소로는 선택하지 않을 것입니다. 너무 덥거나 너무 춥고, 혼란스럽고, 먼지가 많고 더러울 수 있습니다. 제가 얼마나 많은 산을 섭취했는지 몰랐기 때문에 괜찮을 거라고 생각했지만 곧 제가 내면의 여정을 하고 있다는 것을 깨달았습니다. 저는 친구들의 로봇 하트 캠프에 가서 소파에 누워 눈을 감고 그 경험에 굴복했습니다.

처음에는 제가 우주에 떠 있는 것처럼 느껴지다가 마침내 제가 우주가 되었습니다. 우주와 시공간의 창조를 관찰했습니다. 지구의 창조를 관찰하고 인류가 출현할 때까지의 진화를 지켜봤죠. 때때로 저는 제 3자의 관찰자였습니다. 연극, 책, 영화, TV 프로그램, 그림, 과거와 현재, 미래 등 지금까지 만들어진 모든 예술 작품이 저를 위해 빠른 속도로 순차적으로 재생되는 것처럼 느껴졌습니다.

때때로 저는 창조자가 되었습니다. 자아가 완전히 죽는 경험을 했어요. 파브리스 그린다라는 개인에 대한 인식이 완전히 사라졌죠. 하지만 신경 쓰이지 않았어요. 제가 관찰하는 것에 너무 매료되었기 때문이죠. 밤새 저는 제가 지금까지 살았던 모든 인간이라고 느꼈습니다. 엄마가 되고, 서퍼가 되고, 수많은 사람이 되었던 기억이 생생하게 떠올랐어요. 가끔은 파브리스라는 인물이 존재한다는 것을 어렴풋이 알고 있었고, 그에게 돌아간다면 좋겠지만 그렇지 않더라도 모든 것이 완전히 괜찮았습니다. 저는 과거에도 그랬고, 지금도 그렇고, 앞으로도 그럴 모든 사람이었습니다.

그 밤은 영겁처럼 길게 느껴졌습니다. 이 몸과 개인으로 돌아왔을 때, 친구들이 아트카를 타고 일출을 보러 데려다주었습니다. 하늘에서 우주의 운영 체제가 붉은 색으로 보이는 것 같았어요. 마찬가지로 모래가 녹아 땅으로 스며드는 모습을 보며 달리의 영감이 어디에서 나왔을지 짐작할 수 있었습니다.

당시에는 깨닫지 못했지만 저는 이원론이 아닌 깨달음을 경험했습니다. 앤디 위어의 단편 소설인 The Egg 를 접하고 나서야 깨달았습니다. 흉내 낼 수 없는 스타일로 아름답게 애니메이션화되어 있습니다. Kurzgesagt 스타일로 아름답게 애니메이션화되었습니다.

더 에 그는 신이 스스로 플레이하는 게임입니다. 더 에그에서 남자는 죽어서 “신”을 만나 “당신은 지금까지 살았거나 앞으로 살아갈 모든 사람이다”라고 말합니다.

즉,

• 당신이 미워했던 모든 악당이? 당신이 바로 그들입니다.
• 당신이 껴안았던 모든 연인? 당신도요.
• 모든 삶, 모든 감정, 인간 경험의 모든 측면을요? 여러분은 그 모든 것을 연기하고 있습니다.

더 에그에서 환생은 단순히 돌아오는 것이 아니라 플레이어가 기억할 때까지 가능한 모든 버전의 게임을 플레이하는 것입니다.

중요한 것은 이기는 것이 아니라 경험하는 것입니다. 인생은 연극이고 춤이며 공연입니다. 게임에서 인생의 요점은 단순히 그것을 살고, 느끼고, 모든 각도에서 탐구하는 것입니다.

자존심을 잃은 저는 깨달음을 얻었습니다. “나”와 “타인”이 따로 없는 것처럼 느껴졌습니다. 내가 우주에 있는 것이 아니라 내가 우주였던 거죠.

에그에서 우리 모두는 신이지만 우리는 잊고 있었습니다. 우리는 수십억 개의 관점으로 나뉘어져 있습니다. 우리는 배우고, 성장하고, 깨어나 결국 우리가 무엇인지 깨닫게 됩니다. 저는 그 모든 것을 경험했습니다.

추가 탐색

1. 실로시빈 사운드 여정

그 당시 저는 아직 더 에그를 접하거나 비이원론의 철학을 공부한 적이 없었습니다. 그저 아름답고 마법 같은 경험을 했다는 것을 알았고 이 탐구의 길을 계속 가고 싶었습니다. 저는 이 모든 것을 부지런히 추구한 것이 아니라 제 삶으로 흘러가도록 내버려 두었습니다. 저는 영적 체험을 찾으러 나가지 않고 체험이 찾아오면 그냥 받아들였고, 그 결과 평균 1년 이상의 간격을 두고 체험을 했습니다.

놀라운 민족음악학자, 사운드 테라피스트, 사운드 연구자가 진행하는 아름다운 딥 실로시빈 여행에 대해 듣기 시작했어요. 주변 사람들이 계속 그 경험에 대해 극찬을 늘어놓자 저는 소개를 요청하고 날짜를 정해서 여행을 떠났어요. 저는 의식 공간에 들어가기 전 일주일 동안 잘 자고, 잘 먹고, 카페인을 섭취하지 않기로 했습니다. 우리는 열린 마음과 열린 마음으로 모든 것을 경험하고자 하는 여행의 과정과 저의 의도에 대해 길게 이야기를 나눴습니다.

저는 결국 제대로 된 영웅의 여정을 위해 실로시빈 9g을 복용하고 아주 깊이 빠져들었습니다. 저는 요가 매트에 누워 마스크를 쓰고 눈을 가린 채 여행을 시작했어요. 다시 한 번 아름답고 마법 같았습니다. 깊은 LSD 여정과 유사한 요소가 있었지만 독특했습니다.

이 체험은 징, 그릇, 다양한 악기 등 음악에 맞춰 진행되었습니다. 흥미로운 점은 어느 순간 제가 음악이 되었다는 것입니다. 더 이상 제 몸을 느끼지 않고 말 그대로 음악이 된 거죠. 그 느낌이 얼마나 다른 세상 같았는지 설명하기는 어렵지만 장엄했습니다. 저는 음악의 음표일 뿐만 아니라 그 음표가 불러일으키고자 하는 감정이기도 했습니다. 진동할 때마다 관련 감정이 1000배까지 증폭되는 것을 느꼈습니다. 경외감, 기쁨, 환희, 두려움, 슬픔 그리고 그 사이의 모든 것을 느꼈습니다. 정말 대단했어요.

명상의 순간에 저는 이원론이 아닌 또 다른 순간을 경험했습니다. 저는 이 시간과 공간 바깥에 불멸의 전능하고 전지전능한 신, 아마도 자신의 우주에서 삶의 게임에서 승리한 신이 살고 있다는 것을 직감했습니다. 그런 신이 있다는 것의 문제점은 지루하다는 것입니다. 놀랍거나 새로운 것이 없습니다. 사실상 희소성 이후의 디스토피아 소설에서 이야기하는 지루한 불멸의 공포에 시달리고 있는 것입니다. 스스로를 죽이려고 시도했지만 성공하지 못했지만, 우아한 해결책을 생각해 냈습니다. 이 우주, 시뮬레이션 또는 매트릭스를 일련의 규칙으로 자체의 본질에서 만들어낸 것입니다. 생명체가 존재할 수 있도록 마법을 불어넣었지만, 그 누구도 자신의 신성을 깨닫지 못하도록 본질을 퍼뜨렸습니다. 이것이 바로 우리가 모든 사물과 하나됨을 느끼는 이유, 즉 우리가 실제로 하나라는 느낌을 받는 이유입니다.

영화 매트릭스에서처럼 어떤 규칙은 구부러질 수 있고, 어떤 규칙은 우리가 신성을 잊었음에도 불구하고 신성이기 때문에 깨질 수 있습니다. 이것이 발현이 작동하는 이유입니다. 제가 경험한 섬뜩한 ‘우연’의 수는 놀라울 정도로 많습니다. 버닝맨에서 산에 발을 헛디뎌 넘어진 적이 있는데, 그때는 한 번도 본 적도 없고 거기 있는지도 몰랐던 사람이 생각나서 몇 분 안에 나타나곤 했는데, 이런 일이 여러 번 연속으로 일어났어요. 제가 무언가를 원하면 누군가 제게 그것을 주곤 했죠. 실제 텔레파시를 느낀 순간도 있었어요. 우리는 서로 머리를 맞대고 생각 속에서 본격적인 대화를 나누곤 했습니다. 마찬가지로 실제로는 존재하지 않는 현실을 바탕으로 한 이미지를 관찰하기도 했습니다. 서로를 선입견하지 않도록 하기 위해 우리는 우리가 보고 있는 것을 종이에 적었습니다. 모든 경우에서 우리는 같은 것을 관찰하고 있었습니다. 예를 들어, 한 번은 디즈니 캐릭터가 화덕의 불길에서 빠르게 나오는 것을 보았습니다.

저는 그 경험이 좋았지만 제가 경험한 것을 연구하거나 비슷한 다른 경험을 찾아야 한다는 강박을 느끼지 않았습니다. 1년 후 우연한 기회에 다음 기회가 제 삶에 찾아올 때까지 그냥 그 경험에 만족했습니다.

2. 아야후아스카

많은 친구들이 아야와스카에 대해 이야기하고 그들의 삶에서 아야와스카가 어떤 역할을 했는지 언급하기 시작했고 저는 흥미를 느꼈습니다. 그들 대부분은 트라우마를 치유하기 위해 그 길로 들어섰고 특히 그 경험을 찾았습니다. 저는 제 삶의 위치에서 만족을 넘어선 만족감을 느꼈기 때문에 굳이 찾아야 한다는 강박을 느끼지 않았습니다. 체험에 앞서 10일 전부터 명상, 숙면, 비건 채식, 섹스, 술, 카페인을 완전히 절제하는 등 마음의 준비를 해야 합니다. 체험에 ‘깨끗한’ 상태로 참여해야 합니다. 또한 여정을 되돌아보고 회복할 시간이 필요합니다. 대부분의 친구들이 브라질이나 페루의 정글에서 여행한 것은 말할 것도 없고, 저는 바쁜 생활로 인해 시간이 제대로 주어지지 않았어요.

2018년 10월, 적절한 상황이 벌어졌습니다. 당시 저는 트라이베카의 거대한 1층 에어비앤비에서 살고 있었어요. 제 친구가 요가 클래스를 개최하는 데 이 숙소를 사용할 수 있는지 물어왔습니다. 저는 흔쾌히 허락했고 공동 호스트와 잠깐 만났어요. 몇 주 후, 어느 수요일 밤에 공동 호스트가 길거리에서 제가 비디오 게임을 하는 모습을 보고 문을 두드렸어요. 저는 문을 열고 대화를 시작했습니다. 그녀는 열흘 후에 아야와스카 행사에 참석한다고 말하며 저를 초대했습니다.

마침 열흘 동안 준비할 수 있고 여행 후 회복할 시간이 있었기 때문에 꼭 해야 한다는 신호로 생각했습니다. 앞서 언급한 준비물 외에 제가 받은 또 다른 추천은 흰색 옷을 입으라는 것이었습니다. 이번에도 저는 아무런 기대 없이 여행을 떠났습니다. 계획은 부시윅의 깊은 정글에 있는 요가 스튜디오에서 하룻밤을 보내고 곧바로 뉴욕 북부의 한 교회에서 낮 여행을 하는 것이었습니다.

야와나와 부족의 훈련을 받은 주술사 외에 20~30명의 사람들이 함께했습니다. 아야와스카는 두 가지 다른 식물로 만들어지는데, 그 자체로는 향정신성 약효가 없지만 술에 섞으면 매우 강력한 효능을 발휘합니다. 체험을 준비하기 위해 저희는 담배의 일종인 레이프를 콧구멍에 불어 넣었습니다. 정신을 맑게 하고, 에너지 채널을 열고, 의도를 설정하는 것이 목적이라고 들었지만, 저는 그 경험이 매우 불쾌했다는 것을 인정해야만 했습니다.

그 후 첫 잔의 아야와스카는 진하고 쓴맛, 흙냄새, 기름진 맛 등 다소 불쾌한 느낌이 들었습니다. 그날 밤과 다음 날까지 4잔을 마셨어요. 그리고 사낭가 한 방울을 눈에 떨어뜨렸습니다. 사낭가는 정신을 안정시키고 내면의 시력을 향상시키는 전통적인 안약입니다. 저는 그 또한 매우 불쾌했고 제 경험에 도움이 되지 않는다고 느꼈습니다.

DMT가 효과를 발휘하기 시작하면서 의식의 달인들이 노래를 부르기 시작했습니다. 흥미로운 점은 전체 접근 방식이 배경의 영상부터 노래 가사까지 최면 기법을 사용한다는 점입니다. 처음엔 그 메시지에 거부감이 들었지만, 결국 그 메시지가 얼마나 아름다운지 생각해보니 자신의 삶과 자신을 사랑하자는 주제를 변형한 것이니 받아들일 가치가 있다고 판단했습니다. 저는 제가 가진 삶을 받아들이는 것이 당연하다고 생각했지만, 많은 사람들은 그렇지 않은데 그 메시지는 현재의 삶을 받아들임으로써 더 나은 삶을 추구할 기회를 박탈하는 것 같았기 때문에 저항했던 것 같습니다.

하지만 행사가 진행되면서 그들이 말하고자 하는 바를 이해하게 된 것 같습니다. 살면서 우리는 모두 다양한 경험을 하게 됩니다. 존 밀턴이 말했듯이 “마음은 그 자체로 지옥을 지옥으로, 천국을 천국으로 만들 수 있습니다.” 자신에게 일어나는 일은 자신이 통제할 수 없지만, 그에 반응하는 방식은 자신이 통제할 수 있습니다. 그렇기 때문에 우리는 종종 모든 것을 다 가진 것처럼 보이지만 비참한 사람들을 만나고, 아무것도 가진 것이 없는 것처럼 보이지만 만족을 넘어선 사람들을 만나게 됩니다. 아무리 평범한 일이라도 예술이나 놀이의 한 형태로 취급하면 흥미롭게 만들 수 있습니다.

아야와스카 체험에서 흥미로운 점은 메시지가 전달될 때 거부하려고 하면 메스꺼움을 느끼고 받아들이면 기분이 좋아진다는 것입니다. 마찬가지로 다양한 삶을 상상할 때 잘못된 길로 가면 메스꺼움을 느끼고 올바른 길로 가면 기분이 좋아집니다. 어떻게 작동하는지 모르겠지만 저는 직접 경험했습니다.

아야와스카를 가장 잘 활용하는 방법은 근본적인 결정에 직면했을 때 선택할 수 있는 다양한 길을 탐색하고 삶의 의미를 찾으려고 노력하는 것 같았어요. 제 경험이 주변 사람들과 얼마나 대조적인지 흥미로웠어요. 제 주변 사람들은 모두 자신의 삶이 목적과 맞지 않는다는 메시지를 받고 공격적으로 정화하고, 울고, 일반적으로 비참한 시간을 보내는 것처럼 보였어요.

여러분은 최고의 삶을 살고 있고, 인생의 목적을 이루며 살고 있다는 매우 다른 메시지를 받았습니다. 모든 것이 놀랍습니다! 그렇다고 여행에서 귀중한 통찰력을 얻지 못했다는 말은 아닙니다. 첫 번째 메시지는 우주가 보내는 신호에 열린 마음을 가지라는 것이었습니다. 무언가를 열심히 했는데 잘 되지 않는다면 그 일이 자신에게 맞지 않는다는 신호입니다. 이는 정말 노력했을 때만 해당되는 말입니다. 저는 도미니카공화국의 실리콘 카바레 프로젝트에서 이런 일이 일어나고 있다는 사실을 깨달았습니다. 수년간의 노력과 수백만 달러의 투자에도 불구하고 손님이 강도를 당하고, 방문객이 열대성 질병에 걸리고, 모두가 뇌물을 요구하고, 강간 미수가 발생하고, 손님 중 한 명이 총에 맞고, 개가 독살당하는 등 문제가 계속 확대되다가 마침내 숙소에서 총격범의 습격을 받게 되었죠. 떠나야 할 때가 왔다는 메시지가 계속 명확해졌습니다. 그래서 2019년에 저는 터크스케이커스로 이사했어요. 마찬가지로 저는 개발 중이던 비디오 게임에서 손을 뗐지만 생각만큼 순조롭게 진행되지 않았습니다.

두 번째로 받은 메시지는 제가 아이를 가져야 한다고 주장하시는 할머니에게서 온 것이었습니다. 할머니는 제가 아이를 갖기를 꺼리는 이유는 제 삶이 완벽하기 때문이고 아이가 생기면 삶의 질이 떨어질까 봐 걱정된다고 말씀하셨어요. 아이는 제 친구들의 삶의 질을 떨어뜨리는 것 같았어요. 친구들이 너무 바빠져서 자주 만나지 못했어요. 그들은 개인이나 부부가 아닌, 자신의 삶을 자녀의 삶으로 대체한 부모가 되어버렸죠. 이것은 설득력이 없어 보였습니다.

그녀는 여러 가지 주장을 했습니다. 첫째, 그녀는 제가 예상했던 것보다 비용이 적게 들 것이라고 주장했습니다. 저는 비 전통적인 삶을 살고 있고 양보다는 상호작용의 질에 초점을 맞추는 비 전통적인 부모가 될 수 있습니다. 저는 아이를 낳고 제 삶을 계속 살아갈 수 있습니다. 그녀는 제가 아이들과 함께 어디든 모험을 떠날 수 있다고 주장했습니다. 다시 말해, 아이들은 제 삶을 대체하는 것이 아니라 보완하는 존재가 될 거라고요.

둘째, 아이를 갖는 것이 제가 상상했던 것보다 더 큰 혜택이며 제 삶을 더 큰 기쁨과 사랑으로 채워줄 것이라고 주장했습니다. 당신은 가르치는 것을 좋아하고 콜롬비아, 하버드, 스탠포드, 프린스턴 등에서 수업을 가르쳤습니다. 당신은 자신을 인정하고 함께 성장할 아이들을 가르치는 것을 좋아할 것입니다. 게다가 당신은 큰 아이입니다. 원격 조종 자동차와 비행기, 페인트볼, 비디오 게임 등 온갖 종류의 재미와 게임을 좋아합니다. 자녀가 생기면 이전과는 전혀 다른 방식으로 내면의 아이를 잃을 수 있습니다.

그 주장은 설득력이 있었고 결혼식 후 아이를 갖기 위한 여정을 시작했습니다. 그렇게 되기까지 몇 년이 걸렸지만 한 가지 분명한 것은 할머니가 옳았다는 것입니다. 저는 아빠가 되는 것을 좋아합니다. 저는 아이들을 데리고 모든 모험을 즐기고 있습니다. 이미 4살인 프랑수아를 데리고 헬리스키, 카이트서핑, 이포일링, 패러글라이딩, 고카트 등을 탔어요.

한 살배기 여동생 아멜리를 데리고 강을 건너야 하는 괴물 하이킹을 하기도 했고, 밤새 늑대가 울부짖는 텐트에서 야영을 하기도 했습니다.

아야후아스카 의식에서 세 번째로 나온 것은 하얀 저먼 셰퍼드 두 마리의 방문이었습니다. 저는 존 스노우의 무시무시한 늑대 고스트에 매료되었지만 CGI인 줄 알았어요. 실제 개를 모티브로 한 줄은 몰랐어요. 개는 제가 어둠의 우주에서 서사시적인 삶을 살아가는 빛나는 빛의 등대이며, 제 곁에는 서사시적인 하얀 개가 필요하다고 말해주었습니다. 마찬가지로 저는 서사시적인 백구를 찾기 위한 여정을 시작했고, 현재 2살인 엔젤을 키우고 있습니다.

의식이 진행되는 동안 저는 때때로 다시 음악이 되었으며, 이는 더 적은 양의 LSD를 복용했을 때도 여러 번 일어났던 일입니다. 나는 다시 이중적이지 않은 경험을했습니다. 버섯 여행에서와 거의 같은 경험을 했지만 좀 더 미묘한 차이가 있었습니다. 우리 모두가 우주를 경험하는 존재라는 사실을 넘어, 왜 우리가 다르게 만들어졌는지, 왜 악이 존재하는지 이해하게 되었습니다. 간단히 말해 검은색 없는 흰색, 타자 없는 자아, 악 없는 선은 있을 수 없습니다. 흑과 백, 음과 양, 남성성과 여성성이 존재하고 우리가 서로 다른 성향으로 지어진 이유는 대조를 이루고 더 많은 경험의 기회를 창출하기 위한 것입니다.

분명히 말씀드리자면, 선이 악을 내포한다는 것은 어떤 것이 선할 가능성이 있으려면 악할 가능성도 있어야 한다는 뜻입니다. 이것은 어떤 사람은 선하고 어떤 사람은 악하다는 관찰이 아닙니다. 우리 모두는 다양한 성향을 가지고 있으며 상황에 따라 선과 악의 가능성을 모두 가지고 있습니다. 게다가 모든 사람은 자신이 선하다고 생각합니다. 그들의 눈에는 히틀러, 스탈린, 마오쩌둥은 선한 사람이었습니다.

앨런 와츠가 ‘인생의 꿈‘에서 아주 우아하게 표현한 것처럼, 매일 밤 75년의 시간을 꿈꾼다면 처음 며칠 밤은 모든 소망과 환상을 이루고 온갖 즐거움을 누릴 수 있을 것입니다. 며칠 밤 동안 완전한 즐거움을 누리고 나면 자신이 통제할 수 없는 일이 일어나서 자신을 놀라게 할 것입니다. 그런 다음 당신은 점점 더 모험적인 꿈을 꾸게 될 것이고 마침내 당신이 지금 있는 곳에서 꿈을 꾸게 될 것입니다. 지금 실제로 살고 있는 삶을 사는 꿈을 꾸게 될 것입니다.

이것이 영웅의 여정이 전형적인 이야기인 이유입니다. 우리 모두의 삶은 영웅의 여정입니다. 우리는 아무것도 모른 채 태어납니다. 우리는 성장하고 배웁니다. 어느 순간 우리는 모든 것을 다 안다고 생각하지만 그제야 정신을 차리게 됩니다. 그러다가 마침내 우리의 목적이 주변 사람들에게 특별한 나라는 브랜드를 제공하고 나 자신이 됨으로써 그들에게 봉사하는 것임을 깨닫게 됩니다.

그래서 기념식이 끝날 때 다른 사람들에게 전하는 감사의 메시지가 압도적으로 느껴졌습니다: “내가 나로 존재할 수 있게 해주셔서 감사합니다!”

저는 적대자의 가치를 깨닫게 되었습니다. 영화나 책에서 주인공은 자신의 적수만큼만 훌륭해지는 것처럼, 인생에서 직면하는 도전이 클수록 목적의 기회가 많아지고 영웅의 여정이 더욱 의미 있게 느껴집니다. 그리고 나는 빛의 존재이지만, 나의 빛이 빛을 발하기 위해서는 어둠의 존재가 있어야 합니다.

또한 우리가 이 우주에서 싸우고 결국 얻는 것들을 그토록 소중히 여기는 이유는 그것이 전능함과 정반대이기 때문이라는 것을 깨달았습니다. 흐름에는 무한한 연습과 노력이 필요합니다. 우리는 그것을 볼 때 감사하게 됩니다. 복권 당첨자처럼 성공이 너무 쉽게 찾아오는 사람들이 성공이 얼마나 어려운지 깨닫지 못해 모든 것을 잃는 이유이기도 합니다.

3. 기타 양식

흥미로운 점은 이 모든 경험이 일처럼 느껴졌다는 것입니다. 누군가는 아야와스카를 하룻밤에 10년간의 치료라고 묘사했습니다. 저는 치료를 받아본 적이 없어서 완전히 공감할 수는 없지만, 제게는 사실처럼 들렸습니다. 그래서인지 그 이후로 이런 깊은 여행을 해본 적이 없습니다.

다시 말해, 저는 LSD, 실로시빈, 아야와스카에 대한 이 세 가지 깊은 여정을 각각 한 번씩만 해봤어요. 저는 그것들에서 필요한 것을 얻은 것 같았고 다시 하라는 부름을 받지 못했습니다. 만약 다시 부름을 받는다면, 특히 인생의 큰 결정에 직면하게 된다면 재방문하는 것에 반대하지는 않지만 지금은 완전하다고 느낍니다.

하지만 저는 여전히 1년에 두 번, 한 번은 버닝맨에서, 한 번은 자연 속에서 레크리에이션으로 1~2방울의 산을 마시며 우리가 살고 있는 우주의 진정한 장엄함을 경험하고 주변 사람들과 친밀감을 느끼며 상상했던 것보다 더 많이 웃는 것을 좋아합니다.

탄트라 수련과 함께 이러한 경험을 통해 제가 에너지에 매우 민감해졌다는 점도 흥미롭습니다. 명상, 호흡, 주의 집중을 통해 환각 경험의 많은 특징을 재현할 수 있게 되었죠. 마치 이러한 여정 중에 빵 부스러기를 깔아두어 필요할 때마다 접근할 수 있는 길을 열어둔 것과 같습니다.

지금은 약 없이도 그곳에 갈 수 있지만, 만약 제가 먼저 본격적인 환각 경험을 하지 않았다면 그렇게 할 수 없었을 거라고 생각해요.

주의 사항

위의 마법 같은 네 가지 경험을 일반적으로 약물이 좋다는 메시지로 받아들이지 마세요. 대부분의 약물은 여러분에게 끔찍합니다. 중독성이 있고 독성이 있으며 쉽게 과다 복용할 수 있고 끔찍한 금단 증상을 겪을 수 있습니다. 예를 들어 저는 코카인, 헤로인, 오피오이드(펜타닐 등), 필로폰, 크랙은 절대 만지지 않습니다. 또한 대마초를 정기적으로 피우는 많은 사람들이 의욕과 지성의 일부를 잃는 것처럼 보이는 것을 보았기 때문에 대마초를 피할 것입니다. 또한 케타민에 중독된 사람들을 많이 접해본 결과, 케타민이 실로시빈이나 LSD보다 덜 매력적이라는 것은 말할 것도 없고, 중독성이 없다는 주장에 회의적입니다.

사실 술, 담배, 설탕과 같은 합법적인 약물도 피하는 것이 좋습니다. 알코올은 안전하게 섭취할 수 있는 양이 없다는 증거가 점점 더 많이 나오고 있습니다. 알코올은 그다지 매력적인 물질이 아닐 뿐 아니라 신경독성 독극물입니다. 저는 또한 베이핑에 중독된 사람들의 수에 경악을 금치 못합니다. 일반 담배보다는 덜 해롭지만 폐, 심장, 뇌 및 장기적인 건강에는 여전히 해롭습니다. 마찬가지로, 현대식 식단의 과도한 설탕은 신진대사를 저하시키고, 살이 찌게 하며, 뇌와 장에 문제를 일으키고, 거의 모든 만성 질환의 위험을 증가시킵니다.

제가 경험한 아름다운 심장 개방을 MDMA로 설명했지만, 이는 아름다운 의식적인 환경에서 용량을 조절하고 엄격한 순도 테스트를 거친 후였다는 점을 알아두는 것이 중요합니다. 클럽에 가기 위해 딜러로부터 펜타닐이 섞인 MDMA를 무작위로 받는 것과는 다르며, 이는 사람들이 일상적으로 하는 일입니다. MDMA는 신경 독성이 있으므로 세로토닌을 고갈시키거나 마법을 무디게 하거나 수면 및 신경 화학에 부정적인 영향을 미치지 않도록 몇 달 간격으로 1년에 몇 번 이상 하지 않아야 합니다(저는 그보다 덜 자주 하도록 요청받았습니다). 또한 롤 키트에 들어 있는 것과 같은 신경 보호 보충제를 함께 복용하는 것이 좋습니다.

LSD와 실로시빈에 대한 제 생각은 분명히 긍정적이지만 미묘한 차이가 있습니다. 이들은 신경 독성이나 신체 독성이 없습니다. 중독성이 없으며 신체적 의존이나 금단 현상을 일으키지 않습니다. 실제로 LSD와 실로시빈은 내성이 빠르게 형성되어 매일 사용하는 것이 거의 불가능합니다. 게다가 신경 생성과 신경 가소성을 촉진한다는 증거가 점점 더 많아지고 있습니다.

이러한 긍정적인 효과에도 불구하고 모든 사람이 시도해서는 안 됩니다. SSRI/SNRI(예: 졸로프트, 프로작, 이펙서, 렉사프로), MAOI(예: 나딜, 파르네이트, 아야후아스카 성분), 항정신병약물(예:, 세로켈, 리스페르달, 자이프렉사), 벤조디아제핀(예: 자낙스, 아티반, 발륨), 각성제(예: 애더럴, 리탈린, 웰부트린). 이러한 약물을 복용 중이라면 시도하지 마세요.

조현병(또는 조현병 가족력이 있는 경우), 양극성 장애 또는 심한 인격 장애가 있는 경우에도 이러한 물질을 복용해서는 안 됩니다. 또한 이러한 장애를 앓고 있지 않더라도 평소 편집증이나 불안증이 있다면 이러한 약물을 피해야 합니다. 실로시빈과 LSD는 근본적인 감정을 증폭시켜 매우 나쁜 여행이나 공황 발작을 일으킬 수 있습니다.

저는 제가 받은 메시지에 감사하고 그것에 압도되지 않을 수 있는 나이인 40세에 처음 시도한 것이 행복합니다. 10대 때는 절대 하지 않는 것이 좋습니다.

제가 설명하는 것을 처음 시도해 보라는 요청을 받는다면, 저는 숙련된 전문가가 안내하는 의식적인 실로시빈 사운드 여행에 약간의 MDMA를 넣어 나쁜 여행이 되지 않도록 할 것입니다. 아야와스카는 너무 강렬하고 LSD는 처음 경험하기에는 너무 오래 지속됩니다. 첫 경험 이후에는 실로시빈이나 LSD를 잘 알고 신뢰하는 극소수의 사람들과 함께 아름답고 편안한 안전한 공간, 가급적 자연 속에서 세트, 환경, 의도가 있는 의식적인 환경에서만 할 것입니다.

철학

저는 비이원론을 공부하기 전에 이런 경험을 했다는 사실이 흥미롭습니다. 저는 처음으로 신과 교감하고 신성한 계시를 받았습니다. 그것은 공부가 필요하지 않았고 순전히 경험적인 것이었습니다.

이 마지막 경험을 한 후 저는 제가 경험한 것을 연구해야 한다는 강박감을 느꼈습니다. 윤회와 지구상의 삶에 대한 힌두교적 표현을 보았기 때문에 저는 힌두교에 대해 알아보는 것부터 시작했습니다. 힌두교는 다양한 철학적 학파와 신학적 관점을 가지고 있습니다. 제가 경험한 것을 가장 잘 설명해준 것은 아바이타 베단타였습니다.

어드바이타 베단타 – “우리는 모두 브라만입니다”

아디 샹카라차리아가 주로 가르치는 이 학파는 궁극적인 실체인 브라흐만은 단 하나이며 형태가 없다고 주장합니다. 개인의 자아(아트만)는 브라흐만과 분리되어 있지 않으며, 오히려 둘은 하나이며 동일합니다. 우파니샤드의 유명한 구절인 “타트 트밤 아시”(그대는 예술이다)는 이를 표현한 것으로, 각 사람은 본질적으로 신성한 존재라는 것을 암시합니다. 그러나 마야(착각)로 인해 개인은 자신을 브라만이 아닌 별개의 존재로 인식합니다. 깨달음(목샤)은 이러한 비이원성을 깨닫고 분리된 존재라는 환상을 극복하는 것입니다.

더 많은 연구를 통해 저는 더 에그를 접하면서 다른 많은 종교와 신비주의 전통에서 비이원론을 가르친다는 사실을 깨달았습니다. 제가 발견한 주요 철학은 다음과 같습니다. 간결함을 위해 아래에 각 철학을 요약하고 부록에서 각 철학에 대한 요약을 참조할 수 있습니다.

전통	주요 비이중 인사이트
아바이타 베단타	아트만(자아)은 브라만(궁극적 실체)과 다르지 않으며, 분리는 환상(마야)입니다.
선불교	고정된 자아는 없다; 주체/객체와 같은 이원성은 정신적 조작이다-모든 것은 그저 그렇기 때문이다.
Dzogchen	순수한 인식(리그파)과 외관은 둘이 아니며, 모든 현상은 자발적으로 나타나는 것입니다.
카슈미르 시바교	모든 것은 시바(우주 의식)의 표현이며, 세계는 실재하고 신성한 존재입니다.
도교	만물은 도에서 발생하며, 반대는 완벽한 전체 안에서 상호 보완적인 흐름입니다.
기독교 신비주의	영혼과 신은 존재의 근거에서 하나가 되고, 신적 결합은 주체와 객체를 초월합니다.
수피즘	신(타위드) 외에는 아무것도 없다; 자아는 환상이다-참된 사랑은 분리의 베일을 녹인다.
카발라	모든 것은 아인 소프(무한자)로부터 왔다가 무한자로 돌아갑니다; 구별은 신성한 발산 내의 단계입니다.
신플라톤주의	모든 현실은 하나에서 비롯되며, 모든 존재의 근원에 대한 묵상을 통해 귀환한다.

요컨대, 저는 비이원론이 어디에나 존재한다는 것을 발견했습니다. 에크하르트 톨레, 루퍼트 스피라, 아디아샨티, 무지와 같은 현대의 영적 스승들이 비이원론을 설파하고 있습니다. 과학 분야에서도 양자 이론, 범심리학, 통합 정보 이론은 비이원론적 통찰과 운율이 맞는 방식으로 의식을 탐구합니다.

이 신앙은 기독교와 이슬람교의 전통적인 신앙과는 크게 다르다는 점에 주목할 필요가 있습니다. 이러한 전통에서 하나님은 여러분과 구별되는 인격적인 존재입니다. 여러분은 그분이 창조하신 영혼이며, 여러분의 목적은 그분을 사랑하고 순종하며 구원받는 것입니다. 천국은 보상이지 합일의 실현이 아닙니다.

앨런 와츠

궁극적으로 제가 경험한 것을 가장 잘 요약한 사람은 앨런 와츠입니다. 그는 철학적 혼합자이자 영적 전통의 뛰어난 종합가였습니다. 그는 완전히 새로운 종교를 창조하지는 않았지만 선, 아바이타 베단타, 도교, 서양 신비주의의 요소를 현대적이고 접근 가능하며 유쾌하게 느껴지는 독특한 와츠식 렌즈로 엮어냈습니다.

그는 하드코어 아바이타가 말하는 것처럼 세상을 포기하거나 초월해야 할 대상으로 여기지 않습니다. 대신 그는 삶의 춤을 신성하고 유희적인 것으로 여깁니다. “인간은 우주적 숨바꼭질 게임에서 스스로를 경험하는 우주입니다.” 그 신화적 유희가 바로 선과 도교입니다. 앨런 와츠에게 여러분은 스스로 노는 우주입니다.

세상은 게임입니다. 인생이 게임이라는 사실을 깨달았다면, 이제 남은 것은 인식과 유머, 그리고 집착을 버리고 온전히 게임을 즐기는 것뿐입니다. 진지한 일이라고 생각하도록 속지 마세요. 모든 것이 릴라(힌두교에서 말하는 신성한 놀이)라는 것을 깨닫는 순간, 우주의 농담이 마침내 도착한 것처럼 윙크하며 인생에 온전히 참여할 수 있습니다.

많은 스님들이 잘못 이해하고 있는 부분이 바로 ‘초월’과 ‘탈속’을 선택한다는 것입니다. 선에서는 이를 공허함에 집착하는 것이라고 부릅니다. 와츠는 그들이 요점을 잘못 이해했다고 말할 것입니다. 게임을 거부하는 순간, 다른 곳에 더 좋고 순수한 상태가 있다고 생각하는 착각에 빠지게 됩니다.

게임을 플레이하세요. 하지만 게임에 휘둘리지 마세요.

게임으로서의 삶

비디오 게이머로서 저는 이 삶이 게임이라는 결론을 쉽게 내릴 수 있었습니다. 이러한 경험을 하기 전에도 저는 이미 우리 삶이 롤플레잉 게임과 같은 규칙을 따르는 것 같다는 사실을 알고 있었습니다. 우리는 태어나기 전에 미리 설정된 여러 가지 속성을 가지고 있습니다. 우리는 경험을 통해 다양한 속성을 레벨업할 수 있습니다. 우리는 태어난 장소와 시기에 따라 난이도가 다르게 설정되어 있습니다. 유일한 차이점은 특정 목표가 없다는 것입니다. 게임에서 승리하거나, 어딘가에 도달하거나, 전통적인 종교적 의미에서 초월해야 하는 것이 아닙니다. 여러분은 게임을 플레이하고, 즐기고, 느끼기 위해 여기에 있습니다.

놀이는 항상 저에게 자연스럽게 다가왔습니다. 어렸을 때 저는 독서, 학습, 컴퓨터, 테니스와 패들, 스키, 페인트볼, 여행, 개, 비디오 게임, 다른 사람을 가르치는 것에서 엄청난 기쁨을 찾았습니다. 부모님은 제가 성장해 나갈 것이라고 계속 말씀하셨지만, 재미있게도 40년이 지난 지금 저는 똑같은 것들에서 기쁨을 찾습니다. 심지어 어렸을 때 했던 비디오 게임도 똑같이 하고 있어요. 사실 아이가 있다는 것은 아이로 남아서 계속 놀 수 있는 좋은 핑계가 되죠!

모험 여행은 또 다른 형태의 놀이입니다. 열대우림, 정글, 사막, 극지방 등 매년 1~2주 동안 전력망 없이 생활하는 것에 도전하는 것은 남극 모험처럼 흥미진진한 일입니다. 다양한 환경에서 외부의 지원 없이 생존하는 기술을 배우는 것이 흥미롭습니다. 또한 회의, 이메일, WhatsApp, 뉴스가 없는 초연결 세상에서 완전히 독립된 생활을 할 수 있다는 것은 정말 특별한 특권입니다. 저는 이러한 단절된 느낌을 좋아하며, 이 몇 주간은 대부분 혼자서 생각에 집중하는 위빠사나 수련과 비슷하다고 생각합니다.

1~2주간의 오프 그리드 기간 동안 저는 보통 하루에 8시간씩 캠프장을 옮겨 다니며 활동합니다. 텐트를 설치하고, 물을 걸러내고, 식량을 구하고, 수분을 보충하는 식사를 준비하죠. 예전에는 생존이 풀타임 직업이었다는 사실을 떠올리게 합니다. 몇 주 동안 샤워를 하지 않고 있다가 처음으로 뜨거운 물로 샤워를 하는 것만큼 기분이 좋은 것도 없죠. 화장실의 천재성에 진정으로 감사하게 됩니다. 화장실은 인류 최고의 발명품 중 하나임에 틀림없어요! 그리고 진짜 음식으로 먹는 첫 식사는 정말 맛있어요. 방금 겪은 단절된 경험에 대해, 그리고 단순한 생존이 아닌 삶의 의미를 고민할 수 있는 편안하고 안전한 세상에서 살 수 있는 특권에 대해 감사하는 마음으로 이러한 경험에서 빠져나오게 됩니다.

많은 사람들이 자신이 하는 일에서 기쁨과 의미를 찾는 것은 좋은 일이라고 말하지만, 그것으로 충분할까요? 인생에는 더 심오한 의미가 있어야 하지 않을까요? 현재를 즐기다 보면 자연스러움, 흐름, 연민, 기쁨이 생겨나 친절하고 관대하며 사랑스러운 사람이 될 수 있습니다. 보편적으로 사람들은 타인을 위해 봉사하는 것에서 의미를 찾습니다. 봉사에는 다양한 형태가 있습니다. 직업적으로 저는 기술에 대한 개인적인 관심과 애정을 바탕으로 기후 변화, 기회의 불평등, 정신적-육체적 웰빙 위기 등 ^21세기의 도전과제를 해결하기 위해 디플레이션에 대응하는 스타트업을 설립하고 투자하는 데 힘쓰고 있습니다. 저는 가르치고 나누는 것을 좋아하며, 제가 하는 일을 하는 것이 특권 이상이라고 생각합니다. 그렇기 때문에 저는 친구 및 가족에게 개방적인 정책을 펼칩니다. 저는 제 노동의 결실과 인생의 교훈을 그들과 공유하는 것을 좋아합니다. 이 블로그를 쓰는 이유이기도 합니다. 제 생각을 체계화하는 데 도움이 되고, 글쓰기를 좋아하며, 그 내용이 다른 사람들에게 도움이 되기를 바랍니다.

봉사라고 해서 반드시 대규모일 필요는 없습니다. 누군가의 비디오 게임이나 테니스 친구 또는 좋은 친구라면 여러분은 봉사하는 것입니다. 작은 친절은 없습니다. 여러분의 삶이 하찮게 느껴질 수도 있지만 환상적인 영화처럼 멋진 인생에서처럼, 여러분이 그 일을 하고 있지 않았다면 주변에서 멋진 일을 하는 모든 사람들이 그런 일을 할 수 있는 위치에 있지 않았을 가능성이 매우 높습니다.

저는 친절하고 관대하며 사랑스럽게 대하는 것이 큰 기쁨이기 때문에 테니스나 비디오 게임을 할 때와 다르다고 생각하지 않습니다. 저는 어떤 형태로든 제가 좋아하는 일에 몰입합니다. 제가 하는 모든 행동의 공통점은 현재에 중점을 둔다는 점입니다. 제가 돕는 사람들 중 몇 백 년 후에 살아 있을 사람은 아무도 없지만, 그건 중요하지 않습니다. 저는 지금 경험하고, 돕고, 봉사하는 것에서 의미를 얻습니다.

게임은 나중에 무언가를 이기기 위해 플레이하는 것이 아닙니다. 게임의 목적이 단지 게임을 끝내는 것이라면 최대한 빨리 플레이하고 바로 끝낼 것입니다. 하지만 우리는 그렇지 않습니다. 우리는 스릴, 창의성, 즉흥성, 경험을 위해 플레이합니다.”춤의 요점은 춤이다.”

사람들은 인생이 목표(성공, 천국, 깨달음)를 향한 여정이라고 생각하지만 이는 선형적 사고의 함정이며, 결과만을 위해 살면 음악을 놓치게 됩니다.

목적

어떤 의미에서 이 우주, 시뮬레이션 또는 매트릭스는 허무주의의 함정에서 벗어날 방법을 찾은 지루한 불멸의 신을 위한 새로운 경험 생성 엔진입니다. 다른 할 일이 없으니 게임을 즐기면 되겠지요. 우리는 모두 다른 경험을 하기 위해 서로 다르며, 우리의 역할은 단순히 우리 자신을 연기하는 것입니다. 우리 자신이 되는 것만으로도 우리는 주변 사람들에게 서비스를 제공하는 것입니다. 로저 페더러의 테니스 경기나 리오넬 메시의 축구 경기를 볼 때처럼 움직이는 시를 관찰하면 매우 명확하게 알 수 있습니다. 그들은 우리를 즐겁게 해주기 위해 여기에 있으며, 우리는 그들에게 보답합니다.

하지만 꼭 그런 경지에 도달해야만 봉사할 수 있는 것은 아닙니다. 여러분의 기술, 유머, 그리고 여러분을 만드는 모든 것이 주변 사람들에게 도움이 됩니다. 이 특정 화신의 행동이 미래에는 존재하지 않을 것이고 여러분이 하는 어떤 일도 미래에는 관련성이 없을 것이지만, 그렇다고 해서 목적이 없다는 의미는 아닙니다. 저는 버닝맨에서 사람들이 자신의 몸, 의상, 예술품, 헌금에 쏟는 노력이 다른 모든 사람들에게 헌금이자 오락이라는 것을 강하게 느낍니다.

당신의 목적은 현재를 경험하고 당신이 가진 마법의 브랜드를 주변 사람들에게 전달하는 것입니다. 저는 현재 주변 사람들을 돕는 빛과 사랑의 존재라는 것만으로도 충분합니다. 그것은 그들에게 기쁨을 가져다주고 제가 믿게 된 것을 감안할 때, 저는 정말로 제 자신을 돕고 있습니다.

사람들이 이 철학에 대해 흔히 잘못 알고 있는 것은 야망을 가져서는 안 된다는 뜻이라고 생각한다는 점입니다. 그들은 틀렸습니다. 여러분은 여전히 행동합니다. 무언가를 만들고, 목표를 추구하고, 예술을 만들고, 돈을 벌 수 있지만, 여러분의 가치가 그것에 달려 있기 때문은 아닙니다. 그것은 자신을 ‘증명’하거나 ‘고치려는’ 필사적인 몸부림이 아니라 일종의 놀이가 됩니다. 체스가 아니라 재즈입니다.

마찬가지로, 이 철학은 사랑에 빠지면 안 된다는 뜻이 아니라 사랑할 수 밖에 없다는 뜻입니다. 사랑에 빠지면 ‘나’와 ‘너’의 경계가 허물어집니다. 당신은 그들과 함께 있는 것이 아니라 그들과 함께 있는 것입니다. “사랑의 의미는 서로에게 집착하는 것이 아니라 서로가 있는 그대로의 모습과 존재가 되도록 허용하는 것입니다.” 사랑은 연결을 통한 자유를 의미합니다. 서로를 선택하되 자신을 완성하기 위해서가 아니라, 춤이 진실하다고 느끼는 한 함께 춤을 추기 위해서입니다. “두 사람이 서로 다른 사람인 척하지만 그렇지 않다는 것을 발견하는 순간, 두 사람은 우주를 경험하는 존재입니다.” 섹스, 접촉, 친밀감은 신성한 항복의 행위이며, 죄나 부끄러운 것이 아니라 그 자체로 기뻐하는 하나의 실재에 대한 표현입니다.

결론

이 모든 내용은 제 개인적인 경험, 즉 1이라는 단일한 경험에서 나온 것이므로 시스템 전체의 작동 방식을 설명하는 것이 아니라 제한된 관점을 나타낼 수 있다는 점에 유의하시기 바랍니다. 이 글은 대부분 비이원론에 관한 것이었는데, 이는 제가 비이원론에 대한 강한 깨달음을 얻었기 때문입니다. 하지만 저는 이원론과 비이원론이 동시에 존재한다고 생각합니다. 우리는 단지 그것들을 전체적으로 묶는 데 어려움을 겪을 뿐입니다. 우리에게는 마음 에고, 영혼 에고, 영 에고의 세 가지 자아가 있을 수 있습니다. 우리는 그것들을 실제로 버릴 수는 없지만 조화를 이룰 수 있으며, 궁극적으로 개성과 하나됨을 동시에 느낄 수 있습니다(이중성과 비이중성을 동시에). 마찬가지로 제가 사용한 악기들은 제 여정에 맞는 것이기 때문에 모든 사람에게 일반화할 수는 없습니다. 또한 모든 사람의 게임이 다르다고 생각합니다. 제가 경험하고 저에게 목적을 부여하는 것은 다른 사람들의 그것과 크게 다릅니다. 우리는 무엇을 경험할지 선택할 때 창의적인 자유의지를 가지고 있습니다.

또한, 저는 제가 쓰고 있는 내용을 증명할 수 없습니다. 저에게 일어난 일은 어쩌면 제 뇌의 일시적인 현상일 수도 있습니다. 하지만 저는 그것을 본능적으로 반복적으로 경험했기 때문에 그것이 사실이라고 믿습니다. 비이원론적 전통을 연구한 앨런 와츠와 게임으로서의 삶을 경험하면서 더욱 확고해졌습니다. 삶을 진지하게 받아들이지 않고 주변 사람들에게 개방적이고 신뢰하며 친절해야 한다는 신념을 받아들일수록 더 많은 보상을 받았습니다. 저는 제가 지금까지 살아온 인생 중 최고의 삶을 살고 있다고 믿습니다.

지금 제가 처한 특권의 위치에서 이런 말을 하는 것이 쉽다는 것을 알고 있지만, 여러분의 상황과 상관없이 삶을 조금 덜 진지하게, 조금 더 장난스럽게 받아들이고 우주가 보내는 신호를 읽는 데는 아무런 비용이 들지 않습니다. 특히 제가 가진 진정한 특권은 열린 마음을 갖고, 인생을 게임으로 살아갈 수 있고, 게임 전에 캐릭터 능력치를 최대치로 올려서 현재 버전의 게임 메타에서 보상받는 사랑, 지능, 야망을 채우고, 직관과 목적을 따를 수 있는 능력을 갖추는 것이라고 생각하기 때문에 결국 어디로 가는지 스스로 놀라실 수도 있을 것입니다. 이는 오늘날 제가 누리는 또 다른 형태의 특권으로 이어집니다.

결국 제가 경험하는 것은 삶은 목적이 아닌 수단이라는 것입니다. 인생은 목적입니다. 그게 다입니다. 그게 쇼의 전부입니다. 나무를 보고 “이게 뭐지?”라고 묻지 않잖아요. 또는 노래를 끝까지 듣기 위해서만 듣지도 않죠. 여러분은 그것을 살아갑니다. 느끼고. 함께 춤을 추죠. 삶의 의미는 의식적으로 경험하는 삶의 놀이입니다.

나라는 분리되고 고립된 자아라는 생각을 버리면 삶의 흐름에 녹아들게 됩니다. 그리고 거기서 자신이 우주임을 깨닫게 됩니다. 더 이상 갈 곳이 없습니다. 더 이상 될 것도 없습니다. 바로 당신입니다. 따라서 역설적이게도 삶의 의미는 의미가 필요 없다는 사실을 깨닫는 것입니다. 당신은 이미 그것을 살고 있습니다.

이 모든 것이 삶의 의미에 대한 답은 간단합니다: 삶의 의미는 바로 삶 그 자체입니다!

부록

선불교(특히 소토 선)

• 핵심 아이디어: 자아와 세상, 마음과 몸, 열반과 윤회 사이에는 구분이 없습니다.
• ‘무자아’ ≠ 허무주의 – 독립적인 자아에 대한 환상이 사라지는 것을 가리킵니다.
• 유명한 선문답입니다: “산은 산이고 강은 강이다. 그러면 산은 산이 아니고 강은 강이 아니다. 그러면 산은 다시 산이고 강은 다시 강이다.”

⟶ 번역: 분리됨에서 시작하여 형태 없는 하나됨을 깨닫고, 마침내 형태가 있지만 인식이 있는 상태로 돌아갑니다.

조첸(티베트 불교)

• 닝마 학파에서는 순수하고 비개념적인 인식인 리그파를 가르칩니다.
• 현실은 자연적으로 완벽하고 이미 완성되어 있어 걸어가야 할 길이 없습니다.
• 여기서 비이원성은 인식과 외모가 둘이 아니라는 의미입니다.

“발생하는 모든 것은 인식의 표시입니다.” – 조첸 마스터

카슈미르 샤이비즘

• 인도 북부의 비이원적 탄트라 전통입니다.
• 모든 것은 시바(순수한 의식)의 발현이며, 여러분과 분리되어 있지 않습니다.
• 어드바이타와 달리 세상을 환상(마야)이라고 부르지 않고 포용합니다.

“우주는 의식의 신성한 놀이(라일라)입니다.”

도교(특히 도덕경)

• ‘비 이중성’이라는 용어를 사용하지는 않지만 모든 곳에 존재합니다.
• 도(道)는 만물의 근원이며, 모든 것은 분열되지 않는 동일한 흐름에서 비롯됩니다.
• 목표는 우위-존재의 흐름과 자연스럽게 조화를 이루는 것입니다.

“위대한 도가 잊혀지면 도덕과 의무가 생겨난다.”
(도와 조화를 이루면 규칙이 필요 없다는 뜻입니다.)

기독교 신비주의(에크하르트, 구름 등)

• 마이스터 에크하르트: 영혼과 신은 가장 깊은 수준에서 분리되어 있지 않다고 가르쳤습니다.
• “영혼에 하나님의 탄생”에 대해 말했는데, 이는 말로 표현할 수 없는 직접적이고 비이원적인 결합입니다.

“내가 하나님을 보는 눈은 하나님이 나를 보는 눈과 같습니다.”

(이는 기독교 언어로 된 순수한 아바이타입니다.)

카발라(유대 신비주의)

• 아인 소프는 모든 형태를 넘어선 무한하고 파악할 수 없는 합일입니다.
• 생명나무는 단순한 우주론이 아니라 화합으로 돌아가는 지도입니다.
• 창조의 이중성(남성/여성, 자비/심판)은 왕관인 케테르에서 해결됩니다.

“하나님이 계시지 않는 곳은 없습니다.”

수피즘(이슬람 신비주의)

• 타위드는 ‘신의 하나됨’이라는 뜻이지만, 이븐 아라비나 루미와 같은 일부 수피교도들은 이 말을 끝까지 받아들였습니다:
  • 하나님은 단지 한 분이 아니라 유일하신 분이십니다.
  • 세상은 하나님의 자기 계시입니다.

“신을 찾았지만 나 자신만 찾았습니다. 나는 나 자신을 찾았지만 오직 하나님만 찾았습니다.” – 루미

신플라톤주의

• 고대 그리스 신비주의(플로티누스).
• 유일신은 모든 존재의 근원이며, 모든 것은 그로부터 흘러나옵니다.
• 베단타와 마찬가지로 명상을 통해 하나님께로 돌아가세요.