我並沒有考慮寫一篇關於生命意義的文章，但最近的反覆互動和幾部反烏托邦後稀缺小說的令人沮喪的拍攝迫使我表達我的想法。

虛無主義

我一直收到類似以下消息：

“我已經閱讀你的博客有一段時間了，我喜歡你有原創的想法，而不是重複主流的、”規範“的談話。

我想問：是什麼讓你有動力做你所做的每一件事？你相信生命的普遍意義或目的嗎？你如何克服虛無主義，對人類的未來保持樂觀？

最後，你認為宇宙和人類最終註定要滅亡，還是有逃脫的可能？

我認識的許多最聰明的人都患有極端的生存焦慮。他們絕望地認為，他們的任何成就在1000年後都無關緊要。在 10 億年後，亞歷山大、凱撒、拿破崙、達芬奇、莎士比亞、莫札特和耶穌都將被遺忘，因為人類將有多麼不同，即使在不太可能的情況下，它仍然以我們甚至可以開始認識或理解的方式存在。最終，如果宇宙繼續膨脹，正如物理學家目前所預期的那樣，一切都將隨著宇宙最終的熱死亡而消失。如果你不做最終重要，為什麼還要做任何事情呢？

大多數后稀缺小說，我們都成為不朽的無所不能的神，都陷入了虛無主義。他們認為，如果你不必為之工作，那麼人們就會失去所有的生活樂趣和生存的理由，那麼就沒有任何意義。

意外的靈性覺醒

直到 10 年前，我還認為自己是一個理性不可知論者。作為一名高智商的經濟學家和數學家，我把理性看得高於一切，對宗教和靈性持懷疑態度。這一切都始於 2015 年 5 月的一個決定性的一天。此時，我過著充滿愛、感恩和樂觀的豐富成功生活。這是我的默認狀態，我意識到這種情況並不常見。我非常運動。我不喝酒也不抽煙，也從未吸毒過。

我的一位好朋友說，我一生中至少應該體驗一次有意識的心扉打開：一個小巧、安全、舒適、安靜和親密的環境，我們儀式性地服用純搖頭丸作為打開心扉的藥物。

我通常永遠不會對這樣的事情說“ 是」。我的智力和心態是我在生活中的比較優勢。我永遠不想讓他們處於危險之中。此外，我是在南希·雷根的廣告中長大的，廣告上有煎雞蛋說：“這是你吸毒的大腦。對毒品說不。

我不確定是什麼迫使我對我一生中通常永遠不會說“是”的事情說“是”。也許是問的人。也許是我正處於一個不斷變化和過渡的時期，思考下一步該做什麼。不管出於什麼原因，我說為什麼不，然後毫無期待地進去了。

美麗而神奇的事情發生了。我被一種無限的愛的感覺所征服。我流露出愛。我感受到了對自己、對我的朋友、對我的家人、對整個人類的愛。我從內心深處感覺到宇宙的結構是無條件的愛。美妙之處在於，這種感覺持續了數周，宇宙是由愛構成的潛在感覺直到10年後的今天才離開我。

這段經歷間接引導我學習密宗，密宗的禪修讓我感到靈性。我深入一個深深的密宗兔子洞，研究各種方式、它的歷史，並最終創造了我自己的版本，它結合了各種道教技巧。請注意，我使用各種密宗和道教技術，而不是堅持像 Mantak Chia 這樣的修行者所信奉的哲學信仰。

我個人的養生習慣已經告訴我，很多普遍接受的健康和長壽教條都是錯誤的：“每天一杯紅酒對身體有益”、“早餐是一天中最重要的一餐”、“脂肪是壞的”、“鹽是壞的”。這與適合我的飲食相去甚遠，以至於它讓我質疑普遍接受的智慧。我採用高蛋白、低碳水化合物、健康脂肪的飲食，盡可能少吃加工食品。我不吃早餐。我每周間歇性禁食幾次，但不是全職禁食，例如不適應它。我幾乎不飲酒（每年僅用於慶祝目的幾次），並且考慮到我通常每周鍛煉 10+ 小時，鹽攝入量很高。

搖頭丸的經歷也讓我質疑普遍接受的藥物知識，所以我開始對各種物質進行初步研究，以瞭解在我正在進行的理解現實本質的研究中是否有任何物質可以嘗試。在這樣做的過程中，我追隨了奧爾德斯·赫胥黎的腳步。我讀 了《感知之門》。我還看到了邁克爾·波蘭 （Michael Pollan） 2015 年《紐約客》的文章《 旅行治療》， 該文章是他的書 《如何改變主意》的基礎。經過更多的研究，我得出了一個更細緻的觀點。令我震驚的是，許多最糟糕的藥物，如酒精（字面上的毒藥）、煙草和糖，都是合法的，而有些藥物，如迷幻藥和迷幻藥（也稱為酸），它們不會上癮、無毒、沒有宿醉，並且在治療和感覺超越方面都有用，但卻不是。

在研究了神經毒性、成癮性和其他屬性后，我得出的結論是基本上從不飲酒或吸煙，限制糖分，永遠不要服用任何阿片類藥物、海洛因和幾乎所有其他類別的藥物，包括大麻和氯胺酮（儘管這兩者可以用於治療），但嘗試迷幻藥和 LSD 並考慮死藤水。

鑒於 SSRIs 的局限性，Psylocibin 可以有效治療抑鬱症。這些會破壞你對生活的熱情，降低你的，而且並不適合所有人。此外，您需要繼續服用它們。他們不能治癒你。也就是說，考慮到我的生活過去和現在是多麼快樂和充實，我並不是為了治癒創傷而處理這個問題。我以開放的心態和好奇心來處理這個問題，試圖解開現實的本質。

起初，我在小型、儀式性、親密的環境中體驗了這兩種情況，但劑量很小——精神活性，但不是英雄劑量，完全自我死亡。這些經歷很神奇。我與周圍的每個人和一切事物都感受到了一種非凡的合一感。你的感官得到了增強。感覺你可以看到原子之間的空間，並開始看到固體表面的呼吸。你似乎可以看到天空中的每一顆星星。你變得全神貫注於當下，不再那麼認真地對待一切，開始在每時每刻看到快樂和幽默。每次我笑得如此難以置信，無法控制，以至於第二天我的下巴都疼了。

自我死亡

我的第一次深度之旅是偶然發生的。我在火人節上做出了一個菜鳥的舉動，讓一個朋友在我的舌頭下滴一滴酸。正確的舉動顯然是把它放在手上舔它，但我喜歡互相送給對方的儀式。由於滴劑不願流出，她堅持地按壓瓶子，不知多少的滴劑落在了我的舌頭下。

我喜歡在火人節上做酸，隨意騎自行車四處走動，看看夜晚會把我帶到哪裡。我對人類的創造力以及為每個人創造壯觀而神奇的體驗所做的所有努力感到敬畏。當我騎自行車時，我真的感覺自己置身於 《頭號玩家》 或 《創》 中，在一個奇妙的世界中穿越時空。

然而，我不會選擇它作為深度冥想精神之旅的背景。它可能太熱或太冷，令人困惑，布滿灰塵和骯髒。由於我不知道我服用了多少酸，我以為我會沒事的，但很快意識到我正在被帶入一段向內的旅程。我去了我朋友在機器人之心的營地，躺在沙發上，閉上眼睛，臣服於這種體驗。

起初感覺自己漂浮在太空中，直到我最終成為太空。我觀察了宇宙和時空的創造。我觀察了地球的創造，看到了進化，直到人類出現。有時我是第三方觀察者。感覺就像每一件藝術作品都是在高速按順序為我播放的：戲劇、書籍、電影、電視節目、繪畫、過去、現在和未來。

有時，我成為了創造者。我經歷了完全的自我死亡。我失去了對法布裡斯·格林達這個人的完全認識。這並不困擾我。我對我所觀察到的東西非常著迷。在這一夜裡，我覺得我就是曾經活過的每一個人。我清楚地記得作為一名母親、一名衝浪者，以及無數的人。有時，我隱約意識到法布里斯這個角色存在，回到他身邊也沒關係，但如果沒有，一切都完全沒問題。我就是一切，過去、過去和將來都是。

這個夜晚感覺持續了億萬年。當我回到這個身體和個人身上時，我的朋友們帶我開著他們的藝術車去看日出。感覺我能在天空中看到宇宙的作系統。同樣，我可以看到沙子融化到地下，讓我對達利的靈感可能來自哪裡有所瞭解。

我當時沒有意識到，只是經歷了一次非二元覺醒。多年後，當我看到安迪·威爾的短篇小說 《雞蛋》 時，我意識到了這一點。您可以在下面找到它以 Kurzgesagt 獨特的風格製作精美的動畫。

雞蛋 是上帝自己玩的遊戲。在 《雞蛋》中，這個人死了，遇到了“上帝”，上帝告訴他“你就是曾經活著或將要活著的每個人”。

這意味著：

• 你討厭的每一個反派？你就是他們。
• 你擁抱的每一個愛人？還有你。
• 人類經歷的每一個生命、每一種情感、每一個角度？你正在玩所有這些。

在 《蛋》中，輪迴不僅僅是回歸，而是玩遊戲的每一個可能版本，直到玩家記住：都是我。

關鍵是體驗，而不是勝利。人生是一場戲，是一場舞蹈，是一場表演。遊戲中生活的意義在於活出它，感受它，從各個角度探索它。

我失去自我是一種覺醒。感覺沒有“我”與“他人”。我不在宇宙中;我就是宇宙。

在 《雞蛋》中，我們都是上帝，但我們已經忘記了。我們將自己分成數十億個視角。我們正在學習、成長和覺醒，最終意識到我們是什麼。我經歷了這一切。

進一步探索

1. Psylocibin 聲音之旅

當時，我還沒有接觸過 The Egg ，也沒有研究過非二元論的哲學。我只知道我經歷了一些美麗而神奇的事情，並想繼續沿著這條探索之路前進。請注意，我並沒有勤奮地追求這些，而是讓它流入我的生活。我沒有出去尋找屬靈體驗，而是在他們來的時候讓他們進來，結果他們平均間隔了一年多。

我開始聽說由一位了不起的民族音樂學家、聲音治療師和聲音研究員組織的美麗深度 psylocibin 之旅。隨著我周圍越來越多的人對這次經歷讚不絕口，我要求介紹並確定了踏上旅程的日期。在進入儀式空間之前的一周里，我確保睡得好，吃得好，不攝入咖啡因。我們詳細討論了這個過程和我的旅程的意圖，這隻是以開放的心態和開放的心態體驗一切。

我最終服用了 9 克 psylocibin 來進行一次真正的英雄之旅。我躺在瑜伽墊上，戴著面罩遮住眼睛，開始旅程。它又美麗而神奇。它與深度 LSD 之旅有相似之處，但又與眾不同。

這次體驗以音樂為指導：鑼、碗和各種樂器。有趣的是，在某個時候，我成為了音樂。我不再感覺到我的身體，我實際上就是音樂。考慮到這種超凡脫俗的感覺，很難描述這種感覺，但它是雄偉的。我不僅是音樂的音符，也是音符要喚起的情感。每一次振動都讓我感覺到相關的情緒被調到了 1000 倍。我感到敬畏、喜悅、興高采烈、恐懼、悲傷以及介於兩者之間的一切。這是非同尋常的。

在更多的冥想時刻，我經歷了另一個非二元論的時刻。我直覺到，在這個時空之外，住著一位不朽、無所不能、無所不知的神靈，也許在自己的宇宙中贏得了生命遊戲。成為這樣的神靈的問題在於它很無聊。沒有什麼令人驚訝或新鮮的。實際上，它正在遭受后稀缺反烏托邦小說所談論的無聊永生的恐怖。雖然它可能試圖自殺但無法成功，但它想出了一個優雅的解決方案。它用一套規則從自己的本質中創造了這個宇宙、類比或矩陣。它賦予了生命存在的魔力，但又散開了它的本質，以至於沒有一個參與者意識到他們的神性。這就是為什麼我們感到與萬物合一——我們實際上是一體的。

就像在電影《 駭客帝國》 中一樣，有些規則可以被扭曲，有些規則可以被打破，因為我們是神聖的，即使我們已經忘記了我們的神性。這就是顯化有效的原因。我經歷的令人毛骨悚然的「巧合」數量令人難以置信。在火人節上，有一次被酸絆倒時，我會想起一個我永遠沒見過的人，甚至不知道他們在那裡，他們會在幾分鐘內出現——這種情況連續發生了好幾次。我想要一些東西，有人會給我。我也有過真正的心靈感應時刻。我們會把頭靠在一起，在腦海中進行全面的對話。同樣，我們會觀察基於現實的圖像，而這些圖像不存在。為了確保我們沒有互相打底，我們在一張紙上寫下了我們所看到的。在每一種情況下，我們都觀察到了同樣的事情。例如，在一個例子中，我們看到迪士尼角色迅速從火坑的火焰中走出來。

我喜歡這種經歷，但並不覺得有必要研究我所經歷的事情，或者就此尋求另一種類似的經歷。我只是坐著，直到一年後下一個機會偶然進入我的生活。

2. 死藤水

我的許多朋友都開始提到死藤水及其在他們生活中所扮演的角色，我很感興趣。他們中的大多數人走上這條路是為了治癒創傷，並專門尋求這種經歷。我對自己的生活狀況感到非常滿意，所以沒有必要去尋找它。在體驗之前，您需要為前 10 天做好準備，包括冥想、睡個好覺、吃純素、完全戒除性行為、酒精和咖啡因。你需要“乾淨”地接受體驗。此外，您需要時間來反思旅程並從中恢復過來。在我忙碌的生活中，時間從來都不合適，更不用說我的大多數朋友都是在巴西或秘魯的叢林裡做的。

2018 年 10 月，一系列適當的情況發生了。當時我住在翠貝卡一棟巨大的底層 Airbnb。我的一個朋友問她是否可以用它來舉辦瑜伽課。我默許並短暫地見到了她的聯合主持人。幾周后，在一個隨機的週三晚上，這位聯合主持人看到我在街上玩電子遊戲，就敲了我的門。我打開它，我們開始聊天。她告訴我，她將在 10 天后參加死藤水儀式，並邀請我參加。

碰巧我可以在接下來的 10 天內做好準備，並且在旅程結束後有時間恢復，所以我認為這是我應該這樣做的標誌。除了上述準備之外，我得到的另一個建議是穿白色衣服。再一次，我沒有抱任何期望。計劃是在布希威克叢林深處的一家瑜伽館過夜，然後立即在紐約州北部的一座教堂進行一日游。

除了司儀之外，還有20、30人是受過亞瓦納瓦部落訓練的。死藤水由兩種不同的植物製成，其中一種植物沒有精神活性，但混合在啤酒中時非常有效。為了準備這次體驗，我們收到了強姦，一種煙草，被吹進了我們的鼻孔。有人告訴我，這樣做的目的是理清思緒，打開能量通道，設定意圖，但我必須承認，我發現這種經歷非常不愉快。

之後，我們注入了第一杯死藤水，它也相當令人不快：濃稠、苦澀、泥土味和油膩味。在晚上和第二天，我最終喝了 4 杯。我還接受了 Sananga 的滴入我的眼睛。這是一種傳統的眼藥，可以讓你腳踏實地，增強你的內在視覺。我還發現這非常不愉快，並且不覺得它增加了我的體驗。

當 DMT 開始生效時，司儀們開始唱歌。有趣的是，整個方法使用了催眠技術，從背景中的視覺效果到所唱歌曲的歌詞。我的第一個直覺是抵制這些資訊，但最終，我決定考慮到這些資訊是多麼美麗，它們值得接受，因為它們是熱愛你所擁有的生活和你是這個人的主題的變體。我想我抵制的是，接受我所擁有的生活對我來說是有意義的，但許多人沒有那麼特權，而且這些資訊似乎剝奪了他們通過接受當前生活來尋求更好生活的機會。

然而，隨著儀式的進行，我想我理解了他們所表達的觀點。在生活中，我們都會面臨各種各樣的經歷。正如約翰·彌爾頓所說：“思想是它自己的地方，它本身可以創造地獄的天堂，天堂的地獄。你無法控制發生在你身上的事情，但你可以控制你對它的反應。這就是為什麼我們經常會遇到那些看似擁有一切卻卻很痛苦的人，而一些看似一無所有卻不知足常樂的人。即使是最平凡的任務，也可以通過將其視為一種藝術或遊戲形式而變得有趣。

關於死藤水體驗，有趣的是，當消息呈現給您時，如果您試圖拒絕它們，您會感到噁心，如果您接受它們，您會感到噁心。同樣，當你為自己想像各種生活時，當你走錯路時你會感到噁心，而當走上正確的路時你會感覺很好。我不知道它是如何工作的，但我親身經歷過。

在我看來，死藤水的最佳用途是在面臨基本決定時探索不同的路徑，並嘗試獲得生活的意義。有趣的是，我的經歷與我周圍的人形成了多麼鮮明的對比。我周圍的每個人似乎都得到了這樣的資訊：他們的生活與他們的目標不符，並且正在積極地清洗、哭泣，並且通常過得很痛苦。

我得到了非常不同的資訊：你過著最美好的生活;你正在活出你的人生目標。一切都很棒！這並不是說我沒有從這次旅行中獲得寶貴的見解。第一個資訊是對宇宙發給你的信號持開放態度。如果你努力做某件事但沒有奏效，這表明它不適合你。請注意，這僅適用於您真正嘗試過的情況。我意識到這種情況正在發生在我在多明尼加共和國的 Silicon Cabarete 專案上。儘管付出了多年的努力和數百萬的投資，但問題不斷升級：客人被搶劫，遊客會感染熱帶病，每個人都要賄賂，有人強姦未遂，我的一位客人被槍殺，我的一隻狗被毒死，直到最後我們遭到槍手襲擊。信息越來越清晰：是時候離開了。因此，在2019年，我搬到了特克斯和凱科斯群島。同樣，我從一款我試圖構建的視頻遊戲中繼續前進，但進展並不像我希望的那樣順利。

我收到的第二個資訊是來自我的祖母，她認為我應該生孩子。她告訴我，我不願意生孩子的原因是我的生活很完美，我擔心孩子會降低我的生活品質。孩子們似乎惡化了我朋友的生活品質。我不再見他們了，因為他們太忙了。他們不再是個人或夫妻，而是成為父母，用自己的生活代替了孩子的生活。這似乎並不令人信服。

她提出了多重的論點。首先，她認為成本會比我預期的要低。我過著非傳統的生活，可能是一個非傳統的父母，專注於互動的品質而不是數量。我可以生孩子並繼續過我過的生活。她認為我可以帶孩子們去任何地方冒險。換句話說，孩子們將成為我生活的補充，而不是替代它。

其次，她認為生孩子的好處比我想像的要大，它會讓我的生活充滿更多的快樂和愛。它表述如下：您熱愛教學，曾在哥倫比亞大學、哈佛大學、斯坦福大學、普林斯頓大學等大學任教。你會喜歡教你的孩子，讓你認識到自己並一起成長。而且，你是個大孩子。您喜歡遙控汽車和飛機、彩彈射擊、視頻遊戲以及各種樂趣和遊戲。有了孩子，你就能讓你內心的孩子前所未有地失去。

這些爭論很有說服力，並在儀式結束后踏上了生孩子的旅程。花了幾年時間才實現這一目標，但我可以告訴你一件事：我的祖母是對的。我喜歡當父親。我帶著孩子們去冒險。我已經帶了 4 歲的弗朗索瓦，直升機滑雪、風箏衝浪、飛翔傘、滑翔傘、卡丁車等等。

我甚至帶著他一歲的妹妹艾梅莉（Amélie）去了一次需要垂降過河的怪物徒步旅行，我們在帳篷裡露營，狼在夜色中嚎叫。

死藤水儀式的第三件事是，兩隻白色德國牧羊犬拜訪了我。我迷上了瓊恩·雪諾的恐狼幽靈，但認為這隻是 CGI。我沒有意識到它是根據一隻真正的狗改編的。這隻狗告訴我，我是黑暗宇宙中閃亮的燈塔，過著史詩般的生活，我需要一隻史詩般的白狗在我身邊。同樣，我踏上了尋找儀式后史詩般的白狗的旅程，現在有了 2 歲的安吉爾。

在儀式過程中，我有時再次成為音樂，這種情況也發生在我服用較輕劑量的 LSD 時好幾次。我再次經歷了一次非二元性的經歷。我經歷了與蘑菇之旅幾乎相同的事情，但更加微妙。除了我們都是宇宙在體驗自己的事實之外，我開始理解為什麼我們的構造不同，以及為什麼存在邪惡。簡而言之，沒有黑色就沒有白色，沒有其他的自我，也沒有邪惡的善。之所以有黑與白、陰與陽、陽剛與陰柔，而我們之所以具有不同的傾向，就是為了創造對比，創造更多的體驗機會。

需要明確的是，當我說善意味著惡時，我的意思是，對於某物是善的可能性，就需要有某物是惡的可能性。這並不是說有些人是善的，而另一些人是惡的。我們都包含眾多，並且根據情況有善惡的潛力。而且，每個人都認為他們很好。在他們眼中，希特勒、史達林和毛都是好人。

正如艾倫·沃茨在《 人生之夢》中非常優雅地指出的那樣，如果每天晚上你都夢見 75 年的時間，那麼在最初的幾個晚上，你會實現你所有的願望和幻想，並擁有各種快樂。在幾個晚上的完全快樂之後，你會讓一些你無法控制的事情發生，從而讓自己感到驚訝。然後你會越來越冒險地夢想什麼，直到最後你夢想你現在所處的位置。你會夢想過上你今天實際生活的生活。

這就是為什麼英雄的旅程是典型的故事。我們每個人的生命都是英雄的旅程。我們生來就一無所知。我們成長，我們學習。在某些時候，我們覺得我們什麼都知道，然後真的咬牙切齒。然後我們終於意識到，我們的目的是將我們特殊的自我品牌帶給我們周圍的人，並通過做我們自己來為他們服務。

這就是為什麼在儀式結束時，我感受到了對他人的壓倒性感激資訊：「謝謝你成為你，因為它讓我成為我！

我開始意識到對手的價值。就像在電影或書籍中，英雄的好壞取決於他的剋星一樣，我們在生活中面臨的挑戰越大，實現目標的機會就越多，我們的英雄之旅就越有意義。雖然我是一個光明的存在，但需要有黑暗的存在，我的光才能照耀。

我還意識到，我們之所以如此珍視我們在這個宇宙中為之奮鬥並最終得到的東西，是因為它與無所不能完全相反。心流需要無限的練習和努力。當我們看到它時，我們就會感激它。這也是為什麼那些成功來得太容易的人，比如彩票中獎者，經常失去一切，因為他們不瞭解成功有多難。

3. 其他模式

有趣的是，所有這些經歷都感覺像工作。有人將死藤水描述為一夜之間十年的治療。雖然我從未接受過治療，所以無法完全理解，但這對我來說是真實的。這也許就是為什麼我從那以後就沒有做過這些深刻的旅程了。

換句話說，我只分別做過 LSD、psylocibin 和死藤水的這三個深度之旅。我覺得我從他們那裡得到了我需要的東西，並且沒有被要求再這樣做。如果我每次被召喚，我並不反對重新審視的想法，特別是如果我面臨重大的人生決定，但現在我感覺很完整。

也就是說，我仍然喜歡每年兩次服用 1 或 2 滴酸的娛樂劑量，一次是在火人節，一次是在大自然中，以體驗我們所生活的宇宙的真正威嚴，感受與周圍人的親密聯繫，並笑得比我想像的要多。

同樣有趣的是，這些經歷以及我的密宗修行讓我對能量超級敏感。我可以通過冥想、呼吸和注意力重現迷幻體驗的許多特徵。就好像我在這些旅程中鋪設了麵包屑，讓我在需要時訪問它們。

雖然我現在可以在沒有藥物的情況下到達那裡，但如果我沒有先有成熟的迷幻體驗，我認為我將無法到達那裡。

警告

不要將上述神奇的四種經歷視為藥物一般都是好的資訊。大多數藥物對你來說都是可怕的。它們會上癮、有毒，您很容易過量服用它們，並出現可怕的戒斷癥狀。例如，我永遠不會接觸海洛因、海洛因、阿片類藥物（如芬太尼）、冰毒或快克。我也會避免吸食大麻，因為我看到許多經常吸食大麻的人似乎失去了部分動力和智力。我還遇到過足夠多的人沉迷於氯胺酮，以至於我對它所宣稱的非成癮特性持懷疑態度，更不用說我發現它不如迷幻藥或 LSD 那麼引人注目。

事實上，我還建議避免使用酒精、煙草和糖等合法藥物。越來越多的證據表明，沒有安全數量的酒精可以飲用。它是一種神經毒性毒藥，而且不是一種非常引人注目的物質。我也對吸電子煙上癮的人數感到震驚。它比吸煙危害小，但對您的肺、心臟、大腦和長期健康仍然有害。同樣，現代飲食中過量的糖分會消耗你的新陳代謝，使你增加脂肪，擾亂你的大腦和腸道，並增加你患幾乎所有慢性疾病的風險。

雖然我描述了我在搖頭丸上經歷的美麗心臟打開，但重要的是要注意它是在一個美麗的儀式環境中進行的，劑量受控，並經過嚴格的純度測試。這與從經銷商那裡隨機購買通常摻有芬太尼的搖頭丸去俱樂部不同，我看到人們經常這樣做。搖頭丸具有神經毒性，每年不應超過幾次，間隔數月，以免耗盡您的血清素、削弱魔力或對您的睡眠和神經化學產生負面影響（我被要求這樣做的頻率低於此）。您還應該服用神經保護補充劑，例如 服用時 Roll Kit 中的補充劑。

對於 LSD 和 psylocibin，我的看法顯然是積極的，但仍然很微妙。它們沒有神經毒性或物理毒性。它們不會上癮，也不會造成身體依賴或戒斷。事實上，LSD 和裸蓋菇素的耐受性建立得如此之快，以至於日常使用幾乎是不可能的。更好的是，越來越多的證據表明它們促進神經發生和神經可塑性。

儘管有這些積極因素，但並不是每個人都應該嘗試它們。它們與 SSRIs/SNRI（例如 Zoloft、Prozac、Effexor、Lexapro）、MAOI（例如 Nardil、Parnate、死藤水成分）、抗精神病藥（例如 Seroquel、Risperdal、Zyprexa）、苯二氮卓類藥物（例如 Xanax、Ativan、Valium）和興奮劑（例如 Adderall、Ritalin、Wellbutrin）相互作用不佳。如果您正在使用其中任何一個，請不要嘗試它們。

如果您患有精神分裂症（或有家族史）、雙相情感障礙或嚴重的人格障礙，您也不應該服用這些物質。此外，即使您沒有患有這些疾病，如果您普遍偏執或焦慮，也應該避開。裸蓋菇素和 LSD 會放大你的潛在感受，你可能會經歷一次非常糟糕的旅行或驚恐發作。

我很高興我在 40 歲時第一次嘗試這些，當時我能夠欣賞我收到的資訊，而不是被它們淹沒。我絕對不建議在青少年時期做它們。

如果你第一次被叫去嘗試我所描述的，我會做一個有指導的儀式性 psylocibin 聲音之旅，並加入一點 MDMA，以確保你不會有一次糟糕的旅行，由訓練有素的從業者組織。死藤水太強烈了，而 LSD 對於第一次體驗來說持續時間太長。在第一次之後，我只會在有固定、有環境和意圖的儀式環境中，在一個美麗舒適的安全空間里，最好是在大自然中，很少有你熟悉和信任的人。

哲學

我發現我在研究非二元論之前就有過這些經歷，這很有趣。我首先與神交流，並獲得了神聖的啟示。它們不需要學習，純粹是體驗性的。

在最後一次經歷之後，我覺得有必要研究我所經歷的事情。由於我似乎觀察了輪迴並看到了印度教對地球上生命的表現，所以我首先研究了印度教。印度教是多樣化的，有多個哲學流派和神學觀點。最能說明我所經歷的是不二論吠檀多。

不二論吠檀多 – “我們都是婆羅門”

這所學派主要由 Adi Shankaracharya 教授，認為終極現實婆羅門是單一且無形的。個體自我（阿特曼）與婆羅門並不分離;相反，它們是一回事。著名的奧義書短語「Tat Tvam Asi」（你是）表達了這一點——暗示每個人的核心都是神聖的。然而，由於瑪雅（幻覺），個人將自己視為獨立的存在而不是婆羅門。啟蒙（解脫）正在實現這種非二元性並克服分離的幻覺。

通過進一步的研究，我穿越了 The Egg ，並意識到許多其他宗教和神秘傳統都教導非二元論。以下是我遇到的主要。為了簡潔起見，我將在下面總結每種哲學，您可以在附錄中參考每種哲學的摘要。

宗 清

傳統	關鍵非二元洞察
不二論吠檀多	阿特曼（自我）與婆羅門（終極現實）沒有什麼不同;分離是幻覺（瑪雅）
禪	沒有固定的自我;主客體等二元性是心理的捏造——一切都是這樣
大圓滿	淨的覺知（rigpa）和顯現不是兩個，所有的現象都是自發的展示
喀什米爾濕婆教	一切都是濕婆（普遍意識）的體現;世界是真實而神聖的
道教	萬物皆從道中生起;對立面是一個無縫整體中的互補流動
基督教神秘主義	靈魂和上帝在存在的基礎上是統一的;神聖的結合超越了主體/客體
蘇菲主義	除了上帝（tawhid）之外，別無他法;自我是幻覺——真愛溶解了分離的面紗
卡巴拉萬	物都來自並返回 Ein Sof（無限）;區別是神聖散發中的步驟
新柏拉圖主義	所有現實都來自太一;回歸是通過對萬物之源的沉思

總之，我發現 非二元論無處不在。它由埃克哈特·托爾、魯珀特·斯皮拉、阿迪亞尚蒂和穆吉等現代精神導師宣揚。這也適用於科學：量子理論、泛心理主義和綜合資訊論以與非二元洞察力押韻的方式探索意識。

值得注意的是，這種信仰與基督教和伊斯蘭教的傳統信仰有著深刻的不同。在這些傳統中，上帝是一個個人的存在，與你不同。你是他創造的靈魂，你的目的是愛他、順服他，並被他拯救。天堂是一種獎勵，而不是合一的實現。

艾倫·沃茨

最終，最接近我所經歷的人是 艾倫·沃茨。他更像是一個哲學的混合者，一個精神傳統的傑出綜合者。他並沒有創造一種全新的宗教，但他所做的是將禪宗、吠檀多不二論、道教和西方神秘主義的元素編織成一個獨特的瓦茨式鏡頭，給人一種現代、平易近人和有趣的感覺。

他不把世界當作需要放棄或超越的東西（正如鐵杆不二論可能暗示的那樣）。相反，他認為生命之舞是神聖而有趣的。“你是宇宙在一場宇宙捉迷藏遊戲中體驗自己。”這種神話般的玩樂就是禪宗和道教。對於艾倫·沃茨來說，你就是宇宙在玩自己。

世界是一場遊戲。一旦你意識到生活是一場遊戲，唯一 真正的 舉動就是充分玩它，但要有意識、幽默和零執著。不要被欺騙，認為這是一件嚴肅的事情。當你意識到這一切都是莉拉（印度教的神聖遊戲觀念）時，你就可以充分參與生活，但眨眨眼，就像宇宙笑話終於落地一樣。

我認為許多僧侶都犯了錯誤，因為他們決定退出退出，“超越”和脫離。禪宗會稱之為執著於空虛。瓦茨會說他們誤解了妙語。當你拒絕遊戲的那一刻，你又回到了幻覺中，認為其他地方有更好、更純粹的狀態。

玩遊戲。但不要被它玩弄。

生活即遊戲

作為一名電子遊戲玩家，我很容易就得出這樣的結論：今生就是一場遊戲。在經歷這些經歷之前，我已經注意到我們的生活似乎遵循與角色扮演遊戲相同的規則。我們在出生前設置了不同的預設屬性。我們可以通過經驗提升各種屬性。根據我們出生的地點和時間，我們有不同的難度設置。唯一的區別是沒有具體的目標。你不應該贏得比賽，到達某個地方，或者超越傳統宗教意義上的遊戲。你來這裡是為了玩它、享受它、感受它。

演奏對我來說總是很自然的。小時候，我在閱讀、學習、電腦、打網球和板球、滑雪、彩彈射擊、旅行、狗、電子遊戲和教別人中找到了巨大的樂趣。我的父母一直告訴我，我會從中長大，但有趣的是，40 年後的我們在這裡，我在完全相同的事情中找到了快樂。我什至玩與小時候玩的相同類型的電子遊戲。事實上，生孩子是保持孩子狀態並繼續玩耍的一個很好的藉口！

我對冒險旅行的品味是另一種遊戲形式。我發現挑戰自己，每年脫離電網生活一兩周是令人興奮的，無論是在熱帶雨林、叢林、沙漠還是極地地區，就像我的 南極洲冒險一樣。我發現學習在不同環境中沒有任何外部支持的情況下生存的技能很有趣。在這個沒有會議、電子郵件、WhatsApp 或新聞的超互聯世界中完全脫離電網也是一種真正的榮幸。我喜歡這種脫節的感覺，發現這幾周類似於活躍的內觀閉關，在那裡你大部分時間都是獨自思考的。

在離網的這兩周里，我通常每天從一個露營地到另一個露營地活動 8 小時。我搭起帳篷，過濾水，覓食，準備補水的飯菜。它提醒你，生存曾經是一份全職工作。沒有什麼比幾周不洗澡后第一次洗熱水澡感覺更好的了。你開始真正體會到廁所的天才。它們一定是人類最好的發明之一！第一頓真正的食物味道真好。你從這些經歷中走出來，非常感激你剛剛擁有的脫節經歷，也感謝我們有幸生活在這個舒適、安全的世界中，在那裡我們可以擔心生命的意義，而不是純粹的生存。

現在許多人會建議，在你所做的事情中找到快樂和意義是好的，但這就足夠了嗎？人生難道不應該有更深刻的意義嗎？當你在當下玩耍時，你會留下自發性、流動性、同情心和快樂，從而變得善良、慷慨和充滿愛心。普遍而言，人們在為他人服務中找到意義。服務有多種形式。在專業上，我利用我個人對技術的興趣和親和力，建立和投資初創公司，利用它們的通貨緊縮力量來應對 21^{世紀的一些} 挑戰：氣候變化、機會不平等以及身心健康危機。我喜歡教學和分享，並且覺得自己非常榮幸能夠過上我所做的生活。這就是為什麼我對朋友和家人實行開放政策。我喜歡與他們分享我的勞動成果和人生教訓。這也是我寫這篇博客的原因。它説明我構建我的想法，我喜歡寫作，並希望其中的元素能對其他人有所説明。

請注意，服務不需要大規模。如果您是某人的電子遊戲或網球夥伴或好朋友，那麼您就是在服務。沒有小善舉。你可能會覺得你的生活可能無關緊要，但就像在精彩的電影《 美好生活》中一樣，如果你不在那裡做你所做的事情，那麼你周圍所有做驚人事情的人很可能無法做這些事情。

因為我在善良、慷慨和充滿愛心中找到了極大的樂趣，所以我認為這與我打網球或電子遊戲時沒有任何不同。我傾向於我喜歡做的各種形式的事情。我所有行動的一個共同點是，它們強調當下。我説明過的人在幾百年後都不會活著，但這並不重要。我現在從經歷、幫助和服務中獲得了意義。

玩遊戲不是為了以後贏得一些東西。如果遊戲的目的只是為了完成它，我們會盡可能快地玩並立即結束它。但我們沒有。我們演奏是為了刺激、創造力、即興創作和體驗：“舞蹈的全部意義在於舞蹈。

人們認為人生是通往目標（成功、天堂、啟蒙）的旅程，但這是線性思維的陷阱。如果你只為結果而活，你就會想念音樂。

目的

在某種程度上，這個宇宙、類比或矩陣是一個新的體驗生成引擎，對於一個原本無聊的不朽神靈來說，它找到了擺脫虛無主義陷阱的方法。沒有別的可做，所以不妨玩得開心。我們都是不同的，以便有不同的經歷，我們的角色只是扮演自己。僅僅通過做我們自己，我們就在為我們周圍的人提供服務。當你觀察運動中的詩歌時，比如當你觀看羅傑·費德勒打網球或萊昂內爾·梅西踢足球時，這一點就非常清楚了。他們來這裡是為了娛樂我們，我們為此獎勵他們。

但是，您不需要達到這些高度才能提供服務。你的技能、幽默感以及讓你成為你的一切都是為你周圍的人服務的。雖然你這個特定化身的行為不會在未來出現，你所做的任何事情都不會在未來相關，但這並不意味著你沒有目標。我在火人節上也強烈感受到了這一點，在那裡我感覺到人們在自己的身體、服裝、藝術和奉獻上付出的努力是對其他人的奉獻和娛樂。

你的目的是體驗當下，並將你擁有的任何品牌的魔法帶給你周圍的人。對我來說，我是一個光明的存在，並熱愛幫助當下我周圍的人就足夠了。這給他們帶來了快樂，考慮到我所相信的，我真的在説明自己。

我認為人們對這種哲學也經常犯錯誤的是，他們認為這意味著你不應該雄心勃勃。他們錯了。你仍然行動。你可以建造東西、追求目標、創造藝術、賺錢，但不是因為你的價值取決於它。它變成了一種遊戲形式，而不是為了“證明”或“修復”自己而進行的絕望鬥爭。這是爵士樂，而不是國際象棋。

同樣，這種哲學並不意味著你不應該墜入愛河，恰恰相反，除了愛之外別無他法。當你墜入愛河時，“我”和“你”之間的界限就會變得柔和。你不僅與他們在一起，而且是他們的一員。“爱的意義不在於彼此依附，而是讓彼此成為自己、成為自己。”愛意味著自由和聯繫。你們選擇彼此，但不是為了成全自己，只是為了一起跳舞，只要舞蹈感覺真實。“你是宇宙以兩個人假裝分開的形式體驗自己，卻發現他們不是分開的。”性、觸摸和親密是神聖的臣服行為，不是罪惡或可恥的，而是獨一現實本身令人愉悅的表達。

結論

重要的是要注意，所有這些都來自我的個人經歷，這是一種單一的經歷，是 n 中的 1。它很可能代表一種有限的觀點，而不是描述整個系統的工作方式。這篇文章主要是關於非二元論的，因為我有如此強烈的非二元覺醒。然而，我懷疑二元論和非二元論同時存在。我們只是很難將它們整體地聯繫在一起。我們可能有 3 個自我：思想自我、靈魂自我、精神自我。我們不能真正放棄它們，但我們可以協調它們，最終同時創造個性和一體感（同時是二元性和非二元性）。同樣，我一路上使用的樂器也適合我的旅程，可能無法推廣到所有人。我也覺得每個人的比賽都不一樣。我應該經歷並賦予我目標的事情與其他人截然不同。就我們選擇體驗的東西而言，我們有創造性的自由意志。

此外，我無法證明我正在寫的任何內容。發生在我身上的事情很可能是我大腦的附帶現象。然而，我如此發自內心地、反覆地經歷了它，以至於我相信這是真的。我對非二元傳統、艾倫·沃茨的研究以及我對遊戲生活的經歷更加強化了這一點。我越是接受這種不認真對待生活、對周圍的人開放、信任和友善的信念，我得到的回報就越多。 我真的相信我過著有史以來最好的生活。

我意識到，從我現在所處的特權地位來說這些話很容易，但無論你的情況如何，不那麼認真地對待生活，多一點好玩，並讀懂宇宙正在給你的跡象，都不需要任何代價。你可能會對自己的最終結局感到驚訝，特別是因為我懷疑我真正的特權是思想開放，能夠像遊戲一樣生活，通過載入愛、智慧和野心來最大化我的角色統計數據在遊戲前最大化，這些在我的遊戲版本的當前元數據中得到了獎勵， 並有能力遵循我的直覺和目標。這反過來又導致了我今天享受的另一種形式的特權。

最後，我所體驗到的是，生活不是達到目的的手段。生命是終點。就是這樣。這就是整個節目。你不會看著一棵樹問：「它是幹什麼用的？或者聽一首歌只是為了讀到最後。你 活著。 你 感覺到了 。你和它一起 跳舞 。生命的意義是生命的遊戲，有意識地體驗。

當你放棄將自己視為一個獨立的、孤立的自我的想法時，你就會融入生命的流動中。在那裡，你意識到你就是宇宙。無處可去。沒有什麼可成為的。你就是它。所以，自相矛盾的是，生命的意義是醒悟到不需要意義的事實。你已經在生活了。

這一切說出生命意義的答案很簡單： 生命的意義就是生命本身！

附錄

禪宗（尤其是曹洞禪）

• 核心思想：自我與世界、心與身、涅槃與輪迴之間沒有分離。
• “無我”≠虛無主義——它指向獨立自我的幻覺的消失。
• 名禪說：「山是山，河是河。那麼山不是山，河不是河。然後 山又是 山，河 又是河 流。

⟶ 翻譯：你開始看到分離，然後覺醒到無形的統一，最後回到形式——但有意識。

大圓滿（藏傳佛教）

• 從寧瑪派開始，它教授 rigpa：純粹的、非概念的意識。
• 現實是自發的、完美的，已經完成了——沒有路可走。
• 這裡的非二元性意味著意識和表像不是二元的。

“一切生起都是覺知的表現。”

喀什米爾濕婆主義

• 來自北印度的非二元密宗傳統。
• 一切都是濕婆（純粹意識）的顯現——不與你分離。
• 與不二論不同，它擁抱世界，而不是稱其為幻覺（魔王）。

“宇宙是意識的神聖遊戲（莉拉）。”

道教（尤其是《道德經》）

• 沒有使用“非二元性”這個詞，但它無處不在。
• 道是萬物之源，萬物皆生於同源不分之流。
• 目標是無為——與存在的流動毫不費力地和諧相處。

“大道忘卻，道德本分生。”
（意思是：當你與道相協調時，你不需要規則。

基督教神秘主義（埃克哈特、雲等）

• 艾克哈特大師：教導靈魂和上帝在最深層次上並不是分開的。
• 談到「上帝在靈魂中的誕生」——一種無法言喻的直接、非二元的結合。

“我看上帝的眼睛，就是上帝看我的眼睛。”

（這是基督教語言中的純粹不二論。

卡巴拉（猶太神秘主義）

• Ein Sof 是超越一切形式的無限、無法把握的統一體。
• 生命之樹不僅僅是宇宙學，更是一張回到合一的地圖。
• 創造的二元性（男性/女性、憐悯/審判）在王冠Keter中得到解決。

“沒有一個地方沒有上帝。”

蘇菲主義（伊斯蘭神秘主義）

• Tawhid 的意思是“上帝的獨一性”——但一些蘇菲派（如伊本·阿拉比或魯米）一直堅持下去：
  • 上帝不僅僅是一個——上帝是唯一的。
  • 世界是上帝的自我揭露。

“我尋找上帝，只找到了我自己。我尋找自己，只找到了上帝。

新柏拉圖主義

• 古希臘神秘主義（普羅提諾）。
• 太一是萬物的源頭，萬物都從中流淌出來。
• 通過沉思回到太一——與吠檀多沒有什麼不同。