Não estava a pensar escrever um post sobre o sentido da vida, mas interações recentes repetidas e a leitura deprimente de alguns romances distópicos pós-escassez obrigaram-me a articular os meus pensamentos.
Niilismo
Tenho recebido mensagens como as seguintes:
“Já leio o teu blogue há algum tempo e adoro o facto de teres ideias originais em vez de reciclares a conversa dos “normies”.
Queria perguntar-te: o que é que te mantém motivado para fazeres tudo o que fazes? Acreditas num significado universal ou num propósito para a vida? Como é que superas o niilismo e te manténs otimista em relação ao futuro da humanidade?
Por último, achas que o universo e a espécie humana estão destinados a acabar por perecer, ou há uma possibilidade de escapar?”
Muitas das pessoas mais inteligentes que conheço sofrem de uma angústia existencial extrema. Desesperam com a ideia de que os seus feitos não terão qualquer importância daqui a 1000 anos. Daqui a um bilião de anos, Alexandre, César, Napoleão, Da Vinci, Shakespeare, Mozart e Jesus serão todos esquecidos, tendo em conta o quão diferente a humanidade será, mesmo no cenário improvável de ainda existir de uma forma que possamos sequer começar a reconhecer ou compreender. Em última análise, se o universo continuar a expandir-se, como os físicos esperam atualmente, tudo desaparecerá com a eventual morte térmica do universo. Para quê fazer alguma coisa se nada do que fazes acaba por ter importância?
A maior parte dos romances pós-escassez, em que todos nos tornamos deuses imortais omnipotentes, caem no niilismo. Defendem que nada significa nada se não tiveres de trabalhar para isso e que as pessoas perdem toda a alegria de viver e a razão de viver.
Despertar espiritual inesperado
Até há 10 anos, eu considerava-me um agnóstico racional. Como economista e matemático de elevado QI, valorizava a razão acima de tudo e era muito cético em relação à religião e à espiritualidade. Tudo começou num dia fatídico em maio de 2015. Nesta altura, levava uma vida rica e bem-sucedida, cheia de amor, gratidão e otimismo. Este é o meu estado de ser por defeito, o que sei que não é comum. Eu era muito atlético. Não bebia nem fumava e nunca tinha consumido drogas.
Um bom amigo meu disse que, pelo menos uma vez na vida, eu deveria experimentar uma abertura intencional do coração: um ambiente pequeno, seguro, confortável, calmo e íntimo onde tomamos cerimonialmente MDMA puro como um abridor de coração.
Normalmente, nunca teria aceitado uma coisa destas. O meu intelecto e a minha mentalidade são as minhas vantagens comparativas na vida. Nunca as quereria pôr em risco. Além disso, cresci com os anúncios da Nancy Reagan com os ovos a fritar a dizer: “Este é o teu cérebro drogado. Diz apenas não às drogas”.
Não sei ao certo o que me levou a dizer sim a algo que normalmente nunca teria dito sim na minha vida. Talvez tenha sido a pessoa que te pediu. Talvez fosse o facto de eu estar num período de fluxo e transição e a pensar no que fazer a seguir. Seja qual for a razão, disse porque não e entrei sem qualquer expetativa.
Algo de belo e mágico aconteceu. Senti-me invadida por um sentimento de amor infinito. Transpirava amor. Sentia amor por mim, pelos meus amigos, pela minha família, pela humanidade em geral. Senti no âmago do meu ser que o tecido do universo era o amor incondicional. A beleza foi que o sentimento persistiu durante semanas a fio e esse sentimento subjacente de que o universo é feito de amor não me abandonou até hoje, 10 anos depois.
Esta experiência levou-me indiretamente a estudar o Tantra, cujas práticas meditativas me fizeram sentir espiritual. Desci até ao fundo da toca do Tantra, estudando várias modalidades, a sua história e, por fim, criando a minha própria versão, que incorpora várias técnicas daoistas. Nota que utilizo uma variedade de técnicas tântricas e daoistas em vez de aderir às crenças filosóficas defendidas por praticantes como Mantak Chia.
Os meus hábitos pessoais de saúde já me tinham ensinado que muitos dos dogmas de saúde e longevidade geralmente aceites estavam errados: “um copo de vinho tinto por dia é bom para ti”, “o pequeno-almoço é a refeição mais importante do dia”, “a gordura é má”, “o sal é mau”. Isto está tão longe da dieta que funciona para mim, que me fez questionar a sabedoria geralmente aceite. Estou a seguir uma dieta rica em proteínas, com poucos hidratos de carbono e gorduras saudáveis, com o mínimo possível de alimentos processados. Não tomo o pequeno-almoço. Faço jejum intermitente várias vezes por semana, mas não a tempo inteiro para não me adaptar a ele. Quase não consumo álcool (apenas para comemorar algumas vezes por ano) e tenho uma ingestão elevada de sal, tendo em conta as mais de 10 horas por semana que normalmente faço exercício.
A experiência com MDMA também me fez questionar os conhecimentos geralmente aceites sobre drogas, por isso comecei a fazer pesquisa primária sobre várias substâncias para perceber se alguma poderia ser interessante para experimentar na minha pesquisa em curso para compreender a natureza da realidade. Ao fazê-lo, segui os passos de Aldous Huxley. Li As Portas da Perceção. Também me deparei com o artigo de Michael Pollan na New Yorker de 2015, The Trip Treatment, que serviu de base para o seu livro Como Mudar a Tua Mente. Depois de muito mais pesquisa, cheguei a uma perspetiva muito mais matizada. Fiquei chocado com o facto de muitas das piores drogas, como o álcool, que é literalmente um veneno, o tabaco e o açúcar, serem legais, enquanto algumas, como a psilocibina e o LSD (também chamado ácido), que não causam dependência, não são tóxicas, não têm ressaca e podem ser úteis tanto para fins terapêuticos como para sentir transcendência, não o são.
Depois de analisar a neurotoxicidade, a dependência e outros atributos, concluí que, essencialmente, nunca deveria beber álcool ou consumir tabaco, limitar o açúcar, nunca tomar opiáceos, cocaína e quase todas as outras classes de drogas, incluindo a erva e a cetamina (embora estas duas possam ser usadas terapeuticamente), mas experimentar a psilocibina e o LSD e considerar a Ayahuasca.
A psilocibina pode ser eficaz no tratamento da depressão, dadas as limitações dos SSRIs. Estes destroem o teu entusiasmo pela vida, diminuem a tua libido e não funcionam para todos. Além disso, tens de continuar a tomá-los. Eles não te curam. Dito isto, não abordei esta questão com a intenção de curar traumas, dado que a minha vida era e é muito feliz e plena. Abordei isto mais com uma mente aberta e curiosidade para tentar desvendar a natureza da realidade.
No início, experimentei ambas em contextos pequenos, cerimoniais e íntimos, mas com doses leves – psicoactivas, mas não uma dose de herói com morte total do ego. Essas experiências foram mágicas. Senti uma sensação extraordinária de unidade com todos à minha volta e com tudo. Os teus sentidos ficam mais aguçados. Parece que consegues ver o espaço entre os átomos e começas a ver superfícies sólidas a respirar. Aparentemente, consegues ver todas as estrelas no céu. Ficas absorvido no presente, deixas de levar tudo tão a sério e começas a ver alegria e humor em cada momento. Sempre que me rio com tanta força e descontroladamente que me dói o maxilar no dia seguinte.
Morte do Ego
A minha primeira viagem profunda aconteceu acidentalmente. Estava no Burning Man e fiz a jogada de principiante de pedir a um amigo que me pusesse uma gota de ácido debaixo da língua. A atitude correta é, obviamente, colocá-la na tua mão e lambê-la, mas eu gosto da cerimónia de a darmos uns aos outros. Como a gota estava relutante em sair, ela pressionou insistentemente o frasco e uma grande quantidade desconhecida de gotas caiu debaixo da minha língua.
Adoro fazer ácido no Burning Man e andar de bicicleta ao acaso para ver onde a noite me leva. Fico maravilhado com a criatividade humana e com todo o esforço que é feito para criar experiências espectaculares e mágicas para todos. Enquanto ando de bicicleta, sinto-me literalmente como se estivesse no Ready Player One ou no Tron, a navegar pelo espaço e pelo tempo num mundo de maravilhas.
No entanto, não a escolheria como cenário para uma viagem espiritual de meditação profunda. Pode ser demasiado quente ou demasiado frio, confuso, poeirento e sujo. Como não sabia a quantidade de ácido que tinha tomado, pensei que ia ficar bem, mas rapidamente percebi que estava a ser levado para uma viagem interior. Fui para o acampamento dos meus amigos em Robot Heart, deitei-me num sofá, fechei os olhos e entreguei-me à experiência.
No início parecia que estava a flutuar no espaço, até que finalmente me tornei no espaço. Observei a criação do universo e do espaço-tempo. Observei a criação da Terra e vi a evolução até ao aparecimento da humanidade. Por vezes, fui um terceiro observador. Parecia que todas as obras de arte alguma vez feitas eram reproduzidas para mim sequencialmente a alta velocidade: peças de teatro, livros, filmes, programas de televisão, pinturas, passado, presente e futuro.
Por vezes, tornei-me o criador. Experimentei a morte total do ego. Perdi a consciência total do indivíduo Fabrice Grinda. Isso não me incomodava. Estava tão fascinado pelo que estava a observar. Ao longo da noite, senti que eu era todos os seres humanos que já viveram. Lembro-me vivamente de ser mãe, de ser surfista e de ser inúmeras pessoas ao longo do tempo. Por vezes, tinha uma vaga consciência de que este Fabrice existia, e que seria bom voltar a ele, mas se não, também estava tudo bem. Eu era tudo e todos os que foram, sempre foram e sempre serão.
A noite parecia ter durado eternidades. Quando voltei a este corpo e a este indivíduo, os meus amigos levaram-me a ver o nascer do sol no seu carro de arte. Parecia que eu podia ver o sistema operativo do universo a vermelho no céu. Da mesma forma, podia ver a areia a derreter-se no chão, dando-me uma ideia de onde poderia ter vindo a inspiração de Dali.
Na altura, não me apercebi, mas tinha acabado de experimentar um despertar não-dual. Apercebi-me disso quando me deparei com o conto de Andy Weir O Ovo de Andy Weir, muitos anos mais tarde. Podes encontrá-lo lindamente animado no estilo inimitável de Kurzgesagt que podes ver abaixo.
O Ovo é um jogo que Deus joga consigo mesmo. Em O Ovo, o homem morre e encontra “Deus” que lhe diz: “És toda a gente que já viveu ou viverá”.
Isto significa que:
- Todos os vilões que odiavas? Tu eras eles.
- Todos os amantes que abraçaste? E tu também.
- Cada vida, cada emoção, cada ângulo da experiência humana? Estás a tocar todos eles.
Em The Egg, a reencarnação não se trata apenas de regressar, mas de jogar todas as versões possíveis do jogo, até que o jogador se lembre: era tudo eu.
O objetivo é experimentar, não ganhar. A vida é uma peça de teatro, uma dança, um espetáculo. O objetivo da vida no jogo é simplesmente vivê-la, senti-la, explorá-la de todos os ângulos.
A minha perda de ego foi um despertar. Senti que não havia “eu” contra “os outros”. Eu não estava no universo; eu era o universo.
No Ovo, somos todos Deus, mas esquecemo-nos. Dividimo-nos em biliões de perspectivas. Estamos a aprender, a crescer e a acordar para, eventualmente, tomarmos consciência do que somos. Eu vivi tudo isso.
Explorações adicionais
- Psilocibina Viagem sonora
Na altura, ainda não me tinha cruzado com O Ovo nem estudado a filosofia do não-dualismo. Sabia apenas que tinha experimentado algo de belo e mágico e queria continuar a explorar esse caminho. Repara que não procurei nada disto com diligência, mas deixei-o fluir na minha vida. Não andei à procura de experiências espirituais, mas deixei-as entrar quando vieram e, como resultado, foram espaçadas, em média, por mais de um ano.
Comecei a ouvir falar de belas viagens profundas de psilocibina organizadas por um etnomusicólogo, terapeuta de som e investigador de som fantástico. À medida que mais pessoas à minha volta iam delirando com a experiência, pedi que me apresentassem e marquei uma data para embarcar numa viagem. Certifiquei-me de que dormia bem, comia bem e não consumia cafeína durante uma semana antes de entrar no espaço cerimonial. Falámos longamente sobre o processo e a minha intenção para a viagem, que era simplesmente experimentar tudo com uma mente e um coração abertos.
Acabei por ir muito fundo, tomando 9 gramas de psilocibina para uma verdadeira viagem de herói. Deitei-me num tapete de ioga com uma máscara sobre os olhos e deixei a viagem começar. Mais uma vez, foi lindo e mágico. Tinha elementos de semelhança com a viagem profunda do LSD, mas era distinta.
A experiência foi guiada pela música: gongos, taças e uma variedade de instrumentos. O que é interessante é que, a certa altura, eu tornei-me na música. Já não sentia o meu corpo, era literalmente a música. É difícil descrever a sensação, dado o seu carácter de outro mundo, mas foi majestosa. Eu não era apenas a nota da música, mas era também a emoção que a nota devia evocar. Cada vibração fazia-me sentir a emoção em causa aumentada para um fator de 1000. Senti admiração, alegria, euforia, medo, tristeza e tudo o que havia para sentir. Foi extraordinário.
Em momentos mais meditativos, experimentei outro momento de não-dualismo. Intuí que fora deste tempo e espaço vivia uma divindade imortal, omnipotente e omnisciente, talvez uma que ganhou o jogo da vida no seu próprio universo. O problema de ser uma divindade assim é que está aborrecida. Nada te surpreende ou é novo. Na verdade, sofre do horror da imortalidade entediada de que falam os romances distópicos pós-escassez. Embora possa ter tentado matar-se a si próprio e não tenha conseguido, encontrou uma solução elegante. Cria este universo, simulação ou matriz a partir da sua própria essência com um conjunto de regras. Impregna-o com a sua magia para que a vida exista, mas espalha a sua essência de tal forma que nenhum dos participantes se apercebe da sua divindade. É por isso que sentimos uma sensação de unidade com todas as coisas – somos de facto um só.
Tal como no filme Matrix, algumas regras podem ser dobradas e outras podem ser quebradas porque somos divinos, mesmo que nos tenhamos esquecido da nossa divindade. É por isso que a manifestação funciona. O número de “coincidências” estranhas que experimentei é espantoso. No Burning Man, enquanto me drogava com ácido, uma vez pensei em alguém que não via há muito tempo e nem sequer sabia que estava lá e essa pessoa aparecia em minutos – o que aconteceu várias vezes seguidas. Eu queria uma coisa e alguém oferecia-ma. Também tive momentos de verdadeira telepatia. Colocávamos as nossas cabeças uma contra a outra e tínhamos conversas completas nos nossos pensamentos. Da mesma forma, observávamos imagens baseadas na realidade que não existiam. Para termos a certeza de que não nos enganávamos um ao outro, escrevíamos numa folha de papel o que estávamos a ver. Em todos os casos, estávamos a observar a mesma coisa. Por exemplo, num caso, vimos personagens da Disney a saírem rapidamente das chamas de uma fogueira.
Adorei a experiência, mas não me senti compelida a investigar o que tinha vivido ou a procurar outra experiência semelhante. Deixei-me ficar até que a oportunidade seguinte surgiu na minha vida por acaso, um ano mais tarde.
- Ayahuasca
Muitos dos meus amigos tinham começado a mencionar a Ayahuasca e o papel que tinha desempenhado nas suas vidas, e eu fiquei intrigada. A maioria deles seguiu o caminho para curar traumas e procurou especificamente a experiência. Eu sentia-me mais do que satisfeita com o ponto em que estava na minha vida, por isso não me senti compelida a procurá-la. Antes da experiência, tens de te preparar para os 10 dias anteriores, meditando, dormindo bem, comendo comida vegana, abstendo-te totalmente de sexo, álcool e cafeína. Precisas de vir “limpo” para a experiência. Além disso, precisas de tempo para refletir sobre a viagem e recuperar dela. Com a vida agitada que levava, nunca tive tempo para isso, já para não falar que a maior parte dos meus amigos o fizeram nas selvas do Brasil ou do Peru.
Em outubro de 2018, aconteceu o conjunto de circunstâncias adequado. Na altura, estava a viver num enorme Airbnb no rés do chão em Tribeca. Uma amiga minha tinha-me perguntado se podia usá-lo para dar uma aula de ioga. Aceitei e conheci brevemente a sua co-anfitriã. Umas semanas mais tarde, numa quarta-feira à noite ao acaso, a tal co-anfitriã viu-me a jogar videojogos na rua e bateu-me à porta. Abri a porta e começámos a conversar. Ela disse-me que ia participar numa cerimónia de Ayahuasca dentro de 10 dias e convidou-me a participar.
Acontece que eu podia fazer a preparação nos 10 dias seguintes e tinha tempo para recuperar depois da viagem, por isso vi isso como um sinal de que devia fazê-lo. Para além da preparação acima mencionada, a outra recomendação que recebi foi a de usar branco. Mais uma vez, fui sem expectativas. O plano era fazer uma primeira viagem durante a noite num estúdio de ioga na selva profunda de Bushwick, imediatamente seguida de uma viagem de um dia numa igreja no norte do estado de Nova Iorque.
Havia 20 ou 30 pessoas, para além dos mestres de cerimónia que tinham sido treinados pela tribo Yawanawa. A ayahuasca é feita de duas plantas diferentes que, por si só, não são psicoactivas, mas quando misturadas numa poção são muito potentes. Para nos prepararmos para a experiência, recebemos Rape, uma forma de tabaco, que foi soprado nas nossas narinas. Disseram-me que a intenção era limpar as nossas mentes, abrir canais de energia e definir intenções, mas tenho de admitir que achei a experiência extremamente desagradável.
Depois disso, embebemos a primeira chávena de Ayahuasca, que também era bastante desagradável: espessa, amarga, terrosa e oleosa. Durante a noite e o dia seguinte, acabei por beber quatro chávenas. Também aceitei gotas de Sananga nos meus olhos. Trata-se de um medicamento tradicional para os olhos que supostamente te ajuda a estabilizar e a melhorar a tua visão interior. Também achei isso extremamente desagradável e não senti que acrescentasse algo à minha experiência.
Enquanto a DMT começava a fazer efeito, os mestres de cerimónia começaram a cantar canções. O que é interessante é que toda a abordagem utiliza técnicas hipnóticas que vão desde os efeitos visuais de fundo até às palavras das canções que estão a ser cantadas. A minha primeira intuição foi resistir às mensagens, mas acabei por decidir que, dada a beleza das mensagens, valia a pena aceitá-las, pois eram variações do tema de amar a vida que tinhas e a pessoa que eras. Suponho que aquilo a que eu resistia é que fazia sentido para mim aceitar a vida que tinha, mas muitos não são tão privilegiados e as mensagens pareciam privá-los da oportunidade de procurar vidas melhores aceitando a sua vida atual.
No entanto, à medida que a cerimónia avançava, acho que percebi o que queriam dizer. Na vida, todos nós enfrentamos uma variedade de experiências. Como disse John Milton: “A mente é o seu próprio lugar, e por si só pode fazer do inferno um céu, do céu um inferno”. Não controlas o que te acontece, mas controlas a forma como reages a isso. É por isso que nos deparamos frequentemente com pessoas que aparentemente têm tudo e, no entanto, são infelizes, enquanto outras que aparentemente não têm nada estão para lá de contentes. Mesmo a tarefa mais mundana pode tornar-se interessante se a tratares como uma forma de arte ou de jogo.
O que é interessante notar sobre a experiência com a Ayahuasca é que, quando te são apresentadas mensagens, sentes náuseas se as tentas rejeitar e uma sensação óptima se as aceitas. Da mesma forma, quando imaginas várias vidas para ti, sentes náuseas quando segues o caminho errado e sentes-te bem quando segues o caminho certo. Não faço ideia de como funciona, mas experimentei-o em primeira mão.
Pareceu-me que o melhor uso da Ayahuasca é explorar diferentes caminhos disponíveis para ti quando enfrentas decisões fundamentais e tentar chegar ao significado da tua vida. É interessante como a minha experiência foi contrastante com a dos que me rodeavam. Todos à minha volta pareciam estar a receber a mensagem de que a sua vida não estava alinhada com o seu propósito e estavam a purgar agressivamente, a chorar e, em geral, a passar um mau bocado.
Recebi mensagens muito diferentes: estás a viver a tua melhor vida; estás a viver o propósito da tua vida. Tudo é fantástico! Não quero com isto dizer que não tenha obtido conhecimentos valiosos da viagem. A primeira mensagem foi a de estar aberto aos sinais que o universo te envia. Se te esforçares numa coisa e não resultar, é sinal de que não é para ti. Nota que isto só se aplica se te esforçares mesmo. Apercebi-me de que isto estava a acontecer com o meu projeto Silicon Cabarete, na República Dominicana. Apesar de anos de esforço e de milhões investidos, os problemas continuavam a aumentar: os hóspedes eram assaltados, os visitantes apanhavam doenças tropicais, toda a gente pedia subornos, houve uma tentativa de violação, um dos meus hóspedes levou um tiro, um dos meus cães foi envenenado, até que finalmente fomos atacados por homens armados na propriedade. A mensagem era cada vez mais clara: tinha chegado a altura de me ir embora. E assim, em 2019, mudei-me para Turks & Caicos. Da mesma forma, abandonei um jogo de vídeo que estava a tentar construir, mas que não estava a progredir tão bem como esperava.
A segunda mensagem que recebi foi da minha avó, que argumentava que eu devia ter filhos. Ela disse-me que a razão pela qual eu estava relutante em ter filhos era porque a minha vida era perfeita e que eu temia que os filhos diminuíssem a minha qualidade de vida. Os filhos parecem ter piorado a qualidade de vida dos meus amigos. Deixei de os ver porque estavam demasiado ocupados. Deixaram de ser o indivíduo ou o casal e tornaram-se apenas pais, tendo substituído a sua vida pela vida dos filhos. Isto não me pareceu convincente.
Apresentou vários argumentos. Primeiro, argumentou que os custos seriam mais baixos do que eu esperava. Eu levo uma vida não tradicional e poderia ser um pai não tradicional, concentrando-me na qualidade da interação e não na quantidade. Podia ter filhos e continuar a viver a vida que levo. Ela argumentou que eu poderia levar as crianças em aventuras comigo para todo o lado. Por outras palavras, os filhos seriam um complemento à minha vida e não um substituto para ela.
Em segundo lugar, argumentou que os benefícios de ter filhos eram maiores do que eu imaginava e que isso iria encher a minha vida de ainda mais alegria e amor. Foi articulado da seguinte forma: adoras ensinar e já deste aulas em Columbia, Harvard, Stanford, Princeton e outros. Vais adorar ensinar os teus filhos, nos quais te reconhecerás e com os quais crescerás. Além disso, és uma criança grande. Adoras carros e aviões telecomandados, paintball, jogos de vídeo e todo o tipo de diversão e jogos. Ter filhos vai permitir-te soltar a tua criança interior como nunca antes.
Os argumentos eram convincentes e embarcámos na viagem para ter filhos após a cerimónia. Foram precisos alguns anos para que isso acontecesse, mas posso dizer-te uma coisa: a minha avó tinha razão. Adoro ser pai. Levo os miúdos a todas as aventuras. Já levei o François, que tem 4 anos, a fazer heliski, kitesurf, efoiling, parapente, karting e muito mais.
Até levei a sua irmã de um ano, Amélie, numa caminhada monstruosa que exigia rapel através de um rio, e acampámos numa tenda com lobos a uivar pela noite dentro.
A terceira coisa que saiu da cerimónia da Ayahuasca foi que recebi a visita de dois pastores alemães brancos. Fiquei encantado com o lobo terrível de Jon Snow, Ghost, mas pensei que era apenas CGI. Não me apercebi que era baseado num cão verdadeiro. O cão disse-me que eu era um farol de luz num universo de escuridão que levava uma vida épica e que precisava de um cão branco épico ao meu lado. Da mesma forma, embarquei numa viagem para encontrar o meu cão branco épico após a cerimónia e agora tenho o Angel, que tem 2 anos.
No decurso da cerimónia, por vezes tornei-me novamente na música, algo que também me aconteceu várias vezes com doses mais leves de LSD. Voltei a ter uma experiência não-dual. Experimentei quase o mesmo que na viagem dos cogumelos, mas com mais nuances. Para além do facto de sermos todos o universo a experimentarmo-nos a nós próprios, compreendi porque é que somos construídos de forma diferente e porque é que o mal existe. Em termos simples, não pode haver branco sem preto, o eu sem o outro, ou o bem sem o mal. A razão pela qual existe o preto e o branco, o yin e o yang, o masculino e o feminino, e pelo facto de sermos construídos com predisposições diferentes, é especificamente para criar contrastes e criar mais oportunidades de experiência.
Para ser claro, quando digo que o bem implica o mal, quero dizer que, para que algo possa ser bom, tem de haver a possibilidade de algo ser mau. Não se trata de uma constatação de que algumas pessoas são boas, enquanto outras são más. Todos nós somos múltiplos e temos o potencial para o bem e para o mal, dependendo das circunstâncias. Além disso, toda a gente pensa que é boa. Aos seus olhos, Hitler, Estaline e Mao eram bons.
Como Alan Watts diz muito elegantemente em O Sonho da Vida, se todas as noites sonhasses com 75 anos de tempo, nas primeiras noites realizarias todos os teus desejos e fantasias e terias todo o tipo de prazer. Depois de várias noites de prazer total, surpreender-te-ias ao deixar acontecer algo que não controlavas. Depois, irias aventurar-te cada vez mais no que sonharias, até que finalmente sonharias onde estás agora. Sonharias o sonho de viver a vida que estás a viver hoje.
É por isso que a viagem do herói é a história por excelência. Cada uma das nossas vidas é uma viagem de herói. Nascemos sem saber nada. Crescemos, aprendemos. A certa altura, sentimos que sabemos tudo e, depois, levamos uma grande tareia. Então, finalmente, apercebemo-nos de que o nosso propósito é levar a nossa marca especial de nós próprios àqueles que nos rodeiam e estar ao seu serviço sendo nós próprios.
Foi por isso que, no final da cerimónia, senti uma enorme mensagem de gratidão para com os outros: “Obrigado por seres tu, porque isso permite-me ser eu!”
Percebi o valor dos antagonistas. Da mesma forma que, num filme ou num livro, o herói é tão bom quanto a sua némesis, quanto maiores forem os desafios que enfrentamos na vida, maior será a oportunidade de atingir um objetivo e mais significativa será a jornada do nosso herói. E embora eu seja um ser de luz, é preciso que haja seres de escuridão para que a minha luz brilhe.
Também me apercebi que a razão pela qual damos tanto valor às coisas pelas quais lutamos neste universo e acabamos por conseguir é que é exatamente o oposto da omnipotência. A fluidez requer uma prática e um esforço infinitos. Quando o vemos, apreciamo-lo. É também por isso que as pessoas para quem o sucesso vem demasiado facilmente, como os vencedores da lotaria, muitas vezes perdem tudo porque não apreciam o quão difícil é ter sucesso.
- Outras modalidades
O que é interessante é que todas estas experiências pareceram trabalho. Alguém descreveu a Ayahuasca como dez anos de terapia numa só noite. Apesar de nunca ter feito terapia, não me consigo identificar completamente, soou a verdade para mim. Talvez seja por isso que nunca mais fiz uma destas viagens profundas.
Por outras palavras, só fiz estas três viagens profundas com LSD, psilocibina e Ayahuasca, respetivamente. Senti que obtive o que precisava delas e não fui chamado para as fazer novamente. Não me oponho à ideia de voltar a fazê-las se for chamada a isso, especialmente se alguma vez tiver de tomar uma decisão importante na vida, mas por agora sinto-me completa.
Dito isto, continuo a adorar tomar uma dose recreativa de 1 ou 2 gotas de ácido duas vezes por ano, uma vez no Burning Man e outra na natureza, para experimentar a verdadeira majestade do universo em que vivemos, sentir-me intimamente ligado aos que me rodeiam e rir mais do que alguma vez imaginei ser possível.
Também é interessante notar que estas experiências, juntamente com a minha prática de Tantra, abriram-me ao ponto de me tornar super sensível à energia. Consigo recriar muitas caraterísticas das experiências psicadélicas através da meditação, do trabalho de respiração e da atenção. É como se tivesse colocado migalhas de pão durante estas viagens que me deram o caminho para aceder a elas sempre que necessário.
Embora consiga lá chegar agora, na ausência do medicamento, acho que não o teria conseguido se não tivesse tido primeiro experiências psicadélicas completas.
Uma palavra de cautela
Não tomes as quatro experiências mágicas acima como uma mensagem de que as drogas em geral são boas. A maioria das drogas é terrível para ti. São viciantes, tóxicas, podes facilmente ter uma overdose e sofrer sintomas de abstinência horríveis. Eu nunca tocaria em cocaína, heroína, opiáceos (como o fentanil), metanfetaminas ou crack, por exemplo. Também evitaria a erva, pois já vi muitas pessoas que a fumam regularmente perderem parte da sua motivação e intelecto. Também já encontrei muitas pessoas viciadas em cetamina, pelo que sou cético quanto às suas alegadas propriedades não viciantes, para não dizer que a considero menos convincente do que a psilocibina ou o LSD.
Na verdade, também recomendo que evites drogas legais como o álcool, o tabaco e o açúcar. Estão a surgir cada vez mais provas de que não existe uma quantidade segura de álcool que possa ser consumida. É um veneno neurotóxico, para além de não ser uma substância muito atraente. Também estou horrorizado com o número de pessoas viciadas em vaping. É menos prejudicial do que fumar cigarros, mas continua a ser prejudicial para os teus pulmões, coração, cérebro e saúde a longo prazo. Da mesma forma, o excesso de açúcar nas dietas modernas queima o teu metabolismo, faz com que engordes, mexe com o teu cérebro e intestino e aumenta o risco de quase todas as doenças crónicas.
Enquanto descrevi a bela abertura do coração que experimentei com MDMA, é importante notar que foi num belo ambiente cerimonial, com dosagem controlada e rigorosamente testada quanto à pureza. Não é o mesmo que obter MDMA ao acaso, muitas vezes misturado com fentanil, de um traficante para ir a uma discoteca, o que vejo as pessoas fazerem regularmente. A MDMA é neurotóxica e não deve ser consumida mais do que algumas vezes por ano, com um intervalo de vários meses, para não esgotar a tua serotonina, não entorpecer a magia ou ter um impacto negativo no teu sono e na tua neuroquímica (e eu sou chamado a consumi-la com menos frequência do que isso). Deves também tomar suplementos de neuroprotecção como os que se encontram no Roll Kit quando o tomas.
No caso do LSD e da psilocibina, a minha opinião é obviamente positiva, mas não deixa de ser matizada. Não são neurotóxicos nem fisicamente tóxicos. Não causam dependência e não criam dependência física ou abstinência. De facto, a tolerância aumenta tão rapidamente com o LSD e a psilocibina que o uso diário é quase impossível. Melhor ainda, há cada vez mais provas de que promovem a neurogénese e a neuroplasticidade.
Apesar destes aspectos positivos, nem toda a gente deve experimentá-los. Não interagem bem com SSRIs / SNRIs (por exemplo, Zoloft, Prozac, Effexor, Lexapro), MAOIs (por exemplo, Nardil, Parnate, ingredientes de Ayahuasca), antipsicóticos (por exemplo, Seroquel, Risperdal, Zyprexa), benzodiazepinas (por exemplo, Xanax, Ativan, Valium) e estimulantes (por exemplo, Adderall, Ritalin, Wellbutrin). Não os experimentes se estiveres a tomar algum destes medicamentos.
Também não deves consumir estas substâncias se tiveres esquizofrenia (ou antecedentes familiares), perturbação bipolar ou perturbações graves da personalidade. Além disso, mesmo que não sofras destas perturbações, deves manter-te afastado se fores geralmente paranoico ou ansioso. A psilocibina e o LSD amplificam os teus sentimentos subjacentes, e podes ter uma viagem muito má ou um ataque de pânico.
Ainda bem que as experimentei pela primeira vez aos 40 anos, quando já estava em condições de apreciar as mensagens que recebia e de não me deixar abater por elas. Não recomendo de forma alguma que as faças quando fores adolescente.
Se fosses chamado a experimentar o que descrevo pela primeira vez, eu faria uma viagem cerimonial guiada de som de psilocibina, com um pouco de MDMA para garantir que não tens uma má viagem, organizada por um praticante treinado. A ayahuasca é demasiado intensa, e o LSD dura demasiado tempo para uma primeira experiência. Depois dessa primeira vez, eu só faria psilocibina ou LSD num ambiente cerimonial com cenário, definição e intenção, num espaço bonito, confortável e seguro, de preferência na natureza, com muito poucas pessoas que conheças bem e em quem confies.
Filosofia
Acho fascinante o facto de ter tido estas experiências antes de estudar o não-dualismo. Primeiro comunguei com o divino e tive revelações divinas. Estas não exigiam estudo e eram puramente experimentais.
Depois desta última experiência, senti-me compelido a investigar o que tinha vivido. Como aparentemente tinha observado a reencarnação e visto representações hindus da vida na Terra, comecei por investigar o hinduísmo. O hinduísmo é diversificado, com múltiplas escolas filosóficas e perspectivas teológicas. A que melhor ilustra a minha experiência é a Advaita Vedanta.
Advaita Vedanta – “Somos todos Brahman”
Esta escola, ensinada principalmente por Adi Shankaracharya, defende que a realidade última, Brahman, é singular e sem forma. O eu individual (Atman) não está separado de Brahman; pelo contrário, são um e o mesmo. A famosa frase dos Upanishads “Tat Tvam Asi” (Tu és assim) expressa isto – sugerindo que cada pessoa é, no seu âmago, divina. No entanto, devido a Maya (ilusão), os indivíduos percebem-se a si próprios como seres separados e não como Brahman. A iluminação (Moksha) é a realização desta não-dualidade e a superação da ilusão da separação.
Com mais pesquisa, deparei-me com O Ovo e apercebi-me de que muitas outras tradições religiosas e místicas ensinam o não-dualismo. Aqui estão as principais que encontrei. Por uma questão de brevidade, vou resumir cada filosofia abaixo e podes consultar um resumo de cada uma no apêndice.
| Tradição | Insight chave não dual |
|---|---|
| Advaita Vedanta | Atman (eu) não é diferente de Brahman (realidade última); a separação é ilusão (Maya) |
| Budismo Zen | Não há um eu fixo; dualidades como sujeito/objeto são fabricações mentais – tudo é assim |
| Dzogchen | A consciência pura (rigpa) e as aparências não são duas; todos os fenómenos são manifestações espontâneas |
| Shaivismo da Caxemira | Tudo é uma manifestação de Shiva (consciência universal); o mundo é real e divino |
| Taoísmo | Todas as coisas surgem do Tao; os opostos são fluxos complementares dentro de um todo sem falhas |
| Misticismo cristão | A alma e Deus estão unificados na base do ser; a união divina transcende o sujeito/objeto |
| Sufismo | Não há nada para além de Deus (tawhid); o eu é ilusão – o verdadeiro amor dissolve o véu da separação |
| Cabala | Tudo provém e regressa a Ein Sof (o Infinito); as distinções são etapas dentro da emanação divina |
| Neoplatonismo | Toda a realidade emana do Uno; o retorno é através da contemplação da fonte de todo o ser |
Em suma, descobri que o não-dualismo está em todo o lado. É pregado por professores espirituais modernos como Eckhart Tolle, Rupert Spira, Adyashanti e Mooji. Também está na ciência: a teoria quântica, o panpsiquismo e a teoria da informação integrada exploram a consciência de formas que rimam com a visão não-dual.
Vale a pena notar que esta crença é profundamente diferente das crenças tradicionais do Cristianismo e do Islão. Nessas tradições, Deus é um ser pessoal, distinto de ti. Tu és uma alma que Ele criou e o teu objetivo é amar, obedecer e ser salvo por Ele. O céu é uma recompensa, não uma realização da unidade.
Alan Watts
Em última análise, a pessoa que melhor resume o que vivi é Alan Watts. Ele era mais um misturador filosófico, um brilhante sintetizador de tradições espirituais. Não criou uma religião totalmente nova, mas o que fez foi juntar elementos do Zen, do Advaita Vedanta, do Taoísmo e do misticismo ocidental numa lente exclusivamente wattsiana que parece moderna, acessível e divertida.
Não trata o mundo como algo a que se deve renunciar ou transcender (como o Advaita hardcore poderia sugerir). Em vez disso, vê a dança da vida como sagrada e divertida. “Tu és o universo a experimentar a si mesmo, num jogo de esconde-esconde cósmico.” Essa brincadeira mítica é o Zen e o Taoísmo. Para Alan Watts, tu és o universo a jogar sozinho.
O mundo é um jogo. Quando te aperceberes que a vida é um jogo, a única coisa que podes fazer é jogá-lo na íntegra, mas com consciência, humor e sem apego. Não te deixes enganar e pensar que é um assunto sério. Quando perceberes que é tudo Lila (a ideia hindu de jogo divino), então podes participar plenamente na vida, mas com um piscar de olhos, como se a piada cósmica finalmente chegasse.
Na minha opinião, muitos monges enganam-se quando decidem não participar, “transcender” e desvincular-se. O Zen chamaria a isso agarrar-se ao vazio. Watts diria que eles não perceberam a piada. No momento em que rejeitas o jogo, estás de volta à ilusão, pensando que existe um estado melhor e mais puro noutro lugar.
Joga o jogo. Mas não te deixes enganar por ele.
A vida como um jogo
Como jogador de videojogos, cheguei à conclusão de que esta vida é um jogo. Antes de qualquer uma destas experiências, já tinha reparado que as nossas vidas parecem seguir as mesmas regras dos jogos de role-playing. Temos diferentes atributos pré-definidos antes do nascimento. Podemos subir de nível numa variedade de atributos através da experiência. Temos diferentes níveis de dificuldade com base no local e na altura em que nascemos. A única diferença é que não há um objetivo específico. Não é suposto ganhares o jogo, chegares a algum lado, ou transcenderes o jogo no sentido religioso tradicional. Estás aqui para o jogar, desfrutar e sentir.
Jogar sempre foi algo natural para mim. Em criança, sentia uma enorme alegria em ler, aprender, utilizar computadores, jogar ténis e padel, esquiar, jogar paintball, viajar, cães, jogos de vídeo e ensinar os outros. Os meus pais estavam sempre a dizer-me que eu ia deixar de gostar, mas, curiosamente, aqui estamos nós, 40 anos depois, e encontro alegria exatamente nas mesmas coisas. Até jogo o mesmo tipo de jogos de vídeo que jogava quando era miúdo. De facto, ter filhos é uma óptima desculpa para continuares a ser uma criança e continuares a jogar!
O meu gosto por viagens de aventura é outra forma de jogo. Acho excitante desafiar-me a viver fora da rede durante uma ou duas semanas por ano, seja em florestas tropicais, selvas, desertos ou regiões polares, como durante a minha aventura na Antárctida. Acho interessante aprender as competências necessárias para sobreviver sem qualquer apoio externo em diferentes ambientes. Também é um verdadeiro privilégio estar totalmente fora da rede neste mundo hiperconectado, sem reuniões, e-mails, WhatsApp ou notícias. Adoro esta sensação de desconexão e acho que estas semanas são semelhantes a retiros de Vipassana activos, onde estás quase sempre sozinho com os teus pensamentos.
Durante esta semana ou duas fora da rede, estou tipicamente ativo 8 horas por dia, indo de acampamento em acampamento. Preparo a tenda, filtro a água, procuro comida e preparo refeições reidratadas. Lembra-te que a sobrevivência costumava ser um trabalho a tempo inteiro. Nada sabe melhor do que o primeiro duche quente que tomas depois de semanas sem tomar banho. Passas a apreciar verdadeiramente a genialidade das casas de banho. Devem ser uma das melhores invenções humanas! E a primeira refeição com comida a sério sabe-te tão bem. Sais destas experiências com tanta gratidão, tanto pela experiência desconectada que acabaste de ter como pelo privilégio que temos de viver neste mundo confortável e seguro, onde nos podemos preocupar com o sentido da vida e não com a pura sobrevivência.
Muitos sugerirão que encontrar alegria e significado nas coisas que fazes é muito bom, mas será isso suficiente? Não deveria haver um sentido mais profundo para a tua vida? Quando jogas no presente, ficas com espontaneidade, fluidez, compaixão e alegria, o que te leva a ser bondoso, generoso e amoroso. Universalmente, as pessoas encontram sentido em estar ao serviço dos outros. Estar ao serviço dos outros assume muitas formas. Profissionalmente, utilizo o meu interesse pessoal e a minha afinidade com a tecnologia para construir e investir em startups, a fim de aproveitar o seu poder deflacionário para enfrentar alguns dos desafios do séculoXXI: as alterações climáticas, a desigualdade de oportunidades e a crise de bem-estar mental e físico. Adoro ensinar e partilhar e sinto-me muito privilegiado por levar a vida que levo. É por isso que tenho uma política de porta aberta com amigos e familiares. Gosto de partilhar com eles os frutos do meu trabalho e as lições de vida. É também a razão pela qual escrevo este blogue. Ajuda-me a estruturar os meus pensamentos, adoro escrever e espero que alguns elementos possam ser úteis para os outros.
Nota que o serviço não precisa de ser em grande escala. Se fores o companheiro de jogos de vídeo, de ténis ou um bom amigo de alguém, estás a prestar um serviço. Não existem pequenos actos de bondade. Podes achar que a tua vida é inconsequente, mas como no fantástico filme É uma Vida Maravilhosase não estivesses lá a fazer o que fazes, é muito possível que todas as pessoas à tua volta que fazem coisas fantásticas não estivessem em posição de as fazer.
Porque encontro grande alegria em ser bondoso, generoso e amoroso, não considero que seja diferente de quando jogo ténis ou jogos de vídeo. Inclino-me para o que gosto de fazer em todas as suas formas. A única coisa em comum que todas as minhas acções têm é que colocam a ênfase no presente. Nenhuma das pessoas que ajudo estará viva daqui a algumas centenas de anos, mas isso não importa. O que me dá sentido é experimentar, ajudar e servir agora.
Os jogos não são jogados para ganhares algo mais tarde. Se o objetivo de um jogo fosse apenas terminá-lo, jogávamos o mais rápido possível e terminávamos imediatamente. Mas não o fazemos. Jogamos pela emoção, a criatividade, a improvisação, a experiência: “O objetivo da dança é a dança”.
As pessoas pensam que a vida é uma viagem para um objetivo (sucesso, céu, iluminação), mas esta é uma armadilha do pensamento linear. Se viveres apenas para os resultados, perdes a música.
Objetivo
De certa forma, este universo, simulação ou matriz é um novo motor de geração de experiências para uma divindade imortal aborrecida que encontrou uma forma de sair da armadilha Niilista. Não há mais nada a fazer, por isso mais vale divertires-te a jogar o jogo. Somos todos diferentes para podermos ter experiências diferentes e o nosso papel é simplesmente jogarmos connosco próprios. Só por sermos nós próprios, estamos a prestar um serviço às pessoas que nos rodeiam. Isso é muito claro quando observas a poesia em movimento, como quando vês o Roger Federer a jogar ténis ou o Lionel Messi a jogar futebol. Eles estão aqui para nos entreter e nós recompensamo-los por isso.
No entanto, não precisas de chegar a essas alturas para ser útil. As tuas capacidades, o teu humor e tudo o que faz de ti um ser útil aos que te rodeiam. Apesar de as acções desta tua encarnação específica não estarem presentes no futuro e de nada do que fizeres ser relevante no futuro, isso não significa que não tenhas um objetivo. Também sinto isso fortemente no Burning Man, onde parece que o esforço que as pessoas colocam nos seus corpos, trajes, arte e ofertas é uma oferta e entretenimento para todos os outros.
O teu objetivo é viver o presente e trazer qualquer tipo de magia que tenhas aos que te rodeiam. Basta-me ser um ser de luz e amor que ajuda os que me rodeiam no presente. Traz-lhes alegria e, tendo em conta aquilo em que acredito, estou realmente a ajudar-me a mim próprio.
O que eu acho que as pessoas também se enganam frequentemente em relação a esta filosofia é que assumem que isso significa que não deves ser ambicioso. Enganam-se. Continuas a agir. Podes construir coisas, perseguir objectivos, criar arte, ganhar dinheiro, mas não porque o teu valor dependa disso. Torna-se uma forma de jogo, não uma luta desesperada para “provar” ou “consertar” a ti próprio. É jazz, não xadrez.
Da mesma forma, esta filosofia não implica que não te devas apaixonar, muito pelo contrário, não há nada a fazer senão amar. Quando te apaixonas, a fronteira entre o “eu” e o “tu” atenua-se. Não estás apenas com eles, és deles. “O significado do amor não é agarrarmo-nos um ao outro, mas permitir que cada um seja quem e o que é.” O amor significa liberdade com ligação. Escolhes um ao outro, mas não para te completares, apenas para dançares, juntos, enquanto a dança for verdadeira. “Tu és o universo a experimentar a si próprio sob a forma de duas pessoas que fingem estar separadas, apenas para descobrir que não estão.” O sexo, o toque e a intimidade são actos sagrados de entrega, não pecaminosos ou vergonhosos, mas expressões da realidade Única que se deleita em si mesma.
Conclusão
É importante notar que tudo isto vem da minha experiência pessoal, que é uma experiência singular, um n de 1. Pode muito bem representar uma visão limitada e não descrever a forma como o sistema funciona como um todo. Este post tem sido principalmente sobre o não-dualismo porque tive um despertar não-dual muito forte. No entanto, suspeito que o dualismo e o não-dualismo existem ao mesmo tempo. Apenas temos dificuldade em ligá-los holisticamente. Podemos ter 3 egos: ego da mente, ego da alma, ego do espírito. Não podemos realmente abandoná-los, mas podemos harmonizá-los, o que acaba por criar um sentido de individualidade e unidade ao mesmo tempo (dualidade e não-dualidade ao mesmo tempo). Da mesma forma, os instrumentos que utilizei ao longo do caminho adaptam-se à minha viagem e podem não ser generalizáveis a todos. Também sinto que o jogo de cada um é diferente. As coisas que estou destinado a experimentar e que me dão um objetivo são profundamente diferentes das dos outros. Temos um livre arbítrio criativo em termos do que escolhemos experimentar.
Além disso, não posso provar nada do que estou a escrever. O que me aconteceu pode muito bem ter sido um epifenómeno do meu cérebro. No entanto, experimentei-o de forma tão visceral e repetida que acredito que seja verdade. Isto foi ainda mais reforçado pelo meu estudo das tradições não-duais, Alan Watts, e pelas minhas experiências de vida como um jogo. Quanto mais abracei esta crença de não levar a vida demasiado a sério e de ser aberto, confiante e bondoso para com os que me rodeiam, mais fui recompensado. Acredito sinceramente que estou a viver a melhor vida de sempre.
Sei que é fácil dizer estas coisas a partir da posição de privilégio em que me encontro agora, mas independentemente das tuas circunstâncias, não custa nada levar a vida um pouco menos a sério, um pouco mais divertida, e ler os sinais que o universo te envia. Podes surpreender-te com o teu destino, especialmente porque eu suspeito que o meu verdadeiro privilégio é ter uma mente aberta, ser capaz de viver a vida como um jogo, ter maximizado as estatísticas da minha personagem antes do jogo, carregando em amor, inteligência e ambição, que são recompensados na meta atual da minha versão do jogo, e ter a capacidade de seguir a minha intuição e objetivo. Isto, por sua vez, leva à outra forma de privilégio de que desfruto atualmente.
No final, o que eu sinto é que a vida não é um meio para atingir um fim. A vida é o fim. A vida é o fim. É todo o espetáculo. Não olhas para uma árvore e perguntas: “Para que serve?” Ou ouves uma canção só para chegar ao fim. Tu vives. Sente-a. Danças com ela. O sentido da vida é o jogo da vida, vivido conscientemente.
Quando deixas cair a ideia de ti próprio como um ego separado e isolado, dissolves-te no fluxo da vida. E aí, apercebes-te que és o universo. Não tens para onde ir. Não há nada para te tornares. Tu és tudo. Por isso, o sentido da vida, paradoxalmente, é acordares para o facto de que não há necessidade de sentido. Tu já o estás a viver.
Tudo isto para te dizer que a resposta ao sentido da vida é simples: O sentido da vida é a própria vida!
APÊNDICE
Budismo Zen (especialmente Soto Zen)
- Ideia central: Não há separação entre o eu e o mundo, a mente e o corpo, o nirvana e o samsara.
- “Não-eu” ≠ niilismo – aponta para o abandono da ilusão de um ego independente.
- Famoso ditado Zen: “As montanhas são montanhas e os rios são rios. Depois, as montanhas não são montanhas e os rios não são rios. Depois, as montanhas voltam a ser montanhas e os rios voltam a ser rios”.
⟶ Tradução: Começas por ver a separação, depois despertas para a unidade sem forma, e finalmente voltas à forma – mas com consciência.
Dzogchen (budismo tibetano)
- Da escola Nyingma, ensina rigpa: consciência pura e não-concetual.
- A realidade é espontaneamente perfeita e já está completa – não há caminho a percorrer.
- A não-dualidade aqui significa que a consciência e a aparência não são dois.
“Tudo o que surge é a manifestação da consciência.” – Mestres Dzogchen
Shaivismo de Caxemira
- Uma tradição tântrica não-dual do norte da Índia.
- Tudo é uma manifestação de Shiva (consciência pura) – não está separado de ti.
- Ao contrário da Advaita, abraça o mundo, em vez de lhe chamar ilusão (maya).
“O universo é o jogo divino(Lila) da consciência.”
Taoísmo (especialmente no Tao Te Ching)
- Não usa o termo “não-dualidade”, mas está em todo o lado.
- O Tao é a fonte de todas as coisas, e tudo surge do mesmo fluxo indiviso.
- O objetivo é wu wei – harmonia sem esforço com o fluxo da existência.
“Quando o grande Tao é esquecido, a moralidade e o dever surgem.”
(Significado: quando estás em sintonia com o Tao, não precisas de regras).
Misticismo cristão (Eckhart, a Nuvem, etc.)
- Meister Eckhart: ensinou que a alma e Deus não estão separados ao nível mais profundo.
- Falou do “nascimento de Deus na alma” – uma união direta, não dual, para além das palavras.
“O olho com que eu vejo Deus é o mesmo olho com que Deus me vê.”
(Isto é Advaita puro numa língua cristã).
Cabala (misticismo judaico)
- Ein Sof é a unidade infinita e incompreensível para além de todas as formas.
- A Árvore da Vida não é apenas cosmologia – é um mapa de volta à unidade.
- As dualidades da criação (masculino/feminino, misericórdia/julgamento) resolvem-se em Keter, a coroa.
“Não há lugar onde Deus não esteja”.
Sufismo (misticismo islâmico)
- Tawhid significa “unidade de Deus” – mas alguns sufis (como Ibn Arabi ou Rumi) levaram-no até ao fim:
- Deus não é apenas um – Deus é o único.
- O mundo é a auto-revelação de Deus.
“Procurei Deus e só me encontrei a mim próprio. Procurei por mim mesmo e encontrei apenas Deus.” – Rumi
Neoplatonismo
- Misticismo grego antigo (Plotino).
- O Um é a fonte de todo o ser, e tudo flui a partir dele.
- Regressa ao Um através da contemplação – não muito diferente do Vedanta.
