Tôi không có ý định viết bài về ý nghĩa của cuộc sống, nhưng những tương tác gần đây lặp đi lặp lại và góc nhìn buồn bã về một vài tiểu thuyết hậu khan hiếm đã buộc tôi phải nói rõ suy nghĩ của mình.

Chủ nghĩa hư vô

Tôi đã nhận được những tin nhắn như sau:

“Tôi đã đọc blog của bạn một thời gian và tôi thích việc bạn có những ý tưởng độc đáo thay vì lặp lại những câu nói thông thường, “bình thường”.

Tôi muốn hỏi: Điều gì thúc đẩy bạn làm mọi việc mình làm? Bạn có tin vào ý nghĩa hay mục đích phổ quát của cuộc sống không? Làm thế nào bạn vượt qua chủ nghĩa hư vô và luôn lạc quan về tương lai của nhân loại?

Cuối cùng, bạn có nghĩ rằng vũ trụ và loài người cuối cùng sẽ diệt vong, hay có khả năng thoát khỏi điều đó không?”

Nhiều người thông minh nhất mà tôi biết đều mắc chứng lo âu hiện sinh cực độ. Họ tuyệt vọng rằng bất kỳ thành tựu nào của họ sẽ chẳng còn ý nghĩa gì sau 1.000 năm nữa. Trong 1 tỷ năm nữa, Alexander, Caesar, Napoleon, Da Vinci, Shakespeare, Mozart và Jesus đều sẽ bị lãng quên bởi nhân loại sẽ khác biệt đến nhường nào, ngay cả trong viễn cảnh khó tin nhất, nó vẫn tồn tại theo cách mà chúng ta có thể bắt đầu nhận ra hoặc hiểu được. Cuối cùng, nếu vũ trụ tiếp tục giãn nở, như các nhà vật lý hiện đang dự đoán, tất cả sẽ biến mất cùng với cái chết nhiệt cuối cùng của vũ trụ. Tại sao phải làm bất cứ điều gì nếu cuối cùng chẳng có gì bạn làm lại có ý nghĩa?

Hầu hết các tiểu thuyết hậu khan hiếm, nơi tất cả chúng ta đều trở thành những vị thần toàn năng bất tử, đều sa vào chủ nghĩa hư vô. Họ lập luận rằng không có gì có ý nghĩa nếu bạn không phải nỗ lực để có được nó, và con người sẽ mất hết niềm vui sống và lý do để sống.

Sự thức tỉnh tâm linh bất ngờ

Cho đến 10 năm trước, tôi vẫn tự coi mình là một người theo thuyết bất khả tri duy lý. Là một nhà kinh tế học và toán học có chỉ số IQ cao, tôi coi trọng lý trí hơn bất cứ điều gì khác và cực kỳ hoài nghi về tôn giáo và tâm linh. Tất cả bắt đầu vào một ngày định mệnh tháng 5 năm 2015. Vào thời điểm đó, tôi đã có một cuộc sống thành công, giàu có, tràn đầy tình yêu thương, lòng biết ơn và sự lạc quan. Đây là trạng thái mặc định của tôi, điều mà tôi nhận ra là không phổ biến. Tôi rất năng động. Tôi không uống rượu, không hút thuốc và chưa bao giờ sử dụng ma túy.

Một người bạn tốt của tôi đã nói rằng ít nhất một lần trong đời tôi nên trải nghiệm việc mở rộng trái tim một cách có chủ đích: một không gian nhỏ, an toàn, thoải mái, yên tĩnh và riêng tư, nơi chúng tôi thực hiện nghi lễ dùng MDMA nguyên chất như một chất mở rộng trái tim.

Bình thường tôi sẽ không bao giờ đồng ý với một điều như thế này. Trí tuệ và tư duy là lợi thế so sánh của tôi trong cuộc sống. Tôi không bao giờ muốn đặt chúng vào tình thế nguy hiểm. Hơn nữa, tôi lớn lên với quảng cáo Nancy Reagan với hình ảnh quả trứng rán, câu nói: “Đây là bộ não của bạn khi dùng ma túy. Hãy nói không với ma túy.”

Tôi không chắc điều gì đã thôi thúc tôi đồng ý với một điều mà bình thường tôi sẽ không bao giờ đồng ý trong đời. Có lẽ là do người ngỏ lời. Có lẽ là do tôi đang trong giai đoạn biến động, chuyển tiếp và suy nghĩ về việc nên làm tiếp theo. Vì lý do nào đó, tôi đã nói “tại sao không” và bước vào mà không hề kỳ vọng gì.

Một điều gì đó đẹp đẽ và kỳ diệu đã xảy ra. Tôi tràn ngập cảm giác yêu thương vô bờ bến. Tôi tuôn trào tình yêu. Tôi cảm thấy yêu bản thân, yêu bạn bè, yêu gia đình, và yêu nhân loại nói chung. Tôi cảm nhận sâu sắc rằng cấu trúc của vũ trụ là tình yêu vô điều kiện. Điều tuyệt vời là cảm giác ấy cứ dai dẳng hàng tuần liền, và cảm giác sâu thẳm rằng vũ trụ được tạo nên từ tình yêu vẫn không hề rời bỏ tôi cho đến tận ngày nay, 10 năm sau.

Trải nghiệm này gián tiếp dẫn tôi đến việc nghiên cứu Tantra, với những bài tập thiền định khiến tôi cảm thấy tâm linh. Tôi đã dấn thân vào một mê cung Tantra sâu thẳm, tìm hiểu nhiều phương thức, lịch sử của nó và cuối cùng tạo ra phiên bản Tantra của riêng mình, kết hợp nhiều kỹ thuật Đạo giáo. Lưu ý rằng tôi sử dụng nhiều kỹ thuật Tantra và Đạo giáo khác nhau thay vì bám chặt vào các tín ngưỡng triết học của những người thực hành như Mantak Chia.

Thói quen sức khỏe cá nhân của tôi đã dạy tôi rằng rất nhiều giáo điều về sức khỏe và tuổi thọ được chấp nhận rộng rãi là sai: “một ly rượu vang đỏ mỗi ngày tốt cho bạn”, “bữa sáng là bữa ăn quan trọng nhất trong ngày”, “chất béo có hại”, “muối có hại”. Điều này hoàn toàn trái ngược với chế độ ăn uống hiệu quả với tôi, khiến tôi phải nghi ngờ những lời khuyên được chấp nhận rộng rãi. Tôi đang áp dụng chế độ ăn nhiều protein, ít carbohydrate, chất béo lành mạnh với càng ít thực phẩm chế biến càng tốt. Tôi bỏ bữa sáng. Tôi nhịn ăn gián đoạn vài lần mỗi tuần, nhưng không phải toàn thời gian để không phải điều chỉnh theo nó. Tôi hầu như không uống rượu (chỉ uống vài lần mỗi năm để ăn mừng) và có lượng muối nạp vào cao mặc dù tôi thường tập thể dục hơn 10 giờ mỗi tuần.

Trải nghiệm MDMA cũng khiến tôi đặt câu hỏi về kiến thức được chấp nhận chung về ma túy nên tôi bắt đầu nghiên cứu cơ bản về nhiều chất khác nhau để hiểu xem liệu có chất nào thú vị để thử trong quá trình nghiên cứu đang diễn ra của tôi nhằm tìm hiểu bản chất của thực tế hay không. Khi làm như vậy, tôi đã đi theo bước chân của Aldous Huxley. Tôi đã đọc Cánh cửa nhận thức . Tôi cũng tình cờ đọc được bài báo The Trip Treatment của Michael Pollan trên tờ New Yorker năm 2015, bài báo này là cơ sở cho cuốn sách How to Change Your Mind của ông. Sau nhiều nghiên cứu hơn, tôi đã có được một góc nhìn sâu sắc hơn nhiều. Tôi đã bị sốc khi biết rằng nhiều loại ma túy tồi tệ nhất, như rượu, vốn là chất độc theo nghĩa đen, thuốc lá và đường, là hợp pháp trong khi một số loại như psylocibin và LSD (còn gọi là axit) không gây nghiện, không độc hại, không gây nôn nao và có thể hữu ích cả về mặt trị liệu và cảm giác siêu việt thì không.

Sau khi xem xét độc tính thần kinh, tính gây nghiện và các đặc tính khác, tôi kết luận rằng về cơ bản là không bao giờ uống rượu hoặc sử dụng thuốc lá, hạn chế đường, không bao giờ sử dụng bất kỳ loại thuốc phiện, cocaine và hầu hết các loại thuốc khác bao gồm cần sa và ketamine (mặc dù hai loại này có thể được sử dụng để điều trị) mà nên thử psylocibin và LSD và cân nhắc đến Ayahuasca.

Psylocibin có thể hiệu quả trong điều trị trầm cảm do những hạn chế của SSRI. Chúng làm giảm niềm đam mê sống, giảm ham muốn tình dục và không hiệu quả với tất cả mọi người. Hơn nữa, bạn cần phải tiếp tục dùng thuốc. Chúng không chữa khỏi bệnh. Tuy nhiên, tôi không tiếp cận vấn đề này với mục đích chữa lành chấn thương tâm lý, bởi vì cuộc sống của tôi đã và đang rất hạnh phúc và viên mãn. Tôi tiếp cận vấn đề này với một tâm trí cởi mở và sự tò mò để cố gắng khám phá bản chất của thực tại.

Lúc đầu, tôi trải nghiệm cả hai trong bối cảnh nhỏ, nghi lễ, thân mật nhưng với liều lượng nhẹ – tác động tâm lý, nhưng không phải liều lượng anh hùng với cái tôi hoàn toàn chết đi. Những trải nghiệm đó thật kỳ diệu. Tôi cảm thấy một cảm giác đồng nhất phi thường với mọi người xung quanh và vạn vật. Các giác quan của bạn được nâng cao. Cảm giác như bạn có thể nhìn thấy khoảng không giữa các nguyên tử và bắt đầu thấy hơi thở của các bề mặt rắn. Bạn dường như có thể nhìn thấy mọi ngôi sao trên bầu trời. Bạn đắm chìm vào hiện tại, ngừng coi mọi thứ quá nghiêm trọng và bắt đầu nhìn thấy niềm vui và sự hài hước trong từng khoảnh khắc. Mỗi lần tôi cười lớn đến mức không thể kiểm soát được đến nỗi hàm của tôi đau nhức vào ngày hôm sau.

Cái chết của bản ngã

Chuyến phiêu lưu sâu sắc đầu tiên của tôi diễn ra một cách tình cờ. Tôi đang ở Burning Man và thực hiện một động tác nghiệp dư là nhờ một người bạn nhỏ một giọt axit dưới lưỡi. Động tác đúng đắn rõ ràng là đặt nó lên tay và liếm nó, nhưng tôi thích nghi thức trao nó cho nhau. Khi giọt axit còn ngập ngừng chưa chịu chảy ra, cô ấy ấn mạnh vào chai và một lượng lớn không rõ giọt nào đó rơi xuống dưới lưỡi tôi.

Tôi thích cảm giác “phê” ở Burning Man, đạp xe loanh quanh ngắm nhìn màn đêm buông xuống. Tôi vô cùng ngưỡng mộ sức sáng tạo của con người và tất cả những nỗ lực tạo nên những trải nghiệm ngoạn mục và kỳ diệu cho tất cả mọi người. Khi đạp xe, tôi thực sự cảm thấy mình như đang ở trong Ready Player One hay Tron , du hành xuyên không gian và thời gian trong một thế giới kỳ diệu.

Tuy nhiên, tôi sẽ không chọn nơi này làm bối cảnh cho một hành trình tâm linh thiền định sâu sắc. Nó có thể quá nóng hoặc quá lạnh, hỗn loạn, bụi bặm và bẩn thỉu. Vì không biết mình đã uống bao nhiêu axit, tôi nghĩ mình sẽ ổn, nhưng nhanh chóng nhận ra mình đang được đưa vào một hành trình nội tâm. Tôi đến trại hè của bạn bè tại Robot Heart, nằm dài trên ghế sofa, nhắm mắt lại và đầu hàng trải nghiệm.

Ban đầu, tôi cảm thấy như mình đang lơ lửng trong không gian, cho đến khi cuối cùng tôi trở thành không gian. Tôi quan sát sự hình thành của vũ trụ và không-thời gian. Tôi quan sát sự hình thành của trái đất và chứng kiến sự tiến hóa cho đến khi loài người xuất hiện. Đôi khi tôi là một người quan sát thứ ba. Cảm giác như mọi tác phẩm nghệ thuật từng được tạo ra đều được trình chiếu cho tôi theo trình tự với tốc độ cao: kịch, sách, phim, chương trình truyền hình, tranh vẽ, quá khứ, hiện tại và tương lai.

Đôi khi, tôi trở thành người sáng tạo. Tôi trải nghiệm cái tôi chết hoàn toàn. Tôi hoàn toàn mất nhận thức về Fabrice Grinda. Điều đó chẳng làm tôi bận tâm. Tôi bị cuốn hút bởi những gì mình đang quan sát. Suốt đêm, tôi cảm thấy mình là tất cả những con người đã từng sống. Tôi nhớ rất rõ mình từng là một người mẹ, một người lướt sóng và vô số con người khác trong suốt chiều dài lịch sử. Đôi khi, tôi mơ hồ nhận ra rằng nhân vật Fabrice này tồn tại, và sẽ ổn thôi nếu được quay lại với anh ấy, nhưng nếu không, mọi thứ cũng hoàn toàn ổn. Tôi là tất cả, là tất cả những gì đã từng, đang và sẽ là.

Đêm dài như thể kéo dài hàng thế kỷ. Khi tôi trở về với thân xác và con người này, bạn bè tôi đã đưa tôi đi ngắm bình minh trên chiếc xe nghệ thuật của họ. Cảm giác như tôi có thể thấy hệ điều hành của vũ trụ màu đỏ trên bầu trời. Tương tự, tôi có thể thấy cát tan chảy vào lòng đất, cho tôi một chút manh mối về nguồn cảm hứng của Dali.

Lúc đó tôi không nhận ra, nhưng tôi vừa trải qua một sự thức tỉnh phi nhị nguyên. Tôi nhận ra điều này khi tình cờ đọc truyện ngắn The Egg của Andy Weir nhiều năm sau đó. Bạn có thể tìm thấy truyện được minh họa tuyệt đẹp theo phong cách độc đáo của Kurzgesagt bên dưới.

Quả Trứng là một trò chơi mà Chúa tự chơi với chính mình. Trong Quả Trứng , người đàn ông chết và gặp “Chúa”, người nói với anh ta rằng “Ngươi là tất cả những ai đã từng sống hoặc sẽ sống.”

Điều này có nghĩa là:

• Bạn ghét bất kỳ kẻ phản diện nào? Chính bạn là họ.
• Mọi người yêu mà anh ôm? Cả anh nữa.
• Mọi cuộc đời, mọi cảm xúc, mọi góc cạnh của trải nghiệm con người? Bạn đang diễn tả tất cả.

Trong The Egg , sự tái sinh không chỉ là việc quay trở lại, mà là chơi mọi phiên bản có thể của trò chơi, cho đến khi người chơi nhớ ra: tất cả đều là do tôi.

Vấn đề là trải nghiệm, chứ không phải chiến thắng. Cuộc sống là một vở kịch, một điệu nhảy, một màn trình diễn. Mục đích của cuộc sống trong trò chơi chỉ đơn giản là sống, cảm nhận và khám phá nó từ mọi góc độ.

Việc mất đi cái tôi là một sự thức tỉnh. Cảm giác như không còn sự phân biệt giữa “tôi” và “người khác”. Tôi không ở trong vũ trụ; tôi chính là vũ trụ.

Trong The Egg , tất cả chúng ta đều là Chúa, nhưng chúng ta đã quên mất. Chúng ta chia mình thành hàng tỷ góc nhìn. Chúng ta học hỏi, trưởng thành và thức tỉnh để cuối cùng nhận thức được mình là ai. Tôi đã trải nghiệm tất cả những điều đó.

Khám phá sâu hơn

1. Hành trình âm thanh Psylocibin

Vào thời điểm đó, tôi chưa biết đến The Egg hay nghiên cứu triết lý phi nhị nguyên. Tôi chỉ biết mình đã trải nghiệm một điều gì đó đẹp đẽ và kỳ diệu, và muốn tiếp tục con đường khám phá này. Cần lưu ý rằng tôi không hề theo đuổi bất kỳ điều gì trong số này một cách siêng năng mà chỉ để nó tự nhiên tuôn chảy vào cuộc sống. Tôi không đi tìm kiếm những trải nghiệm tâm linh mà chỉ đón nhận chúng khi chúng đến, và kết quả là chúng cách nhau trung bình hơn một năm.

Tôi bắt đầu nghe nói về những chuyến hành trình psylocibin sâu lắng tuyệt vời do một nhà dân tộc âm nhạc học, nhà trị liệu âm thanh và nhà nghiên cứu âm thanh tài ba tổ chức. Khi mọi người xung quanh không ngừng trầm trồ về trải nghiệm này, tôi đã xin phép được giới thiệu và đặt lịch cho chuyến đi. Tôi đảm bảo ngủ ngon, ăn uống đầy đủ và không dùng caffeine trong tuần trước khi bước vào không gian nghi lễ. Chúng tôi đã trò chuyện rất lâu về quá trình và mục đích của tôi cho chuyến đi, đơn giản là trải nghiệm mọi thứ với một tâm trí và trái tim rộng mở.

Cuối cùng tôi đã đi sâu vào hành trình của một anh hùng đích thực bằng cách dùng 9 gram psylocibin. Tôi nằm xuống thảm tập yoga, đeo mặt nạ che mắt và bắt đầu hành trình. Một lần nữa, nó lại đẹp đẽ và kỳ diệu. Nó có những yếu tố tương đồng với hành trình LSD sâu thẳm nhưng lại rất đặc biệt.

Trải nghiệm này được dẫn dắt bởi âm nhạc: cồng chiêng, bát và nhiều loại nhạc cụ khác nhau. Điều thú vị là có lúc tôi đã trở thành âm nhạc. Tôi không còn cảm nhận được cơ thể mình nữa, mà tôi chính là âm nhạc. Thật khó để diễn tả cảm giác ấy, bởi nó như một thế giới khác, nhưng nó thật hùng vĩ. Tôi không chỉ là nốt nhạc, mà còn là cảm xúc mà nốt nhạc ấy muốn gợi lên. Mỗi rung động đều khiến tôi cảm nhận được cảm xúc tương ứng, được nhân lên gấp 1000 lần. Tôi cảm thấy kinh ngạc, vui sướng, phấn khích, sợ hãi, buồn bã và đủ mọi cung bậc cảm xúc. Thật phi thường.

Trong những khoảnh khắc thiền định hơn, tôi đã trải nghiệm một khoảnh khắc phi nhị nguyên khác. Tôi trực giác rằng bên ngoài thời gian và không gian này, có một vị thần bất tử, toàn năng và toàn trí, có lẽ là vị thần đã chiến thắng trò chơi cuộc sống trong vũ trụ của chính mình. Vấn đề với việc là một vị thần như vậy là nó buồn chán. Không có gì ngạc nhiên hay mới mẻ. Trên thực tế, nó đang phải chịu đựng nỗi kinh hoàng của sự bất tử buồn chán mà những tiểu thuyết phản địa đàng hậu khan hiếm nói đến. Mặc dù nó có thể đã cố gắng tự sát và không thành công, nhưng nó đã đưa ra một giải pháp tao nhã. Nó đã tạo ra vũ trụ, mô phỏng hoặc ma trận này từ bản chất của chính nó với một bộ quy tắc. Nó thấm nhuần phép thuật của mình để sự sống tồn tại nhưng lan tỏa bản chất của nó ra ngoài sao cho không ai trong số những người tham gia nhận ra thần tính của họ. Đây là lý do tại sao chúng ta cảm thấy một cảm giác hợp nhất với tất cả mọi thứ – chúng ta thực sự là một.

Giống như trong phim Ma Trận, một số quy tắc có thể bị bẻ cong, và một số khác có thể bị phá vỡ bởi vì chúng ta là thần thánh mặc dù chúng ta đã quên mất bản chất thần thánh của mình. Đây là lý do tại sao việc thể hiện lại hiệu quả. Số lượng những “sự trùng hợp” kỳ lạ mà tôi đã trải qua thật khó tin. Tại Burning Man, có lần khi đang phê thuốc, tôi lại nghĩ đến một người mà tôi đã không gặp từ rất lâu rồi, thậm chí còn không biết họ ở đó, và họ sẽ xuất hiện chỉ trong vài phút – điều này xảy ra nhiều lần liên tiếp. Tôi muốn một thứ gì đó, và ai đó sẽ đưa nó cho tôi. Tôi cũng có những khoảnh khắc thực sự giao tiếp bằng thần giao cách cảm. Chúng tôi sẽ áp đầu vào nhau và có những cuộc trò chuyện sâu sắc trong suy nghĩ. Tương tự như vậy, chúng tôi sẽ quan sát những hình ảnh dựa trên thực tế không tồn tại. Để đảm bảo chúng tôi không kích thích lẫn nhau, chúng tôi đã viết ra một tờ giấy những gì chúng tôi đang thấy. Trong mọi trường hợp, chúng tôi đều quan sát cùng một thứ. Ví dụ, có lần chúng tôi thấy các nhân vật Disney nhanh chóng bước ra khỏi ngọn lửa của một hố lửa.

Tôi yêu thích trải nghiệm này nhưng không cảm thấy bị thúc ép phải tìm hiểu những gì mình đã trải qua hay tìm kiếm một trải nghiệm tương tự khác. Tôi chỉ ngồi đó cho đến khi cơ hội tiếp theo tình cờ đến với cuộc đời tôi một năm sau đó.

2. Ayahuasca

Nhiều bạn bè tôi đã bắt đầu nhắc đến Ayahuasca và vai trò của nó trong cuộc sống của họ, và tôi thấy rất tò mò. Hầu hết họ đều đi theo con đường này để chữa lành chấn thương và đặc biệt tìm kiếm trải nghiệm này. Tôi cảm thấy vô cùng hài lòng với vị trí của mình trong cuộc sống nên không cảm thấy bị thúc ép phải tìm kiếm nó. Trước khi trải nghiệm, bạn cần chuẩn bị cho 10 ngày trước đó bằng cách thiền định, ngủ ngon, ăn chay, kiêng hoàn toàn tình dục, rượu và caffeine. Bạn cần phải “sạch” trước khi trải nghiệm. Ngoài ra, bạn cần thời gian để suy ngẫm về hành trình và phục hồi sau đó. Với cuộc sống bận rộn của tôi, thời gian không bao giờ cảm thấy phù hợp, chưa kể hầu hết bạn bè tôi đã làm điều đó trong rừng rậm ở Brazil hoặc Peru.

Vào tháng 10 năm 2018, một chuỗi sự kiện đặc biệt đã xảy ra. Lúc đó tôi đang sống trong một căn hộ Airbnb rộng rãi ở tầng trệt tại Tribeca. Một người bạn của tôi đã hỏi xem cô ấy có thể sử dụng nó để tổ chức một lớp yoga không. Tôi đồng ý và gặp gỡ người đồng tổ chức của cô ấy một cách ngắn gọn. Vài tuần sau, vào một tối thứ Tư ngẫu nhiên, người đồng tổ chức đó thấy tôi đang chơi trò chơi điện tử trên phố và gõ cửa nhà tôi. Tôi mở cửa và chúng tôi bắt đầu trò chuyện. Cô ấy nói với tôi rằng cô ấy sẽ tham dự một buổi lễ Ayahuasca trong 10 ngày nữa và mời tôi tham gia.

May mắn thay, tôi có thể chuẩn bị trong 10 ngày tới và có thời gian để hồi phục sau chuyến đi, nên tôi coi đó là dấu hiệu cho thấy mình nên thực hiện. Ngoài việc chuẩn bị như đã nói ở trên, một lời khuyên khác mà tôi nhận được là nên mặc đồ trắng. Một lần nữa, tôi lên đường mà không hề kỳ vọng gì. Kế hoạch là thực hiện chuyến đi đầu tiên qua đêm tại một phòng tập yoga trong rừng rậm Bushwick, ngay sau đó là một chuyến đi trong ngày tại một nhà thờ ở phía bắc New York.

Ngoài những người chủ trì nghi lễ, còn có khoảng 20 hoặc 30 người khác được bộ tộc Yawanawa đào tạo. Ayahuasca được làm từ hai loại cây khác nhau, một loại không có tác dụng gây ảo giác, nhưng khi pha vào nước uống thì rất mạnh. Để chuẩn bị cho trải nghiệm này, chúng tôi được thổi Rape, một loại thuốc lá, vào mũi. Tôi được cho biết mục đích của việc này là để thanh lọc tâm trí, khai thông các kênh năng lượng và thiết lập ý định, nhưng phải thừa nhận rằng tôi thấy trải nghiệm này cực kỳ khó chịu.

Sau đó, chúng tôi uống cốc Ayahuasca đầu tiên, cũng khá khó chịu: đặc, đắng, vị đất và dầu. Suốt đêm và ngày hôm sau, tôi đã uống hết 4 cốc. Tôi cũng nhỏ thuốc nhỏ mắt Sananga. Đây là một loại thuốc mắt truyền thống được cho là giúp bạn bình tĩnh và tăng cường thị lực. Tôi cũng thấy rất khó chịu và không thấy nó làm tăng thêm trải nghiệm của mình.

Trong khi DMT bắt đầu có hiệu lực, người dẫn chương trình bắt đầu hát. Điều thú vị là toàn bộ phương pháp này sử dụng các kỹ thuật thôi miên, từ hình ảnh nền đến lời bài hát. Trực giác ban đầu của tôi là chống lại những thông điệp, nhưng cuối cùng, tôi quyết định rằng xét đến vẻ đẹp của những thông điệp, chúng đáng được chấp nhận vì chúng là những biến thể của chủ đề yêu thương cuộc sống bạn đã có và con người bạn. Tôi cho rằng điều tôi chống lại là việc chấp nhận cuộc sống hiện tại là hợp lý đối với tôi, nhưng nhiều người không được đặc ân như vậy, và những thông điệp dường như tước đi cơ hội tìm kiếm một cuộc sống tốt đẹp hơn bằng cách chấp nhận cuộc sống hiện tại.

Tuy nhiên, khi buổi lễ diễn ra, tôi nghĩ mình đã hiểu được ý họ muốn nói. Trong cuộc sống, tất cả chúng ta đều sẽ phải đối mặt với nhiều trải nghiệm khác nhau. Như John Milton đã nói: “Tâm trí là một nơi chốn riêng biệt, và tự nó có thể biến thiên đường thành địa ngục, thành địa ngục thành thiên đường.” Bạn không kiểm soát được những gì xảy đến với mình, nhưng bạn kiểm soát được cách mình phản ứng với nó. Đó là lý do tại sao chúng ta thường gặp những người dường như có tất cả mọi thứ nhưng vẫn đau khổ, trong khi một số người dường như không có gì lại vô cùng mãn nguyện. Ngay cả những công việc tầm thường nhất cũng có thể trở nên thú vị bằng cách biến nó thành một hình thức nghệ thuật hoặc trò chơi.

Điều thú vị cần lưu ý về trải nghiệm Ayahuasca là khi những thông điệp được truyền đến, bạn sẽ cảm thấy buồn nôn nếu cố gắng từ chối chúng và tuyệt vời nếu chấp nhận chúng. Tương tự như vậy, khi bạn tưởng tượng về những cuộc đời khác nhau cho chính mình, bạn sẽ cảm thấy buồn nôn khi đi sai đường và cảm thấy tuyệt vời khi đi đúng đường. Tôi không biết nó hoạt động như thế nào, nhưng tôi đã trải nghiệm điều đó trực tiếp.

Với tôi, cách sử dụng Ayahuasca hiệu quả nhất là khám phá những con đường khác nhau dành cho bạn khi đối mặt với những quyết định quan trọng và cố gắng tìm ra ý nghĩa cuộc đời. Thật thú vị khi trải nghiệm của tôi lại trái ngược với những người xung quanh. Mọi người xung quanh tôi dường như đều nhận được thông điệp rằng cuộc sống của họ không phù hợp với mục đích và đang tích cực thanh lọc, khóc lóc và nói chung là trải qua những ngày tháng khốn khổ.

Tôi nhận được những thông điệp rất khác nhau: bạn đang sống cuộc sống tốt nhất của mình; bạn đang sống mục đích sống của mình. Mọi thứ đều tuyệt vời! Điều đó không có nghĩa là tôi không nhận được những hiểu biết quý giá từ chuyến đi. Thông điệp đầu tiên là hãy cởi mở với những dấu hiệu mà vũ trụ gửi đến bạn. Nếu bạn cố gắng hết sức vào một việc gì đó mà không thành công, đó là dấu hiệu cho thấy nó không dành cho bạn. Lưu ý rằng điều này chỉ đúng nếu bạn thực sự cố gắng. Tôi nhận ra rằng điều này đang xảy ra với dự án Silicon Cabarete của tôi tại Cộng hòa Dominica. Bất chấp nhiều năm nỗ lực và hàng triệu đô la đầu tư, các vấn đề vẫn tiếp tục leo thang: khách bị cướp, du khách mắc các bệnh nhiệt đới, mọi người đều đòi hối lộ, có một vụ cưỡng hiếp bất thành, một trong những vị khách của tôi bị bắn, một trong những chú chó của tôi bị đầu độc, cho đến cuối cùng chúng tôi bị những tay súng tấn công ngay tại chỗ. Thông điệp ngày càng rõ ràng hơn: đã đến lúc phải rời đi. Và vì vậy, vào năm 2019, tôi chuyển đến Turks & Caicos. Tương tự như vậy, tôi đã từ bỏ một trò chơi điện tử mà tôi đang cố gắng xây dựng nhưng không tiến triển suôn sẻ như mong đợi.

Tin nhắn thứ hai tôi nhận được là từ bà tôi, bà cho rằng tôi nên sinh con. Bà nói rằng lý do tôi ngần ngại sinh con là vì cuộc sống của tôi quá hoàn hảo và tôi sợ con cái sẽ làm giảm chất lượng cuộc sống của mình. Dường như con cái đã làm giảm chất lượng cuộc sống của bạn bè tôi. Tôi không còn gặp họ nữa vì họ quá bận rộn. Họ không còn là một cá nhân, hay một cặp đôi, mà chỉ đơn giản là trở thành cha mẹ, thay thế cuộc sống của họ cho cuộc sống của con cái. Điều này nghe có vẻ không thuyết phục.

Cô ấy đưa ra nhiều lập luận đa chiều. Đầu tiên, cô ấy lập luận rằng chi phí sẽ thấp hơn tôi mong đợi. Tôi sống một cuộc sống phi truyền thống và có thể là một bậc cha mẹ phi truyền thống, tập trung vào chất lượng tương tác hơn là số lượng. Tôi có thể có con và tiếp tục sống cuộc sống hiện tại. Cô ấy lập luận rằng tôi có thể đưa các con đi phiêu lưu khắp nơi cùng mình. Nói cách khác, bọn trẻ sẽ là sự bổ sung cho cuộc sống của tôi, chứ không phải là sự thay thế.

Thứ hai, cô ấy lập luận rằng lợi ích của việc có con lớn hơn tôi tưởng tượng và nó sẽ lấp đầy cuộc sống của tôi bằng nhiều niềm vui và tình yêu hơn nữa. Cô ấy diễn đạt như sau: bạn yêu thích công việc giảng dạy và đã từng giảng dạy tại Columbia, Harvard, Stanford, Princeton và nhiều trường khác. Bạn sẽ yêu thích việc dạy dỗ con cái, nơi bạn sẽ nhận ra chính mình và cùng chúng trưởng thành. Hơn nữa, bạn là một đứa trẻ lớn. Bạn thích ô tô và máy bay điều khiển từ xa, trò chơi bắn súng sơn, trò chơi điện tử và đủ thứ trò vui khác. Việc có con sẽ cho phép bạn thỏa sức thể hiện bản thân hơn bao giờ hết.

Những lập luận rất thuyết phục và tôi bắt đầu hành trình sinh con sau buổi lễ. Phải mất vài năm để điều đó thành hiện thực, nhưng tôi có thể nói với bạn một điều: bà tôi đã đúng. Tôi yêu việc làm cha. Tôi đang đưa các con tham gia tất cả các cuộc phiêu lưu. Tôi đã đưa François, 4 tuổi, đi trượt tuyết trực thăng, lướt ván diều, lướt ván diều, dù lượn, đua xe go-kart, và nhiều hơn nữa.

Tôi thậm chí còn đưa Amélie, cô em gái một tuổi của cháu, đi bộ đường dài trong một chuyến đi bộ đường dài đầy nguy hiểm, phải đu dây qua sông, và chúng tôi cắm trại trong một chiếc lều giữa tiếng sói tru suốt đêm.

Điều thứ ba xuất hiện sau buổi lễ Ayahuasca là tôi được hai chú chó chăn cừu Đức trắng đến thăm. Tôi mê mẩn chú sói Ghost của Jon Snow, nhưng cứ tưởng đó chỉ là đồ họa máy tính. Tôi không ngờ nó lại dựa trên một chú chó thật. Chú chó nói với tôi rằng tôi là ngọn hải đăng sáng ngời giữa vũ trụ tăm tối, sống một cuộc đời hoành tráng và tôi cần một chú chó trắng vĩ đại bên cạnh. Tương tự như vậy, tôi bắt đầu hành trình tìm kiếm chú chó trắng vĩ đại của mình sau buổi lễ và giờ đã có Angel, chú chó 2 tuổi.

Trong suốt buổi lễ, đôi khi tôi lại trở thành âm nhạc, điều này cũng đã xảy ra với tôi nhiều lần khi dùng liều LSD nhẹ hơn. Tôi lại có một trải nghiệm phi nhị nguyên. Tôi đã trải nghiệm gần như cùng một điều như trong hành trình nấm, nhưng nó có nhiều sắc thái hơn. Vượt ra ngoài thực tế là tất cả chúng ta đều là vũ trụ đang trải nghiệm chính nó, tôi đã hiểu tại sao chúng ta được tạo ra khác nhau và tại sao lại có cái ác. Nói một cách đơn giản, không thể có trắng mà không có đen, không thể có bản thân mà không có người khác, hoặc không thể có thiện mà không có ác. Lý do có đen và trắng, âm và dương, nam tính và nữ tính và chúng ta được tạo ra với những khuynh hướng khác nhau là để tạo ra sự tương phản và tạo ra nhiều cơ hội hơn cho trải nghiệm.

Nói rõ hơn, khi tôi nói rằng thiện hàm ý ác, ý tôi là để một điều gì đó có khả năng tốt, thì cần phải có khả năng một điều gì đó có khả năng xấu. Đây không phải là nhận định rằng một số người tốt, trong khi những người khác thì xấu. Tất cả chúng ta đều chứa đựng vô số bản chất và có tiềm năng vừa tốt vừa xấu tùy thuộc vào hoàn cảnh. Hơn nữa, ai cũng nghĩ mình tốt. Trong mắt họ, Hitler, Stalin và Mao đều là những người tốt.

Như Alan Watts đã diễn đạt rất tinh tế trong cuốn “Giấc mơ cuộc đời” , nếu mỗi đêm bạn mơ về 75 năm, vài đêm đầu tiên bạn sẽ được thỏa mãn mọi ước mơ và tưởng tượng, tận hưởng đủ mọi khoái lạc. Sau vài đêm tận hưởng trọn vẹn, bạn sẽ bất ngờ khi để những điều ngoài tầm kiểm soát xảy ra. Rồi bạn sẽ ngày càng phiêu lưu hơn trong những giấc mơ, cho đến khi cuối cùng bạn mơ về chính mình. Bạn sẽ mơ về cuộc sống mà bạn đang thực sự sống hôm nay.

Đây là lý do tại sao hành trình của người anh hùng lại là câu chuyện tinh túy. Mỗi cuộc đời chúng ta đều là một hành trình của người anh hùng. Chúng ta sinh ra không biết gì cả. Chúng ta trưởng thành, chúng ta học hỏi. Đến một lúc nào đó, chúng ta cảm thấy mình biết tất cả mọi thứ, rồi thực sự bị đánh bại. Rồi cuối cùng chúng ta nhận ra rằng mục đích của mình là mang thương hiệu đặc biệt của mình đến với những người xung quanh và phục vụ họ bằng chính con người thật của mình.

Đó là lý do tại sao khi buổi lễ kết thúc, tôi cảm nhận được thông điệp biết ơn sâu sắc gửi đến mọi người: “Cảm ơn vì đã là chính mình, vì điều đó cho phép tôi được là chính mình!”

Tôi nhận ra giá trị của những nhân vật phản diện. Cũng giống như trong phim ảnh hay sách vở, anh hùng chỉ giỏi bằng kẻ thù của mình, những thử thách chúng ta phải đối mặt trong cuộc sống càng lớn thì cơ hội để đạt được mục đích và hành trình của người anh hùng càng có ý nghĩa. Và mặc dù tôi là một thực thể của ánh sáng, nhưng cần phải có những thực thể của bóng tối để ánh sáng của tôi có thể tỏa sáng.

Tôi cũng nhận ra rằng lý do chúng ta trân trọng sâu sắc những điều mình đấu tranh để có được trong vũ trụ này và cuối cùng đạt được chúng là vì nó hoàn toàn trái ngược với sự toàn năng. Dòng chảy cần sự luyện tập và nỗ lực vô hạn. Khi nhìn thấy nó, chúng ta trân trọng nó. Đó cũng là lý do tại sao những người thành công đến quá dễ dàng, chẳng hạn như những người trúng số, thường mất tất cả vì họ không hiểu được thành công khó khăn đến nhường nào.

3. Các phương thức khác

Điều thú vị là tất cả những trải nghiệm này đều giống như một công việc. Có người ví Ayahuasca như mười năm trị liệu chỉ trong một đêm. Tuy tôi chưa từng trải qua trị liệu nên không thể hoàn toàn đồng cảm, nhưng điều đó nghe có vẻ đúng với tôi. Có lẽ đó là lý do tại sao tôi chưa bao giờ thực hiện một trong những hành trình sâu sắc này kể từ đó.

Nói cách khác, tôi chỉ mới trải qua ba hành trình sâu sắc này với LSD, psylocibin và Ayahuasca. Tôi cảm thấy mình đã có được những gì mình cần và không còn bị thôi thúc phải làm lại nữa. Tôi không phản đối việc quay lại nếu có cơ hội, nhất là khi phải đối mặt với một quyết định quan trọng trong đời, nhưng hiện tại tôi cảm thấy trọn vẹn.

Mặc dù vậy, tôi vẫn thích dùng liều lượng giải trí là 1 hoặc 2 giọt axit hai lần một năm, một lần ở Burning Man và một lần ở thiên nhiên để trải nghiệm sự hùng vĩ thực sự của vũ trụ mà chúng ta đang sống, cảm thấy gắn bó mật thiết với những người xung quanh và cười nhiều hơn tôi từng tưởng tượng.

Cũng thú vị khi lưu ý rằng những trải nghiệm này cùng với việc thực hành Tantra đã giúp tôi mở mang đến mức tôi cực kỳ nhạy cảm với năng lượng. Tôi có thể tái hiện nhiều đặc điểm của trải nghiệm ảo giác thông qua thiền định, luyện thở và sự chú tâm. Cứ như thể tôi đã rải những mẩu bánh mì vụn trong suốt hành trình này, mở đường cho tôi tiếp cận chúng bất cứ khi nào cần.

Mặc dù hiện tại tôi có thể đạt được điều đó mà không cần dùng thuốc, nhưng tôi không nghĩ mình có thể làm được điều đó nếu trước đó tôi không có trải nghiệm thực sự về chất gây ảo giác.

Một lời cảnh báo

Đừng hiểu lầm bốn trải nghiệm kỳ diệu trên như một lời nhắn nhủ rằng ma túy nói chung là tốt. Hầu hết các loại ma túy đều có hại cho bạn. Chúng gây nghiện, độc hại, bạn có thể dễ dàng dùng quá liều và bị các triệu chứng cai nghiện khủng khiếp. Ví dụ, tôi sẽ không bao giờ động đến cocaine, heroin, opioid (như fentanyl), ma túy đá, hay crack. Tôi cũng sẽ tránh xa cần sa vì đã thấy nhiều người hút nó thường xuyên dường như mất đi một phần động lực và trí tuệ. Tôi cũng đã gặp nhiều người nghiện ketamine đến nỗi tôi nghi ngờ về những đặc tính không gây nghiện được công bố của nó, chưa kể tôi thấy nó kém hấp dẫn hơn psylocibin hay LSD.

Thực tế, tôi cũng khuyên bạn nên tránh các loại ma túy hợp pháp như rượu, thuốc lá và đường. Ngày càng có nhiều bằng chứng cho thấy không có lượng cồn an toàn nào có thể tiêu thụ. Nó là một chất độc thần kinh, hơn nữa lại không phải là một chất dễ chịu. Tôi cũng kinh hoàng trước số lượng người nghiện vaping. Nó ít gây hại hơn thuốc lá, nhưng vẫn có hại cho phổi, tim, não và sức khỏe lâu dài của bạn. Tương tự như vậy, lượng đường dư thừa trong chế độ ăn uống hiện đại làm kiệt quệ quá trình trao đổi chất, khiến bạn tăng cân, gây rối loạn não bộ và đường ruột, và làm tăng nguy cơ mắc hầu hết các bệnh mãn tính.

Trong khi tôi mô tả cảm giác mở lòng tuyệt vời mà tôi đã trải qua khi dùng MDMA, điều quan trọng cần lưu ý là nó diễn ra trong một khung cảnh nghi lễ trang trọng, với liều lượng được kiểm soát và độ tinh khiết được kiểm tra nghiêm ngặt. Nó không giống như việc mua MDMA ngẫu nhiên, thường được pha với fentanyl, từ một người bán hàng để đến hộp đêm, điều mà tôi thấy mọi người làm thường xuyên. MDMA là chất độc thần kinh và không nên sử dụng quá vài lần mỗi năm, cách nhau nhiều tháng để tránh làm cạn kiệt serotonin, làm giảm sự kỳ diệu hoặc ảnh hưởng tiêu cực đến giấc ngủ và hóa học thần kinh của bạn (và tôi được yêu cầu sử dụng ít hơn thế). Bạn cũng nên dùng các chất bổ sung bảo vệ thần kinh như loại có trong Roll Kit khi dùng nó.

Với LSD và psylocybin, quan điểm của tôi rõ ràng là tích cực nhưng vẫn còn nhiều điều cần cân nhắc. Chúng không gây độc thần kinh hay độc hại về mặt thể chất. Chúng không gây nghiện và không gây lệ thuộc về thể chất hay hội chứng cai nghiện. Trên thực tế, khả năng dung nạp tăng nhanh chóng với LSD và psilocybin đến mức gần như không thể sử dụng hàng ngày. Hơn nữa, ngày càng có nhiều bằng chứng cho thấy chúng thúc đẩy quá trình hình thành tế bào thần kinh và tính dẻo dai của hệ thần kinh.

Mặc dù có những ưu điểm này, không phải ai cũng nên thử. Chúng không tương tác tốt với SSRI/SNRI (ví dụ: Zoloft, Prozac, Effexor, Lexapro), MAOI (ví dụ: Nardil, Parnate, thành phần của Ayahuasca), thuốc chống loạn thần (ví dụ: Seroquel, Risperdal, Zyprexa), benzodiazepine (ví dụ: Xanax, Ativan, Valium) và thuốc kích thích (ví dụ: Adderall, Ritalin, Wellbutrin). Không nên thử nếu bạn đang dùng bất kỳ loại thuốc nào trong số này.

Bạn cũng không nên sử dụng những chất này nếu bạn bị tâm thần phân liệt (hoặc có tiền sử gia đình mắc bệnh này), rối loạn lưỡng cực hoặc rối loạn nhân cách nghiêm trọng. Hơn nữa, ngay cả khi bạn không mắc các chứng rối loạn này, bạn cũng nên tránh xa nếu bạn thường xuyên bị hoang tưởng hoặc lo lắng. Psilocybin và LSD làm khuếch đại những cảm xúc tiềm ẩn của bạn, và bạn có thể gặp phải những cơn hoảng loạn hoặc suy sụp tinh thần nghiêm trọng.

Tôi rất vui vì đã thử những điều này lần đầu tiên ở tuổi 40, khi tôi có thể trân trọng những thông điệp mình nhận được và không bị chúng làm cho choáng ngợp. Tôi chắc chắn không khuyến khích làm những điều này khi còn là thiếu niên.

Nếu bạn được mời thử những gì tôi mô tả lần đầu tiên, tôi sẽ hướng dẫn bạn một chuyến hành trình âm thanh psylocibin theo nghi lễ, kèm theo một chút MDMA để đảm bảo bạn không gặp phải trải nghiệm tồi tệ, được tổ chức bởi một chuyên gia được đào tạo bài bản. Ayahuasca quá mạnh, và LSD tồn tại quá lâu đối với trải nghiệm lần đầu. Sau lần đầu tiên đó, tôi sẽ chỉ sử dụng psylocibin hoặc LSD trong một bối cảnh nghi lễ với sự chuẩn bị, sắp đặt và chủ đích rõ ràng, trong một không gian an toàn, thoải mái, đẹp đẽ, tốt nhất là giữa thiên nhiên, với rất ít người mà bạn quen biết và tin tưởng.

Triết lý

Tôi thấy thật thú vị khi tôi đã có những trải nghiệm này trước khi nghiên cứu về phi nhị nguyên. Lần đầu tiên tôi giao tiếp với thần thánh và nhận được những mặc khải thần thánh. Chúng không đòi hỏi phải nghiên cứu và hoàn toàn dựa trên kinh nghiệm.

Sau trải nghiệm cuối cùng này, tôi cảm thấy thôi thúc phải tìm hiểu những gì mình đã trải qua. Vì dường như đã chứng kiến luân hồi và thấy những hình ảnh tượng trưng của Ấn Độ giáo về sự sống trên Trái Đất, tôi bắt đầu tìm hiểu về Ấn Độ giáo. Ấn Độ giáo rất đa dạng, với nhiều trường phái triết học và quan điểm thần học khác nhau. Trường phái minh họa rõ nhất những gì tôi đã trải qua là Advaita Vedanta.

Advaita Vedanta – “Chúng ta đều là Brahman”

Trường phái này, chủ yếu do Adi Shankaracharya giảng dạy, cho rằng thực tại tối hậu, Brahman, là duy nhất và vô hình. Bản ngã cá nhân (Atman) không tách biệt với Brahman; đúng hơn, chúng là một và giống nhau. Câu nói nổi tiếng của Upanishadic “Tat Tvam Asi” (Đó là Ngươi) đã diễn tả điều này—ám chỉ rằng mỗi người, về bản chất, đều là thần thánh. Tuy nhiên, do ảo tưởng (maya), mỗi cá nhân tự nhận thức mình là những thực thể riêng biệt chứ không phải Brahman. Giác ngộ (Moksha) là nhận ra tính bất nhị này và vượt qua ảo tưởng về sự tách biệt.

Sau khi tìm hiểu sâu hơn, tôi đã đọc được cuốn The Egg và nhận ra rằng nhiều tôn giáo và truyền thống thần bí khác cũng dạy về thuyết phi nhị nguyên. Sau đây là những triết lý chính mà tôi đã tìm thấy. Để ngắn gọn, tôi sẽ tóm tắt từng triết lý bên dưới và bạn có thể tham khảo phần tóm tắt của từng triết lý trong phần phụ lục.

Chìa khóa

truyền thống	– Hiểu biết phi nhị nguyên
Advaita Vedanta	Atman (cái tôi) không khác với Brahman (thực tại tối thượng); sự tách biệt là ảo tưởng (Maya)
Thiền tông	Không có cái tôi cố định; tính chất nhị nguyên như chủ thể/đối tượng là những tạo tác của tâm trí—mọi thứ chỉ như vậy
Dzogchen	Sự nhận thức thuần túy (rigpa) và sự xuất hiện không phải là hai; mọi hiện tượng đều là sự hiển lộ tự phát
Kashmir Shaivism	Mọi thứ đều là biểu hiện của Shiva (ý thức vũ trụ); thế giới là có thật và thiêng liêng
Đạo giáo	Mọi thứ đều phát sinh từ Đạo; các mặt đối lập là dòng chảy bổ sung trong một tổng thể liền mạch
Thần bí Kitô giáo	Linh hồn và Chúa thống nhất trên nền tảng của sự tồn tại; sự kết hợp thiêng liêng vượt qua chủ thể/đối tượng
Chủ nghĩa Sufi	Không có gì ngoài Chúa (tawhid); bản thân là ảo tưởng—tình yêu đích thực xóa tan bức màn ngăn cách
Kabbalah	Mọi thứ đều đến từ và trở về Ein Sof (Vô hạn); sự phân biệt là những bước trong sự phát ra thiêng liêng
Chủ nghĩa Tân Platon	Mọi thực tại đều phát xuất từ Đấng Duy Nhất; sự trở về là thông qua việc chiêm nghiệm nguồn gốc của mọi sự tồn tại

Tóm lại, tôi thấy chủ nghĩa phi nhị nguyên hiện diện ở khắp mọi nơi . Nó được các bậc thầy tâm linh hiện đại như Eckhart Tolle, Rupert Spira, Adyashanti và Mooji rao giảng. Nó cũng hiện diện trong khoa học: lý thuyết lượng tử, thuyết vạn vật hữu linh (panpsychism) và lý thuyết thông tin tích hợp khám phá ý thức theo những cách thức phù hợp với trực giác phi nhị nguyên.

Điều đáng chú ý là niềm tin này hoàn toàn khác biệt so với tín ngưỡng truyền thống của Kitô giáo và Hồi giáo. Trong những truyền thống đó, Chúa là một thực thể hữu hình, tách biệt với bạn. Bạn là một linh hồn do Ngài tạo ra, và mục đích của bạn là yêu thương, vâng phục và được Ngài cứu rỗi. Thiên đàng là một phần thưởng, chứ không phải là sự hiện thực hóa của sự hợp nhất.

Alan Watts

Cuối cùng, người tóm tắt gần đúng nhất những gì tôi trải nghiệm là Alan Watts . Ông ấy là một người pha trộn triết học, một nhà tổng hợp xuất sắc các truyền thống tâm linh. Ông ấy không tạo ra một tôn giáo hoàn toàn mới, nhưng điều ông ấy đã làm là kết hợp các yếu tố từ Thiền tông, Advaita Vedanta, Đạo giáo và thần bí phương Tây thành một lăng kính độc đáo mang phong cách Watts, vừa hiện đại, dễ hiểu, vừa vui tươi.

Ông không xem thế giới như một thứ gì đó cần phải từ bỏ hay vượt qua (như Advaita cứng rắn có thể gợi ý). Thay vào đó, ông nhìn nhận vũ điệu của cuộc sống là thiêng liêng và vui tươi. “Bạn là vũ trụ đang trải nghiệm chính nó, trong một trò chơi trốn tìm vũ trụ.” Sự vui tươi huyền thoại đó chính là Thiền tông và Đạo giáo. Đối với Alan Watts, bạn chính là vũ trụ đang tự chơi đùa với chính nó.

Thế giới là một trò chơi. Một khi bạn nhận ra cuộc sống là một trò chơi, bước đi thực sự duy nhất là chơi hết mình, nhưng với sự tỉnh táo, hài hước và không chút vướng bận. Đừng để bị lừa nghĩ rằng đó là chuyện nghiêm túc. Khi bạn nhận ra tất cả chỉ là Lila (ý niệm của Ấn Độ giáo về trò chơi thần thánh), thì bạn có thể hoàn toàn hòa mình vào cuộc sống, nhưng chỉ với một cái nháy mắt, như trò đùa của vũ trụ cuối cùng cũng đến.

Tôi nghĩ nhiều nhà sư đã sai lầm khi quyết định rút lui, “siêu việt” và thoát ly. Thiền tông gọi đó là bám víu vào sự trống rỗng. Watts sẽ nói rằng họ đã hiểu sai câu chốt. Ngay khi bạn từ chối trò chơi, bạn lại chìm vào ảo tưởng, nghĩ rằng có một trạng thái tốt đẹp hơn, tinh khiết hơn ở một nơi khác.

Hãy chơi trò chơi. Nhưng đừng để nó điều khiển bạn.

Cuộc sống như một trò chơi

Là một game thủ, tôi dễ dàng đi đến kết luận rằng cuộc sống này là một trò chơi. Trước bất kỳ trải nghiệm nào trong số này, tôi đã nhận thấy rằng cuộc sống của chúng ta dường như tuân theo cùng một quy luật như trò chơi nhập vai. Chúng ta có những thuộc tính được thiết lập sẵn khác nhau trước khi sinh ra. Chúng ta có thể nâng cấp nhiều thuộc tính khác nhau thông qua kinh nghiệm. Chúng ta có các cài đặt độ khó khác nhau tùy thuộc vào nơi và thời điểm chúng ta sinh ra. Điểm khác biệt duy nhất là không có mục tiêu cụ thể nào. Bạn không được yêu cầu phải thắng trò chơi, đạt được điều gì đó, hay vượt qua nó theo nghĩa tôn giáo truyền thống. Bạn ở đây để chơi, tận hưởng và cảm nhận nó.

Chơi đùa luôn đến với tôi một cách tự nhiên. Hồi nhỏ, tôi tìm thấy niềm vui vô bờ bến khi đọc sách, học tập, sử dụng máy tính, chơi tennis và padel, trượt tuyết, bắn súng sơn, du lịch, nuôi chó, chơi trò chơi điện tử và dạy học cho người khác. Bố mẹ tôi cứ nói rồi tôi sẽ bỏ, nhưng thật buồn cười là 40 năm sau, tôi vẫn tìm thấy niềm vui trong chính những điều đó. Tôi thậm chí còn chơi cùng một loại trò chơi điện tử mà tôi từng chơi hồi nhỏ. Thực ra, có con là một cái cớ tuyệt vời để vẫn là trẻ con và tiếp tục chơi!

Niềm đam mê du lịch mạo hiểm của tôi cũng là một hình thức giải trí khác. Tôi thấy thật thú vị khi thử thách bản thân sống tách biệt khỏi mạng lưới điện trong một hoặc hai tuần mỗi năm, dù là trong rừng mưa nhiệt đới, rừng rậm, sa mạc hay vùng cực như trong chuyến phiêu lưu Nam Cực của tôi. Tôi thấy việc học các kỹ năng sinh tồn mà không cần bất kỳ sự hỗ trợ nào từ bên ngoài trong các môi trường khác nhau cũng rất thú vị. Thật là một đặc ân khi được hoàn toàn tách biệt khỏi mạng lưới điện trong thế giới siêu kết nối này, không họp hành, email, WhatsApp hay tin tức. Tôi yêu cảm giác tách biệt đó và thấy những tuần lễ này giống như những khóa tu Vipassana năng động, nơi bạn chủ yếu được ở một mình với những suy nghĩ của riêng mình.

Trong một hoặc hai tuần không có điện lưới này, tôi thường hoạt động 8 giờ một ngày, đi từ khu cắm trại này sang khu cắm trại khác. Tôi dựng lều, lọc nước, tìm kiếm thức ăn và chuẩn bị các bữa ăn bù nước. Điều này nhắc nhở bạn rằng sinh tồn từng là một công việc toàn thời gian. Không gì tuyệt vời hơn lần tắm nước nóng đầu tiên sau nhiều tuần không tắm. Bạn thực sự đánh giá cao sự thông minh của nhà vệ sinh. Chúng hẳn là một trong những phát minh tuyệt vời nhất của con người! Và bữa ăn đầu tiên với thức ăn thật sự có vị rất ngon. Bạn thoát khỏi những trải nghiệm này với rất nhiều lòng biết ơn vì cả trải nghiệm tách biệt mà bạn vừa có và vì đặc ân mà chúng ta có được khi sống trong thế giới an toàn thoải mái này, nơi chúng ta có thể lo lắng về ý nghĩa của cuộc sống thay vì chỉ đơn thuần là sự sinh tồn.

Nhiều người sẽ cho rằng việc tìm thấy niềm vui và ý nghĩa trong những việc mình làm là điều tốt đẹp, nhưng liệu như vậy đã đủ chưa? Chẳng phải cuộc sống cần có một ý nghĩa sâu sắc hơn sao? Khi sống trọn vẹn với hiện tại, bạn sẽ được sống trong sự tự nhiên, trôi chảy, lòng trắc ẩn và niềm vui, từ đó trở nên tử tế, rộng lượng và yêu thương. Trên toàn thế giới, con người tìm thấy ý nghĩa trong việc phục vụ người khác. Việc phục vụ có nhiều hình thức. Về mặt chuyên môn, tôi sử dụng sở thích và niềm đam mê công nghệ cá nhân để xây dựng và đầu tư vào các công ty khởi nghiệp, khai thác sức mạnh giảm phát của họ nhằm giải quyết một số thách thức của thế kỷ ²¹ : biến đổi khí hậu, bất bình đẳng cơ hội và cuộc khủng hoảng sức khỏe tinh thần và thể chất. Tôi yêu thích việc giảng dạy và chia sẻ, và cảm thấy vô cùng vinh dự khi được sống cuộc đời mình. Đây là lý do tại sao tôi luôn cởi mở với bạn bè và gia đình. Tôi thích chia sẻ với họ cả thành quả lao động lẫn những bài học cuộc sống. Đó cũng là lý do tôi viết blog này. Nó giúp tôi sắp xếp suy nghĩ, tôi yêu thích viết lách, và hy vọng những yếu tố trong đó có thể hữu ích cho người khác.

Lưu ý rằng việc giúp đỡ không nhất thiết phải ở quy mô lớn. Nếu bạn là bạn chơi điện tử, bạn chơi tennis hay bạn tốt của ai đó, bạn đang giúp đỡ. Không có hành động tử tế nào là nhỏ nhặt. Bạn có thể cảm thấy cuộc sống của mình không đáng kể, nhưng giống như trong bộ phim tuyệt vời “It’s a Wonderful Life” , nếu bạn không ở đó và làm những gì bạn đang làm, rất có thể tất cả những người xung quanh bạn, những người làm nên những điều tuyệt vời, sẽ không có cơ hội để làm những điều đó.

Bởi vì tôi tìm thấy niềm vui lớn lao trong việc tử tế, rộng lượng và yêu thương, tôi không coi đó là điều gì khác biệt so với khi tôi chơi tennis hay chơi điện tử. Tôi tập trung vào những gì mình yêu thích dưới mọi hình thức. Điểm chung duy nhất của tất cả các hành động của tôi là chúng đều nhấn mạnh vào hiện tại. Không ai trong số những người tôi giúp đỡ sẽ còn sống sau vài trăm năm nữa, nhưng điều đó không quan trọng. Tôi tìm thấy ý nghĩa từ việc trải nghiệm, giúp đỡ và phục vụ ngay lúc này.

Trò chơi không phải để giành chiến thắng sau này. Nếu mục đích của một trò chơi chỉ là hoàn thành nó, chúng ta sẽ chơi càng nhanh càng tốt và kết thúc ngay lập tức. Nhưng chúng ta không làm vậy. Chúng ta chơi vì cảm giác hồi hộp, sáng tạo, ứng biến, và trải nghiệm: “Mục đích của khiêu vũ chính là khiêu vũ.”

Mọi người nghĩ rằng cuộc sống là một hành trình hướng tới một mục tiêu (thành công, thiên đường, sự giác ngộ), nhưng đây là một cái bẫy của lối suy nghĩ tuyến tính. Nếu bạn chỉ sống vì kết quả, bạn sẽ bỏ lỡ âm nhạc.

Mục đích

Theo một cách nào đó, vũ trụ này, hay còn gọi là mô phỏng hay ma trận, là một cỗ máy tạo ra trải nghiệm mới cho một vị thần bất tử buồn chán đã tìm ra cách thoát khỏi cái bẫy hư vô. Chẳng còn gì khác để làm, nên cứ tận hưởng trò chơi thôi. Tất cả chúng ta đều khác biệt để có những trải nghiệm khác nhau, và vai trò của chúng ta chỉ đơn giản là sống đúng với chính mình. Chỉ cần là chính mình, chúng ta đang phục vụ những người xung quanh. Điều này rất rõ ràng khi bạn quan sát sự chuyển động của thơ ca, chẳng hạn như khi bạn xem Roger Federer chơi tennis hay Lionel Messi chơi bóng đá. Họ ở đây để giải trí cho chúng ta, và chúng ta thưởng cho họ vì điều đó.

Tuy nhiên, bạn không cần phải đạt đến những đỉnh cao đó để phục vụ. Kỹ năng, khiếu hài hước và tất cả những gì tạo nên con người bạn đều là những điều hữu ích cho những người xung quanh. Mặc dù những hành động của phiên bản cụ thể này của bạn sẽ không còn tồn tại trong tương lai và không điều gì bạn làm sẽ còn ý nghĩa trong tương lai, nhưng điều đó không có nghĩa là bạn không có mục đích. Tôi cũng cảm nhận rõ điều đó tại Burning Man, nơi mà mọi người đều cảm thấy nỗ lực của mình dành cho cơ thể, trang phục, nghệ thuật và những món quà đều là những món quà và sự giải trí cho tất cả mọi người.

Mục đích của bạn là trải nghiệm hiện tại và mang bất kỳ loại phép thuật nào bạn có đến với những người xung quanh. Với tôi, chỉ cần tôi là một thực thể của ánh sáng và tình yêu thương, giúp đỡ những người xung quanh trong hiện tại là đủ. Điều đó mang lại niềm vui cho họ, và với những gì tôi tin tưởng, tôi thực sự đang giúp đỡ chính mình.

Điều tôi nghĩ mọi người cũng thường hiểu sai về triết lý này là họ cho rằng nó có nghĩa là bạn không nên tham vọng. Họ đã sai. Bạn vẫn hành động. Bạn có thể xây dựng mọi thứ, theo đuổi mục tiêu, sáng tạo nghệ thuật, kiếm tiền, nhưng không phải vì giá trị của bạn phụ thuộc vào điều đó. Nó trở thành một hình thức giải trí, chứ không phải là một cuộc đấu tranh tuyệt vọng để “chứng tỏ” hay “sửa chữa” bản thân. Nó là nhạc jazz, không phải cờ vua.

Tương tự như vậy, triết lý này không ngụ ý rằng bạn không nên yêu, hoàn toàn ngược lại, không có gì để làm ngoài việc yêu. Khi bạn yêu, ranh giới giữa “tôi” và “bạn” trở nên mềm mại hơn. Bạn không chỉ ở bên họ, bạn là của họ. “Ý nghĩa của tình yêu không phải là bám víu vào nhau, mà là cho phép nhau là chính họ.” Tình yêu có nghĩa là tự do với sự kết nối. Bạn chọn nhau, nhưng không phải để hoàn thiện bản thân, chỉ để khiêu vũ, cùng nhau, miễn là điệu nhảy đó có vẻ chân thực. “Bạn là vũ trụ trải nghiệm chính nó dưới hình dạng hai người giả vờ tách biệt, chỉ để khám phá ra rằng họ không tách biệt.” Tình dục, sự tiếp xúc và sự thân mật là những hành động đầu hàng thiêng liêng, không phải là tội lỗi hay đáng xấu hổ, mà là biểu hiện của Một thực tại thích thú với chính nó.

Phần kết luận

Điều quan trọng cần lưu ý là tất cả những điều này đều xuất phát từ trải nghiệm cá nhân của tôi, một trải nghiệm đơn lẻ, với hệ số n = 1. Nó có thể chỉ đại diện cho một góc nhìn hạn hẹp chứ không mô tả được cách thức vận hành của toàn bộ hệ thống. Bài viết này chủ yếu nói về phi nhị nguyên bởi vì tôi đã có một sự thức tỉnh phi nhị nguyên mạnh mẽ. Tuy nhiên, tôi nghi ngờ rằng cả nhị nguyên và phi nhị nguyên đều tồn tại cùng một lúc. Chúng ta chỉ gặp khó khăn trong việc kết nối chúng lại với nhau một cách toàn diện. Chúng ta có thể có 3 bản ngã: bản ngã tâm trí, bản ngã linh hồn, bản ngã tinh thần. Chúng ta không thể thực sự từ bỏ chúng, nhưng chúng ta có thể hài hòa chúng, điều này cuối cùng tạo ra cảm giác về cá tính và sự hợp nhất cùng một lúc (kép và phi nhị nguyên cùng một lúc). Tương tự như vậy, những công cụ tôi sử dụng trên hành trình này phù hợp với hành trình của tôi và có thể không thể khái quát hóa cho tất cả mọi người. Tôi cũng cảm thấy rằng trò chơi của mỗi người là khác nhau. Những điều tôi được định sẵn để trải nghiệm và mang lại cho tôi mục đích sống rất khác biệt so với những người khác. Chúng ta có ý chí tự do sáng tạo về những gì chúng ta lựa chọn để trải nghiệm.

Hơn nữa, tôi không thể chứng minh bất cứ điều gì tôi đang viết. Những gì đã xảy ra với tôi rất có thể chỉ là một hiện tượng phụ của não bộ. Tuy nhiên, tôi đã trải nghiệm nó một cách sâu sắc và lặp đi lặp lại đến mức tôi tin rằng nó là sự thật. Điều này càng được củng cố hơn nữa khi tôi nghiên cứu về các truyền thống phi nhị nguyên, Alan Watts, và những trải nghiệm của tôi về cuộc sống như một trò chơi. Tôi càng tin vào niềm tin không quá nghiêm túc vào cuộc sống và cởi mở, tin tưởng và tử tế với những người xung quanh, tôi càng được đền đáp xứng đáng. Tôi thực sự tin rằng tôi đang sống cuộc sống tuyệt vời nhất từ trước đến nay.

Tôi nhận ra rằng thật dễ dàng để nói những điều này từ vị thế đặc quyền mà tôi đang có, nhưng bất kể hoàn cảnh của bạn ra sao, việc sống ít nghiêm túc hơn một chút, vui tươi hơn một chút và đọc những dấu hiệu mà vũ trụ đang gửi đến bạn chẳng mất gì cả. Bạn có thể sẽ ngạc nhiên về nơi bạn sẽ đến, đặc biệt là vì tôi ngờ rằng đặc quyền thực sự của tôi là được cởi mở, được sống cuộc sống như một trò chơi, được tối đa hóa chỉ số nhân vật trước khi chơi bằng cách tích lũy tình yêu, trí tuệ và tham vọng – những thứ được tưởng thưởng trong meta hiện tại của phiên bản trò chơi của tôi, và được khả năng theo đuổi trực giác và mục đích của mình. Điều này lại dẫn đến một hình thức đặc quyền khác mà tôi đang tận hưởng ngày hôm nay.

Cuối cùng, điều tôi trải nghiệm được là cuộc sống không phải là phương tiện để đạt đến mục đích. Cuộc sống chính là mục đích. Chỉ vậy thôi. Đó là toàn bộ câu chuyện. Bạn không nhìn một cái cây và tự hỏi: “Nó dùng để làm gì?” hay lắng nghe một bài hát chỉ để đi đến kết thúc. Bạn sống với nó. Bạn cảm nhận nó. Bạn nhảy múa cùng nó. Ý nghĩa của cuộc sống chính là vở kịch của cuộc sống, được trải nghiệm một cách có ý thức.

Khi bạn buông bỏ ý niệm về bản thân như một cái tôi tách biệt, cô lập, bạn hòa mình vào dòng chảy cuộc sống. Và ở đó, bạn nhận ra mình chính là vũ trụ. Không nơi nào để đi. Không gì để trở thành. Bạn chính là nó. Vậy nên, nghịch lý thay, ý nghĩa của cuộc sống là thức tỉnh với sự thật rằng không cần phải có ý nghĩa. Bạn đã đang sống rồi.

Tất cả những điều này muốn nói rằng câu trả lời cho ý nghĩa của cuộc sống rất đơn giản: Ý nghĩa của cuộc sống chính là cuộc sống!

PHỤ LỤC

Thiền tông (đặc biệt là Thiền tông Tào Động)

• Ý tưởng cốt lõi: Không có sự tách biệt giữa bản thân và thế giới, tâm trí và cơ thể, niết bàn và luân hồi.
• “Vô ngã” ≠ chủ nghĩa hư vô — nó chỉ ra sự mất đi ảo tưởng về một cái tôi độc lập.
• Câu nói nổi tiếng của Thiền tông: “Núi là núi, sông là sông. Khi đó núi không phải là núi, sông không phải là sông. Khi đó núi lại là núi, sông lại là sông.”

⟶ Bản dịch: Bạn bắt đầu bằng việc nhìn thấy sự tách biệt, sau đó thức tỉnh với sự thống nhất vô hình, và cuối cùng trở về hình dạng—nhưng với nhận thức.

Dzogchen (Phật giáo Tây Tạng)

• Theo trường phái Nyingma, giáo lý này dạy về rigpa: nhận thức thuần khiết, phi khái niệm.
• Thực tế vốn dĩ hoàn hảo và đã trọn vẹn—không có con đường nào để đi.
• Bất nhị ở đây có nghĩa là nhận thức và hiện tượng không phải là hai.

“Mọi thứ phát sinh đều là sự thể hiện của nhận thức.” — Các bậc thầy Dzogchen

Kashmir Shaivism

• Một truyền thống Mật tông phi nhị nguyên từ miền Bắc Ấn Độ.
• Mọi thứ đều là biểu hiện của Shiva (ý thức thuần túy)—không tách biệt khỏi bạn.
• Không giống như Advaita, nó bao trùm thế giới, thay vì gọi đó là ảo ảnh (maya).

“Vũ trụ là trò chơi thiêng liêng ( Lila ) của ý thức.”

Đạo giáo (Đặc biệt là trong Đạo Đức Kinh)

• Không sử dụng thuật ngữ “phi nhị nguyên”, nhưng nó ở khắp mọi nơi.
• Đạo là nguồn gốc của vạn vật, và mọi thứ đều phát sinh từ cùng một dòng chảy không phân chia.
• Mục tiêu là vô vi – sự hòa hợp dễ dàng với dòng chảy của sự tồn tại.

“Khi Đạo vĩ đại bị lãng quên, đạo đức và bổn phận sẽ nảy sinh.”
(Ý nghĩa: khi bạn hòa hợp với Đạo, bạn không cần bất kỳ quy tắc nào.)

Thần bí Kitô giáo (Eckhart, Đám mây, v.v.)

• Meister Eckhart: dạy rằng linh hồn và Chúa không tách biệt ở cấp độ sâu nhất.
• Nói về “sự ra đời của Chúa trong tâm hồn”—một sự kết hợp trực tiếp, phi nhị nguyên vượt ra ngoài ngôn từ.

“Con mắt mà tôi nhìn thấy Chúa cũng chính là con mắt mà Chúa nhìn thấy tôi.”

(Đó chính là Advaita thuần túy theo ngôn ngữ Cơ đốc giáo.)

Kabbalah (Thần bí Do Thái)

• Ein Sof là sự thống nhất vô hạn, không thể nắm bắt, vượt ra ngoài mọi hình thức.
• Cây sự sống không chỉ là vũ trụ học mà còn là bản đồ hướng về sự thống nhất.
• Tính chất hai mặt của sự sáng tạo (nam/nữ, lòng thương xót/sự phán xét) được thể hiện trong Keter, vương miện.

“Không có nơi nào mà Chúa không hiện diện.”

Sufism (Thần bí Hồi giáo)

• Tawhid có nghĩa là “sự duy nhất của Chúa”—nhưng một số người theo phái Sufi (như Ibn Arabi hoặc Rumi) đã hiểu theo nghĩa đen:
  • Thiên Chúa không phải là duy nhất—Thiên Chúa là Đấng duy nhất.
  • Thế giới là sự tự tiết lộ của Chúa.

“Tôi tìm kiếm Chúa và chỉ thấy chính mình. Tôi tìm kiếm chính mình và chỉ thấy Chúa.” — Rumi

Chủ nghĩa tân Platon

• Chủ nghĩa thần bí Hy Lạp cổ đại (Plotinus).
• Đấng Duy Nhất là nguồn gốc của mọi sự sống và mọi thứ đều bắt nguồn từ Đấng Duy Nhất.
• Trở về với Đấng Nhất Thể thông qua sự chiêm nghiệm—không khác gì Vedanta.