میں زندگی کے مفہوم پر کوئی پوسٹ لکھنے کے بارے میں سوچ نہیں رہا تھا، لیکن بار بار ہونے والی حالیہ بات چیت اور قلت کے بعد کے چند ڈسٹوپیئن ناولوں کے افسردہ کن انداز نے مجھے اپنے خیالات بیان کرنے پر مجبور کیا۔
نحیل ازم
مجھے مندرجہ ذیل پیغامات موصول ہو رہے ہیں:
"میں تھوڑی دیر سے آپ کا بلاگ پڑھ رہا ہوں، اور مجھے پسند ہے کہ آپ کے پاس مین اسٹریم، "نارمی” ٹاک کو ری سائیکل کرنے کے بجائے اصل خیالات ہیں۔
میں پوچھنا چاہتا تھا: آپ جو کچھ بھی کرتے ہیں اسے کرنے کے لیے آپ کو کیا ترغیب دیتی ہے؟ کیا آپ زندگی کے ایک عالمگیر معنی یا مقصد پر یقین رکھتے ہیں؟ آپ عصبیت پر کیسے قابو پاتے ہیں اور انسانیت کے مستقبل کے بارے میں پرامید کیسے رہتے ہیں؟
آخر میں، کیا آپ کو لگتا ہے کہ کائنات اور انسانی انواع آخرکار فنا ہونے والی ہیں، یا فرار ہونے کا کوئی امکان ہے؟”
میرے جاننے والے بہت سے ذہین لوگ انتہائی وجودی غصے کا شکار ہیں۔ وہ مایوس ہیں کہ ان کی کسی بھی کامیابی سے 1,000 سالوں میں کوئی فرق نہیں پڑے گا۔ 1-ارب سالوں میں الیگزینڈر، سیزر، نپولین، ڈاونچی، شیکسپیئر، موزارٹ اور یسوع سب کو بھلا دیا جائے گا بشرطیکہ انسانیت کتنی مختلف ہو گی، یہاں تک کہ غیر متوقع منظر نامے میں بھی یہ اس طرح موجود ہے کہ ہم پہچاننا یا سمجھنا بھی شروع کر سکتے ہیں۔ بالآخر، اگر کائنات پھیلتی رہتی ہے، جیسا کہ طبیعیات دان فی الحال اس کی توقع کرتے ہیں، تو کائنات کی حتمی گرمی کی موت کے ساتھ ہی سب کچھ ختم ہو جائے گا۔ کچھ بھی کیوں کریں اگر آپ کچھ بھی نہیں کرتے ہیں تو آخرکار فرق پڑتا ہے؟
قلت کے بعد کے زیادہ تر ناول جہاں ہم سب لافانی قادر مطلق خدا بن جاتے ہیں وہ عصبیت میں اترتے ہیں۔ وہ استدلال کرتے ہیں کہ اگر آپ کو اس کے لیے کام کرنے کی ضرورت نہیں ہے تو کسی چیز کا کوئی مطلب نہیں ہے اور لوگ جوئی ڈی ویورے اور جینے کی وجہ کھو دیتے ہیں۔
غیر متوقع روحانی بیداری
10 سال پہلے تک، میں اپنے آپ کو ایک عقلی اجناسٹک سمجھتا تھا۔ ایک اعلی IQ ماہر معاشیات اور ریاضی دان کے طور پر، میں نے عقل کو سب سے زیادہ اہمیت دی اور مذہب اور روحانیت کے بارے میں شکوک و شبہات سے بالاتر تھا۔ یہ سب کچھ مئی 2015 میں ایک بدقسمت دن سے شروع ہوا۔ اس وقت، میں نے محبت، شکرگزاری اور امید سے بھرپور کامیاب زندگی گزاری۔ یہ میری پہلے سے طے شدہ حالت ہے، جس کا مجھے احساس ہے کہ یہ عام نہیں ہے۔ میں بہت ایتھلیٹک تھا۔ میں نے شراب نہیں پی تھی اور نہ ہی تمباکو نوشی کی تھی اور نہ ہی کبھی کوئی منشیات لی تھی۔
میرے ایک اچھے دوست نے کہا کہ مجھے اپنی زندگی میں کم از کم ایک بار جان بوجھ کر دل کھولنے کا تجربہ کرنا چاہیے: ایک چھوٹی، محفوظ، آرام دہ، پرسکون اور مباشرت کی ترتیب جہاں ہم رسمی طور پر خالص MDMA کو ہارٹ اوپنر کے طور پر لیتے ہیں۔
میں عام طور پر کبھی بھی اس طرح کی کسی چیز کے لیے ہاں نہیں کہتا۔ میری عقل اور ذہنیت زندگی میں میرے تقابلی فوائد ہیں۔ میں انہیں کبھی بھی خطرے میں نہیں ڈالنا چاہوں گا۔ اس کے علاوہ، میں نینسی ریگن کے اشتہارات میں فرائینگ انڈے کے ساتھ بڑا ہوا تھا جس میں کہا گیا تھا: "یہ آپ کا دماغ منشیات پر ہے۔ بس منشیات کو نہ کہیں۔”
مجھے یقین نہیں ہے کہ مجھے کس چیز کے لیے ہاں کہنے پر مجبور کیا جس کے لیے میں نے اپنی زندگی میں عام طور پر کبھی ہاں نہیں کہی ہوگی۔ شاید یہ پوچھنے والا شخص تھا۔ شاید یہ تھا کہ میں بہاؤ اور منتقلی کے دور میں تھا اور سوچ رہا تھا کہ آگے کیا کرنا ہے۔ کسی بھی وجہ سے، میں نے کہا کیوں نہیں اور بغیر کسی توقع کے اندر چلا گیا۔
کچھ خوبصورت اور جادوئی ہوا. میں لامحدود محبت کے احساس سے مغلوب ہوگیا۔ میں نے محبت کا اظہار کیا۔ میں نے اپنے لیے، اپنے دوستوں کے لیے، اپنے خاندان کے لیے، بڑے پیمانے پر انسانیت کے لیے محبت محسوس کی۔ میں نے اپنے وجود کی بنیاد پر محسوس کیا کہ کائنات کا تانے بانے غیر مشروط محبت ہے۔ خوبصورتی یہ تھی کہ یہ احساس ہفتوں تک برقرار رہا اور یہ احساس کہ کائنات محبت سے بنی ہے، 10 سال بعد آج تک مجھے نہیں چھوڑا۔
یہ تجربہ بالواسطہ طور پر مجھے تنتر کا مطالعہ کرنے کی طرف لے گیا جس کے مراقبہ کے طریقوں نے مجھے روحانی محسوس کیا۔ میں مختلف طریقوں، اس کی تاریخ کا مطالعہ کرنے اور بالآخر اس کا اپنا ورژن تخلیق کرنے کے لیے ایک گہرے تنتر خرگوش کے سوراخ میں گیا، جس میں مختلف داؤسٹ تکنیکوں کو شامل کیا گیا ہے۔ نوٹ کریں کہ میں مانتک چیا جیسے پریکٹیشنرز کے ذریعے مانے گئے فلسفیانہ عقائد پر عمل کرنے کے بجائے مختلف قسم کی تانترک اور داؤسٹ تکنیکوں کا استعمال کرتا ہوں۔
میری ذاتی صحت کی عادات نے مجھے پہلے ہی سکھایا تھا کہ عام طور پر قبول شدہ صحت اور لمبی عمر کے بہت سارے اصول غلط تھے: "روزانہ ایک گلاس ریڈ وائن آپ کے لیے اچھی ہے،” "ناشتہ دن کا سب سے اہم کھانا ہے،” "چربی خراب ہے،” "نمک خراب ہے۔” یہ میرے لیے کام کرنے والی غذا سے بہت دور ہے، کہ اس نے مجھے عام طور پر قبول شدہ حکمت کے بارے میں سوال کرنے پر مجبور کیا۔ میں زیادہ پروٹین، کم کاربوہائیڈریٹ، صحت مند چکنائی والی غذا پر ہوں جس میں ممکن حد تک کم پروسیسڈ فوڈ ہوں۔ میں ناشتہ چھوڑ دیتا ہوں۔ میں وقفے وقفے سے ہفتے میں کئی بار روزہ رکھتا ہوں، لیکن پورا وقت نہیں رکھتا ہوں جیسے کہ اس کے مطابق نہ ہوں۔ میں تقریباً کوئی الکحل نہیں پیتا ہوں (صرف سال میں چند بار جشن منانے کے لیے) اور میں عام طور پر ہر ہفتے 10+ گھنٹے ورزش کے پیش نظر نمک کا زیادہ استعمال کرتا ہوں۔
MDMA کے تجربے نے مجھے منشیات کے بارے میں عام طور پر قبول کیے جانے والے علم پر بھی سوال اٹھانے پر مجبور کیا تو میں نے یہ سمجھنے کے لیے مختلف مادوں پر بنیادی تحقیق کرنا شروع کر دی کہ کیا حقیقت کی نوعیت کو سمجھنے کے لیے میری جاری تحقیق میں کوئی کوشش کرنا دلچسپ ہو سکتا ہے۔ ایسا کرتے ہوئے، میں نے Aldous Huxley کے نقش قدم پر چل دیا۔ میں نے ڈورز آف پرسیپشن پڑھا۔ میں نے مائیکل پولن کے 2015 نیو یارک کے مضمون The Trip Treatment کو بھی دیکھا جس نے ان کی کتاب How to Change Your Mind کی بنیاد کے طور پر کام کیا۔ بہت زیادہ تحقیق کے بعد، میں ایک بہت زیادہ اہم نقطہ نظر پر آیا. میں حیران رہ گیا کہ الکحل، تمباکو اور چینی جیسی بہت سی بدترین دوائیں قانونی ہیں جبکہ کچھ سائلوکیبن اور ایل ایس ڈی (جسے ایسڈ بھی کہا جاتا ہے) جو کہ نشہ آور نہیں، زہریلے نہیں ہیں، کوئی ہینگ اوور نہیں ہیں، اور علاج کے لحاظ سے بھی مفید ہو سکتی ہیں اور ماورائی محسوس کرنے کے لیے بھی نہیں۔
نیوروٹوکسائٹی، لت اور دیگر اوصاف کو دیکھنے کے بعد میں نے یہ نتیجہ اخذ کیا کہ بنیادی طور پر کبھی بھی الکحل نہیں پینا یا تمباکو کا استعمال نہیں کرنا، چینی کو محدود کرنا، کبھی بھی افیون، کوکین اور تقریباً تمام دوسری قسم کی دوائیں بشمول گھاس اور کیٹامائن نہیں لینا (حالانکہ ان دونوں کو علاج کے طور پر استعمال کیا جا سکتا ہے) لیکن سائیلوکیبین اور ایل ایس ڈی پر غور کرنے کے لیے۔
سائلوکیبن SSRIs کی حدود کے پیش نظر ڈپریشن کے علاج کے لیے موثر ثابت ہو سکتا ہے۔ وہ زندگی کے لیے آپ کے جذبے کو ختم کر دیتے ہیں، آپ کی لبیڈو کو کم کرتے ہیں، اور سب کے لیے کام نہیں کرتے۔ اس کے علاوہ، آپ کو انہیں لینے کی ضرورت ہے. وہ آپ کا علاج نہیں کرتے۔ اس نے کہا کہ میں نے صدمے کو ٹھیک کرنے کے ارادے سے اس سے رابطہ نہیں کیا کیونکہ میری زندگی کتنی خوش اور مکمل تھی اور ہے۔ میں نے حقیقت کی نوعیت کو کھولنے کی کوشش کرنے کے لیے کھلے ذہن اور تجسس کے ساتھ اس سے مزید رابطہ کیا۔
سب سے پہلے، میں نے چھوٹے، رسمی، مباشرت سیاق و سباق میں دونوں کا تجربہ کیا لیکن ہلکی خوراک کے ساتھ – نفسیاتی، لیکن مکمل انا کی موت کے ساتھ ہیرو خوراک نہیں۔ وہ تجربات جادوئی تھے۔ میں نے اپنے آس پاس کے ہر فرد اور ہر چیز کے ساتھ یکجہتی کا ایک غیر معمولی احساس محسوس کیا۔ آپ کے حواس بلند ہو گئے ہیں۔ یہ محسوس ہوتا ہے کہ آپ ایٹموں کے درمیان خلا کو دیکھ سکتے ہیں اور ٹھوس سطحوں کو سانس دیکھنا شروع کر سکتے ہیں۔ آپ بظاہر آسمان کے ہر ستارے کو دیکھ سکتے ہیں۔ آپ حال میں مگن ہو جاتے ہیں، ہر چیز کو اتنی سنجیدگی سے لینا چھوڑ دیتے ہیں، اور ہر لمحہ خوشی اور مزاح دیکھنا شروع کر دیتے ہیں۔ ہر بار جب میں اتنا ناقابل یقین حد تک سخت اور بے قابو ہنستا ہوں کہ اگلے دن میرا جبڑا درد کرتا ہے۔
انا کی موت
میرا پہلا گہرا سفر حادثاتی طور پر ہوا۔ میں برننگ مین پر تھا اور ایک دوست سے تیزاب کی ایک بوند کو اپنی زبان کے نیچے ڈالنے کے لیے دوکھیباز حرکت کی۔ صحیح اقدام ظاہر ہے ہاتھ پر رکھ کر چاٹنا ہے، لیکن ایک دوسرے کو دینے کی تقریب مجھے پسند ہے۔ جیسے ہی قطرہ باہر آنے سے ہچکچا رہا تھا، اس نے زور سے بوتل پر دبایا اور قطروں کی ایک بڑی نامعلوم مقدار میری زبان کے نیچے آ گئی۔
مجھے برننگ مین پر تیزاب پھینکنا پسند ہے تصادفی طور پر یہ دیکھنے کے لئے کہ رات مجھے کہاں لے جاتی ہے۔ میں انسانی تخلیقی صلاحیتوں اور تمام کوششوں پر حیرت زدہ ہوں جو ہر ایک کے لیے شاندار اور جادوئی تجربات تخلیق کرنے میں جاتی ہے۔ جب میں بائیک چلاتا ہوں، میں لفظی طور پر محسوس کرتا ہوں کہ میں ریڈی پلیئر ون میں ہوں یا ٹرون حیرت کی دنیا میں جگہ اور وقت سے گزر رہا ہوں۔
تاہم، میں اسے گہرے مراقبہ کے روحانی سفر کی ترتیب کے طور پر نہیں چنوں گا۔ یہ بہت گرم یا بہت ٹھنڈا، الجھا ہوا، خاک آلود اور گندا ہو سکتا ہے۔ جیسا کہ میں نہیں جانتا تھا کہ میں نے کتنا تیزاب لیا ہے، میں نے سمجھا کہ میں ٹھیک ہو جاؤں گا لیکن جلد ہی احساس ہوا کہ مجھے اندر کی طرف لے جایا جا رہا ہے۔ میں روبوٹ ہارٹ میں اپنے دوستوں کے کیمپ میں گیا، ایک صوفے پر لیٹ گیا، آنکھیں بند کیں اور تجربے کے سامنے ہتھیار ڈال دیے۔
پہلے تو ایسا لگا جیسے میں خلا میں تیر رہا ہوں، یہاں تک کہ میں آخر کار خلا بن گیا۔ میں نے کائنات اور اسپیس ٹائم کی تخلیق کا مشاہدہ کیا۔ میں نے زمین کی تخلیق کا مشاہدہ کیا اور بنی نوع انسان کے ظہور تک ارتقاء کو دیکھا۔ بعض اوقات میں تیسرے فریق کا مبصر تھا۔ ایسا محسوس ہوتا تھا کہ ہر ایک فن پارہ میرے لیے ترتیب وار تیز رفتاری سے چلایا جاتا ہے: ڈرامے، کتابیں، فلمیں، ٹی وی شوز، پینٹنگز، ماضی حال اور مستقبل۔
کبھی کبھی، میں خالق بن گیا. میں نے مکمل انا کی موت کا تجربہ کیا۔ میں انفرادی Fabrice Grinda کے بارے میں مکمل آگاہی کھو چکا ہوں۔ اس نے مجھے پریشان نہیں کیا۔ میں جو کچھ دیکھ رہا تھا اس سے میں بہت متوجہ تھا۔ رات کے دوران، میں نے محسوس کیا کہ میں ہر وہ انسان ہوں جو کبھی زندہ رہا۔ مجھے واضح طور پر یاد ہے کہ ایک ماں، ایک سرفر اور وقت بھر بے شمار لوگ ہیں۔ بعض اوقات، میں مبہم طور پر جانتا تھا کہ یہ Fabrice کردار موجود ہے، اور اس کے پاس واپس آنا ٹھیک رہے گا، لیکن اگر نہیں، تو سب کچھ بالکل ٹھیک تھا۔ میں سب کچھ تھا اور ہر وہ شخص جو تھا، کبھی تھا، اور ہمیشہ رہے گا۔
رات یوں محسوس ہوئی جیسے برسوں گزری ہو۔ جب میں اس جسم اور فرد میں واپس آیا تو میرے دوست مجھے اپنی فن کار میں طلوع آفتاب دیکھنے لے گئے۔ ایسا لگا جیسے میں کائنات کے آپریٹنگ سسٹم کو آسمان میں سرخ رنگ میں دیکھ سکتا ہوں۔ اسی طرح، میں ریت کو زمین میں پگھلتے ہوئے دیکھ سکتا تھا کہ مجھے یہ اندازہ ہوتا ہے کہ ڈالی کی تحریک کہاں سے آئی ہو گی۔
مجھے اس وقت اس کا احساس نہیں تھا، لیکن میں نے ابھی ایک غیر دوہری بیداری کا تجربہ کیا تھا۔ مجھے اس کا احساس اس وقت ہوا جب میں نے اینڈی ویر کی مختصر کہانی The Egg کو کئی سالوں بعد دیکھا۔ آپ اسے ذیل میں Kurzgesagt کے منفرد انداز میں خوبصورتی سے متحرک پا سکتے ہیں۔
انڈے ایک کھیل ہے جو خدا اپنے ساتھ کھیلتا ہے۔ انڈے میں، آدمی مر جاتا ہے اور "خدا” سے ملتا ہے جو اسے کہتا ہے "تم ہر وہ شخص ہو جو کبھی زندہ تھا یا ہمیشہ زندہ رہے گا۔”
اس کا مطلب ہے:
- ہر ولن جس سے آپ نفرت کرتے تھے؟ تم وہ تھے۔
- ہر عاشق کو تم نے گلے لگایا؟ آپ بھی۔
- ہر زندگی، ہر جذبات، انسانی تجربے کا ہر زاویہ؟ آپ ان سب کو کھیل رہے ہیں۔
دی ایگ میں، تناسخ صرف واپس آنے کے بارے میں نہیں ہے، یہ کھیل کے ہر ممکنہ ورژن کو کھیلنے کے بارے میں ہے، جب تک کہ کھلاڑی یاد نہ رکھے: یہ سب میں ہی تھا۔
بات تجربہ کرنے کی ہے، جیتنے کی نہیں۔ زندگی ایک ڈرامہ ہے، ایک رقص ہے، ایک پرفارمنس ہے۔ کھیل میں زندگی کا مقصد صرف اسے جینا، اسے محسوس کرنا، اسے ہر زاویے سے دریافت کرنا ہے۔
میری انا کا نقصان ایک بیداری تھی۔ ایسا لگا جیسے کوئی "میں” بمقابلہ "دوسرے” نہیں ہے۔ میں کائنات میں نہیں تھا؛ میں کائنات تھا۔
انڈے میں، ہم سب خدا ہیں، لیکن ہم بھول گئے ہیں. ہم اپنے آپ کو اربوں نقطہ نظر میں تقسیم کرتے ہیں۔ ہم سیکھ رہے ہیں، بڑھ رہے ہیں، اور جاگ رہے ہیں کہ آخر کار ہم کیا ہیں اس سے آگاہ ہو جائیں۔ میں نے اس سب کا تجربہ کیا۔
مزید ایکسپلوریشنز
- سائلوکیبن صوتی سفر
اس وقت، میں نے ابھی تک دی ایگ کو نہیں دیکھا تھا یا میں نے غیر دوہری ازم کے فلسفے کا مطالعہ نہیں کیا تھا۔ میں صرف اتنا جانتا تھا کہ میں نے کچھ خوبصورت اور جادوئی تجربہ کیا ہے اور میں تلاش کے اس راستے کو جاری رکھنا چاہتا ہوں۔ نوٹ کریں کہ میں نے اس میں سے کسی کو کسی مستعدی کے ساتھ نہیں کیا بلکہ اسے اپنی زندگی میں آنے دیا۔ میں روحانی تجربات کی تلاش میں باہر نہیں گیا تھا لیکن جب وہ آئے تو انہیں اندر آنے دیا اور اس کے نتیجے میں وہ اوسطاً ایک سال سے زیادہ کے فاصلے پر رہے۔
میں نے ایک حیرت انگیز ماہر نسلیات، ساؤنڈ تھراپسٹ، اور صوتی محقق کی طرف سے منظم خوبصورت گہرے سائیلوکیبن کے سفر کے بارے میں سننا شروع کیا۔ چونکہ میرے آس پاس کے زیادہ لوگ تجربے کے بارے میں بڑبڑاتے رہے، میں نے تعارف طلب کیا اور سفر شروع کرنے کی تاریخ مقرر کی۔ میں نے رسمی جگہ میں داخل ہونے سے پہلے اچھی طرح سے سونا، اچھی طرح سے کھانا، اور ایک ہفتہ تک کیفین کا استعمال نہ کرنا یقینی بنایا۔ ہم نے اس سفر کے عمل اور میرے ارادے کے بارے میں تفصیل سے بات کی جس کا مقصد کھلے ذہن اور کھلے دل کے ساتھ ہر چیز کا تجربہ کرنا تھا۔
میں نے ایک مناسب ہیرو کے سفر کے لیے 9 گرام سائلوکیبن لے کر بہت گہرائی تک جانا ختم کیا۔ میں اپنی آنکھوں پر فیس ماسک کے ساتھ یوگا چٹائی پر لیٹ گیا اور سفر شروع کرنے دیتا ہوں۔ یہ ایک بار پھر خوبصورت اور جادوئی تھا۔ اس میں ایل ایس ڈی کے گہرے سفر سے مماثلت کے عناصر تھے لیکن وہ مخصوص تھا۔
تجربے کی رہنمائی موسیقی سے ہوئی: گونگس، پیالے اور مختلف آلات۔ دلچسپ بات یہ ہے کہ کسی وقت میں موسیقی بن گیا۔ میں نے اب اپنے جسم کو محسوس نہیں کیا، میں لفظی طور پر موسیقی تھا۔ اس احساس کو بیان کرنا مشکل ہے کہ یہ کیسے دوسری دنیا میں محسوس ہوا، لیکن یہ شاندار تھا۔ میں نہ صرف موسیقی کا نوٹ تھا، بلکہ میں وہ جذبات بھی تھا جس کا مقصد نوٹ کو جنم دینا تھا۔ ہر کمپن نے مجھے متعلقہ جذبات کا احساس دلایا جو 1000 کے فیکٹر تک ڈائل کیا گیا۔ میں نے خوف، خوشی، خوشی، خوف، اداسی اور اس کے درمیان سب کچھ محسوس کیا۔ یہ غیر معمولی تھا۔
زیادہ مراقبہ کے لمحات میں، میں نے ایک اور لمحہ غیر دوہری پن کا تجربہ کیا۔ میں نے سمجھ لیا کہ اس وقت اور جگہ کے باہر ایک لافانی، قادر مطلق، اور ہمہ گیر دیوتا رہتا ہے، شاید وہ جس نے اپنی کائنات میں زندگی کا کھیل جیت لیا ہو۔ اس طرح کے دیوتا ہونے کے ساتھ مسئلہ یہ ہے کہ یہ بور ہے۔ کچھ بھی حیران کن یا کبھی نیا نہیں ہے۔ درحقیقت، یہ قلت کے بعد کے ڈسٹوپین ناولوں کے بارے میں بات کرنے والے غضب کی لافانی ہولناکی سے دوچار ہے۔ اگرچہ اس نے خود کو مارنے کی کوشش کی ہو اور کامیاب نہ ہوسکے، اس نے ایک خوبصورت حل نکالا۔ اس نے اس کائنات، تخروپن، یا میٹرکس کو اپنے جوہر سے قواعد کے ایک سیٹ کے ساتھ تخلیق کیا۔ اس نے زندگی کے وجود کے لیے اپنے جادو سے اس کو سمیٹ لیا لیکن اس کے جوہر کو اس طرح پھیلا دیا کہ شرکاء میں سے کسی کو بھی ان کی الوہیت کا احساس نہ ہو۔ یہی وجہ ہے کہ ہم ہر چیز کے ساتھ یگانگت کا احساس محسوس کرتے ہیں – ہم اصل میں ایک ہیں۔
فلم دی میٹرکس کی طرح کچھ اصولوں کو موڑا جا سکتا ہے، اور دوسرے کو توڑا جا سکتا ہے کیونکہ ہم الہی ہیں حالانکہ ہم اپنی الوہیت کو بھول چکے ہیں۔ یہی وجہ ہے کہ ظاہر کرنا کام کرتا ہے۔ خوفناک "اتفاقات” کی تعداد جس کا میں نے تجربہ کیا ہے وہ دماغ کو ہلا دینے والا ہے۔ برننگ مین میں، تیزاب پر ٹرپ کرتے ہوئے ایک بار میں کسی ایسے شخص کے بارے میں سوچوں گا جسے میں نے ہمیشہ کے لیے نہیں دیکھا تھا اور مجھے یہ بھی معلوم نہیں تھا کہ وہ وہاں موجود ہیں اور وہ منٹوں میں ظاہر ہو جائیں گے – جو کہ لگاتار کئی بار ہوا۔ میں کچھ چاہوں گا، اور کوئی مجھے پیش کرے گا۔ میرے پاس حقیقی ٹیلی پیتھی کے لمحات بھی تھے۔ ہم اپنے سر ایک دوسرے کے خلاف رکھیں گے اور اپنے خیالات میں پوری طرح سے گفتگو کریں گے۔ اسی طرح، ہم حقیقت پر مبنی تصاویر کا مشاہدہ کریں گے جو وہاں نہیں تھیں۔ اس بات کو یقینی بنانے کے لیے کہ ہم نے ایک دوسرے کو پرائم نہیں کیا، ہم نے کاغذ کے ایک ٹکڑے پر جو کچھ ہم دیکھ رہے تھے لکھ دیا۔ ہر معاملے میں ہم ایک ہی چیز کا مشاہدہ کر رہے تھے۔ مثال کے طور پر، ایک مثال میں ہم نے ڈزنی کے کرداروں کو آگ کے شعلوں سے تیزی سے باہر آتے دیکھا۔
مجھے تجربہ پسند تھا لیکن میں نے جو تجربہ کیا تھا اس کی تحقیق کرنے یا اس معاملے کے لیے اسی طرح کا دوسرا تجربہ تلاش کرنے کے لیے مجبور محسوس نہیں کیا۔ میں اس کے ساتھ اس وقت تک بیٹھا رہا جب تک کہ ایک سال بعد اگلا موقع میری زندگی میں نہ آئے۔
- آیاہواسکا
میرے بہت سے دوستوں نے Ayahuasca اور اس نے اپنی زندگی میں جو کردار ادا کیا تھا اس کا تذکرہ کرنا شروع کر دیا تھا، اور میں حیران تھا۔ ان میں سے زیادہ تر صدمے کو ٹھیک کرنے کے لیے راستے سے نیچے چلے گئے اور خاص طور پر تجربے کی تلاش کی۔ میں اپنی زندگی میں جہاں تھا اس سے میں نے مطمئن محسوس کیا لہذا اسے تلاش کرنے پر مجبور محسوس نہیں کیا۔ تجربے سے پہلے، آپ کو 10 دن پہلے مراقبہ، اچھی نیند، ویگن کھانے، سیکس، الکحل اور کیفین سے مکمل پرہیز کرکے تیاری کرنے کی ضرورت ہے۔ آپ کو تجربے میں "صاف” میں آنے کی ضرورت ہے۔ اس کے علاوہ، آپ کو سفر پر غور کرنے اور اس سے صحت یاب ہونے کے لیے وقت درکار ہے۔ میں نے جس مصروف زندگی کی رہنمائی کی اس کے ساتھ، وقت کبھی بھی صحیح محسوس نہیں ہوا، یہ ذکر کرنے کی ضرورت نہیں کہ میرے اکثر دوستوں نے برازیل یا پیرو کے جنگلوں میں ایسا کیا۔
اکتوبر 2018 میں، حالات کا مناسب مجموعہ ہوا۔ میں اس وقت ٹریبیکا میں ایک بہت بڑی گراؤنڈ فلور ایر بی این بی میں رہ رہا تھا۔ میرے ایک دوست نے پوچھا تھا کہ کیا وہ اسے یوگا کلاس کی میزبانی کے لیے استعمال کر سکتی ہے۔ میں نے تسلیم کیا اور مختصر طور پر اس کے شریک میزبان سے ملاقات کی۔ چند ہفتوں بعد، بدھ کی رات کو بے ترتیب طور پر، شریک میزبان نے مجھے سڑک سے ویڈیو گیمز کھیلتے ہوئے دیکھا اور میرے دروازے پر دستک دی۔ میں نے اسے کھولا، اور ہم گپ شپ کرنے لگے۔ اس نے مجھے بتایا کہ وہ 10 دنوں میں ایک Ayahuasca تقریب میں شرکت کر رہی ہے اور مجھے اس میں شامل ہونے کی دعوت دی۔
بس ایسا ہوا کہ میں اگلے 10 دنوں میں تیاری کر سکتا ہوں اور سفر کے بعد صحت یاب ہونے کا وقت تھا تو میں نے اسے ایک نشانی کے طور پر دیکھا کہ مجھے یہ کرنا چاہیے۔ مذکورہ تیاری کے علاوہ، دوسری سفارش جو مجھے ملی وہ سفید لباس پہننا تھی۔ ایک بار پھر، میں بغیر کسی توقع کے اندر چلا گیا۔ منصوبہ یہ تھا کہ بش وِک کے گہرے جنگل میں ایک یوگا اسٹوڈیو میں راتوں رات پہلا سفر کیا جائے، اس کے فوراً بعد نیویارک کے اوپری حصے میں واقع چرچ میں ایک دن کا سفر کیا جائے۔
تقریب کے ماسٹرز کے علاوہ 20 یا 30 لوگ تھے جنہیں یاوانوا قبیلے نے تربیت دی تھی۔ Ayahuasca دو مختلف پودوں سے بنا ہے جن میں سے ایک ان کا اپنا نفسیاتی نہیں ہے، لیکن جب مرکب میں ملایا جاتا ہے تو بہت طاقتور ہیں. تجربے کی تیاری کے لیے، ہمیں ریپ ملا، جو کہ تمباکو کی ایک شکل ہے، جسے ہمارے نتھنوں میں پھونک دیا گیا تھا۔ مجھے بتایا گیا کہ ارادہ ہمارے ذہنوں کو صاف کرنا، توانائی کے راستے کھولنا، اور ارادے طے کرنا تھا، لیکن مجھے یہ تسلیم کرنا چاہیے کہ مجھے یہ تجربہ انتہائی ناخوشگوار لگا۔
اس کے بعد ہم نے Ayahuasca کا پہلا کپ لگایا جو کہ ناخوشگوار بھی تھا: گاڑھا، کڑوا، مٹی والا اور تیل والا۔ رات اور اگلے دن کے دوران، میں نے 4 کپ پینا ختم کیا۔ میں نے بھی سنانگا کے قطروں کو اپنی آنکھوں میں قبول کیا۔ یہ آنکھوں کی ایک روایتی دوا ہے جس کے بارے میں سمجھا جاتا ہے کہ وہ آپ کو گراؤنڈ کرے گا اور آپ کے اندرونی وژن کو بہتر بنائے گا۔ میں نے یہ بھی انتہائی ناگوار پایا اور محسوس نہیں کیا کہ اس نے اپنے تجربے میں اضافہ کیا۔
جب ڈی ایم ٹی نے اثر انداز ہونا شروع کیا تو تقریب کے ماسٹرز نے گانے گانا شروع کردیئے۔ دلچسپ بات یہ ہے کہ پورے نقطہ نظر میں ہپنوٹک تکنیکوں کا استعمال کیا گیا ہے جس میں پس منظر میں بصری سے لے کر گائے جانے والے گانوں کے الفاظ شامل ہیں۔ میرا پہلا وجدان پیغامات کے خلاف مزاحمت کرنا تھا، لیکن بالآخر، میں نے فیصلہ کیا کہ پیغامات کتنے خوبصورت تھے، وہ قبول کرنے کے قابل تھے کیونکہ وہ آپ کی زندگی اور آپ جس شخص سے محبت کرتے تھے اس کے موضوع پر مختلف قسم کے تھے۔ مجھے لگتا ہے کہ میں جس چیز کے خلاف مزاحمت کر رہا تھا وہ یہ ہے کہ میرے لیے اپنی زندگی کو قبول کرنا سمجھ میں آیا، لیکن بہت سے لوگ اتنے مراعات یافتہ نہیں ہیں، اور پیغامات سے لگتا ہے کہ وہ اپنی موجودہ زندگی کو قبول کرکے بہتر زندگی تلاش کرنے کے موقع سے محروم ہیں۔
تاہم، جیسے جیسے تقریب آگے بڑھی، مجھے لگتا ہے کہ میں نے وہ بات سمجھ لی جو وہ کہہ رہے تھے۔ زندگی میں، ہم سب کو مختلف قسم کے تجربات کا سامنا کرنا پڑے گا۔ جیسا کہ جان ملٹن نے کہا: "ذہن اپنی جگہ ہے، اور اپنے آپ میں جہنم کی جنت، جنت کو جہنم بنا سکتا ہے۔” آپ اس پر قابو نہیں رکھتے کہ آپ کے ساتھ کیا ہوتا ہے، لیکن آپ یہ کنٹرول کرتے ہیں کہ آپ اس پر کیا ردعمل ظاہر کرتے ہیں۔ یہی وجہ ہے کہ ہم اکثر ایسے لوگوں سے ملتے ہیں جن کے پاس بظاہر سب کچھ ہوتا ہے اور پھر بھی وہ دکھی ہوتے ہیں، جب کہ کچھ جن کے پاس بظاہر کچھ بھی نہیں ہوتا وہ مطمئن ہوتے ہیں۔ یہاں تک کہ سب سے زیادہ غیر معمولی کام کو بھی آرٹ یا کھیل کی ایک شکل سمجھ کر دلچسپ بنایا جا سکتا ہے۔
Ayahuasca کے تجربے کے بارے میں دلچسپ بات یہ ہے کہ جب پیغامات آپ کو پیش کیے جاتے ہیں، تو آپ کو متلی محسوس ہوتی ہے اگر آپ انہیں مسترد کرنے کی کوشش کرتے ہیں اور اگر آپ انہیں قبول کرتے ہیں تو بہت اچھا لگتا ہے۔ اسی طرح، جیسا کہ آپ اپنے لیے مختلف زندگیوں کا تصور کرتے ہیں، غلط راستے پر جاتے ہوئے آپ متلی محسوس کرتے ہیں اور صحیح راستے پر جاتے ہوئے بہت اچھا محسوس کرتے ہیں۔ مجھے نہیں معلوم کہ یہ کیسے کام کرتا ہے، لیکن میں نے خود ہی اس کا تجربہ کیا۔
مجھے ایسا لگا کہ Ayahuasca کا بہترین استعمال یہ ہے کہ بنیادی فیصلوں کا سامنا کرتے وقت آپ کے لیے دستیاب مختلف راستوں کو تلاش کرنا اور اپنی زندگی کے معنی تک پہنچنے کی کوشش کرنا۔ یہ دلچسپ ہے کہ میرے آس پاس کے لوگوں سے میرا تجربہ کتنا متضاد تھا۔ میرے آس پاس ہر شخص کو یہ پیغام مل رہا تھا کہ ان کی زندگی ان کے مقصد کے مطابق نہیں ہے اور وہ جارحانہ طور پر صاف کر رہے ہیں، رو رہے ہیں اور عام طور پر اس سے بری طرح گزر رہے ہیں۔
مجھے بہت مختلف پیغامات ملے: آپ اپنی بہترین زندگی گزار رہے ہیں۔ آپ اپنی زندگی کا مقصد جی رہے ہیں۔ سب کچھ حیرت انگیز ہے! اس کا مطلب یہ نہیں ہے کہ مجھے سفر سے قیمتی بصیرت نہیں ملی۔ پہلا پیغام ان نشانیوں کے لیے کھلا ہونا تھا جو کائنات آپ کو بھیجتی ہے۔ اگر آپ کسی چیز پر سخت کوشش کرتے ہیں اور وہ کام نہیں کر رہا ہے، تو یہ اس بات کی علامت ہے کہ یہ آپ کے لیے نہیں ہے۔ نوٹ کریں کہ یہ صرف اس صورت میں لاگو ہوتا ہے جب آپ واقعی کوشش کریں۔ مجھے احساس ہوا کہ یہ ڈومینیکن ریپبلک میں میرے سلکان کیبریٹ پروجیکٹ کے ساتھ ہو رہا ہے۔ برسوں کی کوششوں اور کروڑوں کی سرمایہ کاری کے باوجود، مسائل بڑھتے رہے: مہمانوں کو لوٹ لیا گیا، آنے والوں کو اشنکٹبندیی بیماریاں لاحق ہوں گی، ہر ایک نے رشوت مانگی، زیادتی کی کوشش کی گئی، میرے ایک مہمان کو گولی مار دی گئی، میرے ایک کتے کو زہر دیا گیا، یہاں تک کہ ہم پر بندوق برداروں نے حملہ کر دیا۔ پیغام واضح ہوتا چلا گیا: جانے کا وقت آ گیا تھا۔ اور یوں، 2019 میں میں Turks & Caicos چلا گیا۔ اسی طرح، میں ایک ویڈیو گیم سے آگے بڑھا جس کو میں بنانے کی کوشش کر رہا تھا لیکن اتنی آسانی سے ترقی نہیں کر رہا تھا جیسا کہ میں نے امید کی تھی۔
دوسرا پیغام جو مجھے ملا وہ میری دادی کی طرف سے تھا جنہوں نے دلیل دی کہ مجھے بچے پیدا کرنے چاہئیں۔ اس نے مجھے بتایا کہ میں بچے پیدا کرنے میں ہچکچاہٹ کی وجہ یہ تھی کہ میری زندگی کامل تھی اور مجھے ڈر تھا کہ بچے میرے معیار زندگی کو کم کر دیں گے۔ ایسا لگتا ہے کہ بچوں نے میرے دوستوں کی زندگی کا معیار خراب کر دیا ہے۔ میں نے انہیں دیکھنا چھوڑ دیا کیونکہ وہ بہت مصروف ہو گئے تھے۔ انہوں نے انفرادی، یا جوڑے بننا چھوڑ دیا اور صرف والدین بن گئے اور اپنے بچوں کی زندگی کے لیے اپنی زندگی کو بدل دیا۔ یہ مجبوری نہیں لگتی تھی۔
اس نے متعدد دلیلیں دیں۔ سب سے پہلے، اس نے دلیل دی کہ اخراجات میری توقع سے کم ہوں گے۔ میں ایک غیر روایتی زندگی گزارتا ہوں اور ایک غیر روایتی والدین ہو سکتا ہوں جو مقدار کے بجائے تعامل کے معیار پر توجہ مرکوز کرے۔ میرے بچے ہو سکتے ہیں اور میں اپنی زندگی گزار سکتا ہوں۔ اس نے دلیل دی کہ میں بچوں کو ہر جگہ اپنے ساتھ مہم جوئی پر لے جا سکتی ہوں۔ دوسرے لفظوں میں، بچے میری زندگی کے لیے تکمیلی ہوں گے، اس کا متبادل نہیں۔
دوسرا، اس نے دلیل دی کہ بچے پیدا کرنے کے فوائد میرے تصور سے کہیں زیادہ ہیں اور یہ میری زندگی کو اور بھی خوشی اور محبت سے بھر دے گا۔ یہ اس طرح بیان کیا گیا تھا: آپ کو پڑھانا پسند ہے اور آپ نے کولمبیا، ہارورڈ، سٹینفورڈ، پرنسٹن اور دیگر میں کلاسیں پڑھائی ہیں۔ آپ اپنے بچوں کو پڑھانا پسند کریں گے جس میں آپ خود کو پہچانیں گے اور اس کے ساتھ بڑھیں گے۔ مزید یہ کہ آپ بڑے بچے ہیں۔ آپ کو ریموٹ کنٹرول کاریں اور ہوائی جہاز، پینٹ بال، ویڈیو گیمز اور ہر طرح کے تفریح اور کھیل پسند ہیں۔ بچے پیدا کرنے سے آپ اپنے اندر کے بچے کو ایسے کھونے دیں گے جیسے پہلے کبھی نہیں تھے۔
دلائل زبردست تھے اور تقریب کے بعد بچے پیدا کرنے کے سفر پر نکل پڑے۔ اسے ہونے میں چند سال لگے، لیکن میں آپ کو ایک بات بتا سکتا ہوں: میری دادی صحیح تھیں۔ مجھے باپ بننا پسند ہے۔ میں بچوں کو تمام مہم جوئی پر لے جا رہا ہوں۔ میں نے پہلے ہی François، جو 4 سال کا ہے، ہیلسکینگ، کائٹ سرفنگ، ایفوائلنگ، پیراگلائیڈنگ، گو کارٹنگ اور بہت کچھ لے لیا ہے۔
یہاں تک کہ میں اس کی ایک سالہ بہن امیلی کو بھی ایک عفریت کے سفر پر لے گیا جس کے لیے دریا کے اس پار ریپلنگ کی ضرورت تھی، اور ہم نے ایک خیمے میں ڈیرہ ڈالا جس میں بھیڑیے رات کو چیختے رہتے تھے۔
تیسری چیز جو Ayahuasca کی تقریب سے نکلی وہ یہ ہے کہ مجھے دو سفید فام جرمن شیفرڈس نے ملنے آئے۔ میں جون اسنو کے خوفناک بھیڑیے، گھوسٹ سے متاثر ہوا، لیکن میں نے سوچا کہ یہ صرف CGI ہے۔ مجھے احساس نہیں تھا کہ یہ ایک حقیقی کتے پر مبنی تھا۔ کتے نے مجھے بتایا کہ میں تاریکی کی کائنات میں روشنی کا ایک چمکتا ہوا مینار ہوں جو ایک مہاکاوی زندگی گزار رہا ہے اور مجھے اپنے ساتھ ایک مہاکاوی سفید کتے کی ضرورت ہے۔ اسی طرح، میں نے اپنے مہاکاوی سفید کتے کی پوسٹ کی تقریب کو تلاش کرنے کے لیے ایک سفر شروع کیا اور اب میرے پاس فرشتہ ہے جو 2 سال کا ہے۔
تقریب کے دوران، میں پھر کبھی کبھی میوزک بن گیا، جو کہ ایل ایس ڈی کی ہلکی خوراکوں پر بھی کئی بار میرے ساتھ ہوا تھا۔ مجھے ایک بار پھر غیر دوہری تجربہ ہوا۔ میں نے تقریباً ویسا ہی تجربہ کیا جیسا کہ مشروم کے سفر میں ہوا تھا، لیکن یہ زیادہ اہم تھا۔ اس حقیقت سے ہٹ کر کہ ہم تمام کائنات خود تجربہ کر رہے ہیں، میں سمجھ گیا کہ ہم مختلف طریقے سے کیوں بنائے گئے ہیں، اور برائی کیوں ہے۔ سیدھے الفاظ میں کالے کے بغیر سفید، دوسرے کے بغیر خود یا برائی کے بغیر اچھا نہیں ہوسکتا۔ سیاہ اور سفید، ین اور یانگ، مذکر اور مونث ہونے کی وجہ اور یہ کہ ہم مختلف رجحانات کے ساتھ بنائے گئے ہیں خاص طور پر تضادات پیدا کرنا اور تجربے کے لیے مزید مواقع پیدا کرنا ہے۔
واضح طور پر، جب میں یہ کہتا ہوں کہ اچھائی کا مطلب برائی ہے، تو میرا مطلب یہ ہے کہ کسی چیز کے اچھے ہونے کے امکان کے لیے، کسی چیز کے برے ہونے کا امکان ہونا ضروری ہے۔ یہ ایک مشاہدہ نہیں ہے کہ کچھ لوگ اچھے ہیں، جبکہ کچھ برے ہیں۔ ہم سب میں کثیر تعداد موجود ہے اور حالات کے لحاظ سے اچھے اور برے دونوں کے امکانات ہیں۔ اس کے علاوہ، سب سوچتے ہیں کہ وہ اچھے ہیں. ان کی نظر میں ہٹلر، اسٹالن اور ماؤ اچھے لوگ تھے۔
جیسا کہ ایلن واٹس نے بہت خوبصورتی سے اسے The Dream of Life میں لکھا ہے، اگر ہر رات آپ نے 75 سال کا خواب دیکھا تو پہلی چند راتیں آپ کی تمام خواہشات اور تصورات کو پورا کریں گی اور ہر طرح کی خوشی حاصل کریں گے۔ پوری خوشی کی کئی راتوں کے بعد، آپ اپنے آپ کو کچھ ایسا ہونے دے کر حیران کر دیں گے جس پر آپ قابو نہیں رکھتے تھے۔ تب آپ اس لحاظ سے زیادہ سے زیادہ مہم جوئی کرتے جائیں گے جو آپ خواب دیکھیں گے یہاں تک کہ آپ خواب دیکھیں گے کہ آپ اب کہاں ہیں۔ آپ اس زندگی کو جینے کا خواب دیکھیں گے جو آپ آج جی رہے ہیں۔
یہی وجہ ہے کہ ہیرو کا سفر ایک عمدہ کہانی ہے۔ ہماری زندگی میں سے ہر ایک ہیرو کا سفر ہے۔ ہم کچھ نہیں جانتے پیدا ہوئے ہیں۔ ہم بڑھتے ہیں، ہم سیکھتے ہیں۔ کسی وقت ہم محسوس کرتے ہیں کہ ہم سب کچھ جانتے ہیں اور پھر واقعی ہمارے دانت کھسک جاتے ہیں۔ پھر آخر کار ہمیں احساس ہوتا ہے کہ ہمارا مقصد اپنے اردگرد کے لوگوں تک اپنے خاص برانڈ کو پہنچانا اور خود بن کر ان کی خدمت کرنا ہے۔
یہی وجہ ہے کہ تقریب کے اختتام پر میں نے دوسروں کے لیے شکر گزاری کا زبردست پیغام محسوس کیا: "آپ ہونے کے لیے آپ کا شکریہ، کیونکہ یہ مجھے میرے ہونے کی اجازت دیتا ہے!”
مجھے مخالفین کی قدر کا احساس ہوا۔ بالکل اسی طرح جس طرح کسی فلم یا کتاب میں، ہیرو اتنا ہی اچھا ہوتا ہے جتنا کہ اس کی عصبیت، ہمیں زندگی میں جتنے زیادہ چیلنجز کا سامنا کرنا پڑتا ہے، مقصد کے لیے اتنے ہی زیادہ مواقع اور ہمارے ہیرو کا سفر اتنا ہی زیادہ معنی خیز ہوتا ہے۔ اور جب کہ میں روشنی کا وجود ہوں، میری روشنی کو چمکانے کے لیے اندھیرے کے مخلوق ہونے کی ضرورت ہے۔
میں نے یہ بھی محسوس کیا کہ جس وجہ سے ہم ان چیزوں کی قدر کرتے ہیں جن کے لیے ہم اس کائنات میں لڑتے ہیں اور حاصل کرتے ہیں وہ یہ ہے کہ یہ قادر مطلق کے بالکل برعکس ہے۔ بہاؤ لامحدود مشق اور کوشش لیتا ہے. جب ہم اسے دیکھتے ہیں تو ہم اس کی تعریف کرتے ہیں۔ یہی وجہ ہے کہ جن لوگوں کے لیے کامیابی بہت آسانی سے آتی ہے، جیسے لاٹری جیتنے والے، اکثر یہ سب کچھ کھو دیتے ہیں کیونکہ وہ اس کی قدر نہیں کرتے کہ کامیابی حاصل کرنا کتنا مشکل ہے۔
- دیگر طریقوں
دلچسپ بات یہ ہے کہ یہ تمام تجربات کام کی طرح محسوس ہوئے۔ کسی نے Ayahuasca کو ایک رات میں دس سال کی تھراپی قرار دیا۔ اگرچہ میں کبھی بھی تھراپی میں نہیں گیا تھا لہذا مکمل طور پر تعلق نہیں رکھ سکتا، یہ مجھ پر سچ ہے۔ شاید یہی وجہ ہے کہ میں نے تب سے ان گہرے سفروں میں سے ایک بھی نہیں کیا۔
دوسرے لفظوں میں، میں نے بالترتیب صرف یہ تین گہرے سفر LSD، psylocibin اور Ayahuasca پر کیے ہیں۔ میں نے محسوس کیا کہ مجھے ان میں سے جو کچھ درکار تھا وہ مل گیا اور اسے دوبارہ کرنے کے لیے نہیں بلایا گیا ہے۔ میں دوبارہ دیکھنے کے خیال کے خلاف نہیں ہوں اگر مجھے ہر اس کے لیے بلایا جاتا ہے، خاص طور پر اگر مجھے زندگی کے کسی بڑے فیصلے کا سامنا کرنا پڑتا ہے، لیکن فی الحال میں مکمل محسوس کرتا ہوں۔
اس نے کہا کہ میں اب بھی سال میں دو بار تیزاب کے 1 یا 2 قطروں کی تفریحی خوراک کرنا پسند کرتا ہوں، ایک بار برننگ مین میں، اور ایک بار فطرت میں اس کائنات کی حقیقی عظمت کا تجربہ کرنے کے لیے جس میں ہم رہتے ہیں، اپنے آس پاس کے لوگوں سے گہرا تعلق محسوس کرتے ہیں، اور اس سے زیادہ ہنسنا چاہتے ہیں جتنا میں نے کبھی تصور بھی نہیں کیا تھا۔
یہ نوٹ کرنا بھی دلچسپ ہے کہ میرے تنتر مشق کے ساتھ ان تجربات نے مجھے اس مقام تک پہنچا دیا ہے کہ میں انتہائی توانائی سے متعلق حساس ہوں۔ میں مراقبہ، سانس لینے اور توجہ کے ذریعے نفسیاتی تجربات کی بہت سی خصوصیات کو دوبارہ بنا سکتا ہوں۔ ایسا لگتا ہے جیسے میں نے ان سفروں کے دوران روٹی کے ٹکڑے رکھے ہیں جس نے مجھے جب بھی ضرورت پڑی ان تک رسائی کا راستہ فراہم کیا۔
جب کہ میں اب وہاں پہنچ سکتا ہوں کیونکہ دوائی نہیں تھی، مجھے نہیں لگتا کہ اگر مجھے پہلے مکمل طور پر نفسیاتی تجربات نہ ہوتے تو میں اس قابل ہوتا۔
احتیاط کا ایک لفظ
اوپر دیے گئے جادوئی چار تجربات کو اس پیغام کے طور پر مت لیں کہ عام طور پر منشیات اچھی ہیں۔ زیادہ تر منشیات آپ کے لئے خوفناک ہیں. وہ نشہ آور، زہریلے ہیں، آپ آسانی سے ان کی زیادہ مقدار لے سکتے ہیں، اور انخلا کی خوفناک علامات کا شکار ہو سکتے ہیں۔ مثال کے طور پر میں کوکین، ہیروئن، اوپیئڈز (جیسے فینٹینیل)، میتھ، یا کریک کو کبھی ہاتھ نہیں لگاؤں گا۔ میں اس گھاس سے بھی بچوں گا کہ بہت سے لوگوں کو دیکھا ہے جو اسے باقاعدگی سے تمباکو نوشی کرتے ہیں بظاہر اپنی حوصلہ افزائی اور عقل کا کچھ حصہ کھو دیتے ہیں۔ میں نے کیٹامائن پر جکڑے ہوئے کافی لوگوں کا بھی سامنا کیا ہے کہ مجھے اس کی غیر نشہ آور خصوصیات کے بارے میں شبہ ہے، اس بات کا ذکر نہیں کرنا کہ مجھے یہ سائلوکیبن یا ایل ایس ڈی سے کم مجبور لگتا ہے۔
درحقیقت، میں شراب، تمباکو اور چینی جیسی قانونی ادویات سے پرہیز کرنے کی بھی سفارش کروں گا۔ مزید شواہد سامنے آ رہے ہیں جو یہ بتاتے ہیں کہ الکحل کی کوئی محفوظ مقدار نہیں ہے جسے استعمال کیا جا سکتا ہے۔ یہ ایک نیوروٹوکسک زہر ہے جو کہ انتہائی مجبور مادہ نہیں ہے۔ میں ویپنگ کے عادی لوگوں کی تعداد سے بھی خوفزدہ ہوں۔ یہ سگریٹ پینے سے کم نقصان دہ ہے، لیکن یہ پھر بھی آپ کے پھیپھڑوں، دل، دماغ اور طویل مدتی صحت کے لیے نقصان دہ ہے۔ اسی طرح، جدید غذا میں اضافی چینی آپ کے میٹابولزم کو جلا دیتی ہے، آپ کو چربی بناتی ہے، آپ کے دماغ اور آنتوں کے ساتھ گڑبڑ کرتی ہے، اور تقریباً ہر دائمی بیماری کا خطرہ بڑھاتی ہے۔
جب میں نے دل کے خوبصورت کھلنے کو بیان کیا جس کا میں نے MDMA پر تجربہ کیا، یہ نوٹ کرنا ضروری ہے کہ یہ ایک خوبصورت رسمی ترتیب میں تھا، کنٹرول شدہ خوراک کے ساتھ، اور پاکیزگی کے لیے سختی سے ٹیسٹ کیا گیا تھا۔ یہ کسی ڈیلر سے کلب میں جانے کے لیے بے ترتیب MDMA حاصل کرنے جیسا نہیں ہے، جو اکثر فینٹینیل سے لیس ہوتا ہے، جسے میں دیکھتا ہوں کہ لوگ مستقل بنیادوں پر کرتے ہیں۔ MDMA نیوروٹوکسک ہے اور اسے کئی مہینوں کے وقفے سے ہر سال چند بار سے زیادہ نہیں کیا جانا چاہئے جیسے کہ آپ کے سیروٹونن کو کم نہ کرنا، جادو کو کم کرنا، یا آپ کی نیند اور نیورو کیمسٹری پر منفی اثر ڈالنا (اور مجھے اس سے کم کثرت سے کرنے کے لیے کہا جاتا ہے)۔ آپ کو نیورو پروٹیکشن سپلیمنٹس بھی لینے چاہئیں جیسے کہ رول کٹ میں پائے جاتے ہیں۔
LSD اور psylocibin کے ساتھ، میرا ٹیک واضح طور پر مثبت ہے لیکن اہم رہتا ہے۔ وہ نیوروٹوکسک یا جسمانی طور پر زہریلے نہیں ہیں۔ وہ لت نہیں ہیں اور جسمانی انحصار یا دستبرداری پیدا نہیں کرتے ہیں۔ درحقیقت، LSD اور psilocybin کے ساتھ رواداری اتنی تیزی سے بنتی ہے کہ روزانہ استعمال تقریباً ناممکن ہے۔ اس سے بھی بہتر اس بات کے بڑھتے ہوئے ثبوت ہیں کہ وہ نیوروجنسیس اور نیوروپلاسٹیٹی کو فروغ دیتے ہیں۔
ان مثبتات کے باوجود، ہر ایک کو ان کی کوشش نہیں کرنی چاہیے۔ وہ SSRIs / SNRIs (مثال کے طور پر، Zoloft، Prozac، Effexor، Lexapro)، MAOIs (مثال کے طور پر، Nardil، Parnate، Ayahuasca اجزاء)، antipsychotics (مثال کے طور پر، Seroquel، Risperdal، Zyprexa)، benzodiazepines (مثال کے طور پر، Xanax، Valimant، Street)، اور اسٹینڈر (Addulium) کے ساتھ اچھی طرح سے تعامل نہیں کرتے۔ Ritalin، Wellbutrin)۔ اگر آپ ان میں سے کسی پر ہیں تو ان کی کوشش نہ کریں۔
اگر آپ کو شیزوفرینیا (یا اس کی خاندانی تاریخ)، دوئبرووی خرابی، یا شدید شخصیت کی خرابی ہے تو آپ کو یہ چیزیں بھی نہیں کرنی چاہئیں۔ مزید برآں، یہاں تک کہ اگر آپ ان عوارض کا شکار نہیں ہیں، تو آپ کو واضح رہنا چاہیے کہ کیا آپ عام طور پر بے وقوف یا بے چین ہیں۔ Psilocybin اور LSD آپ کے بنیادی احساسات کو بڑھاتے ہیں، اور آپ کو بہت برا سفر یا گھبراہٹ کا دورہ پڑ سکتا ہے۔
مجھے خوشی ہے کہ میں نے پہلی بار ان کو 40 سال کی عمر میں آزمایا جب میں اس پوزیشن میں تھا کہ مجھے موصول ہونے والے پیغامات کی تعریف کروں اور ان سے مغلوب نہ ہوں۔ میں یقینی طور پر انہیں نوعمری کے طور پر کرنے کی سفارش نہیں کروں گا۔
اگر آپ کو پہلی بار اس بات کو آزمانے کے لیے بلایا جاتا ہے جس کی میں نے وضاحت کی ہے، تو میں MDMA کے ایک چھوٹے سے حصے کے ساتھ ایک گائیڈڈ رسمی سائلوکیبن ساؤنڈ سفر کروں گا، تاکہ یہ یقینی بنایا جا سکے کہ آپ کا سفر خراب نہ ہو، جس کا اہتمام کسی تربیت یافتہ پریکٹیشنر نے کیا ہو۔ Ayahuasca بہت شدید ہے، اور LSD پہلی بار کے تجربے کے لیے بہت لمبا رہتا ہے۔ اس کے بعد پہلی بار، میں صرف psylocibin یا LSD ایک رسمی ترتیب میں سیٹ، ترتیب اور ارادے کے ساتھ، ایک خوبصورت آرام دہ محفوظ جگہ میں، ترجیحا فطرت میں، بہت کم لوگوں کے ساتھ کروں گا جن کو آپ اچھی طرح جانتے ہیں اور بھروسہ کرتے ہیں۔
فلسفہ
مجھے یہ دلچسپ لگتا ہے کہ مجھے یہ تجربات غیر دوہری ازم کا مطالعہ کرنے سے پہلے ہوئے تھے۔ میں نے سب سے پہلے الہی سے رابطہ کیا اور الہی انکشافات ہوئے۔ انہیں مطالعے کی ضرورت نہیں تھی اور وہ خالصتاً تجرباتی تھے۔
اس آخری تجربے کے بعد، میں نے اپنے تجربے کی تحقیق کرنے پر مجبور محسوس کیا۔ جیسا کہ میں نے بظاہر تناسخ کا مشاہدہ کیا تھا اور زمین پر زندگی کی ہندو نمائندگی کو دیکھا تھا، میں نے ہندو مذہب کو دیکھنا شروع کیا۔ ہندومت متنوع ہے، متعدد فلسفیانہ مکاتب اور مذہبی نقطہ نظر کے ساتھ۔ میں نے جو تجربہ کیا اس کی سب سے اچھی مثال وہ ہے ادویت ویدانت۔
ادویت ویدانت – "ہم سب برہمن ہیں”
یہ اسکول، بنیادی طور پر آدی شنکراچاریہ کے ذریعہ پڑھایا گیا، یہ مانتا ہے کہ حتمی حقیقت، برہمن، واحد اور بے شکل ہے۔ انفرادی نفس (آتمان) برہمن سے الگ نہیں ہے۔ بلکہ، وہ ایک ہی ہیں۔ مشہور اپنشدک فقرہ "تت توم آسی” (وہ تم ہو) اس کا اظہار کرتا ہے – یہ تجویز کرتا ہے کہ ہر شخص، بنیادی طور پر، الہی ہے۔ تاہم، مایا (وہم) کی وجہ سے، افراد اپنے آپ کو برہمن کے بجائے الگ مخلوق سمجھتے ہیں۔ روشن خیالی (موکشا) اس غیر دوہرییت کو محسوس کر رہی ہے اور علیحدگی کے وہم پر قابو پا رہی ہے۔
مزید تحقیق کے ساتھ، میں دی ایگ میں ہوں اور مجھے احساس ہوا کہ بہت سی دوسری مذہبی اور صوفیانہ روایات غیر دوہری ازم کی تعلیم دیتی ہیں۔ یہ وہ اہم ہیں جو میں نے دیکھا۔ اختصار کی خاطر، میں ذیل میں ہر ایک فلسفے کا خلاصہ پیش کروں گا اور آپ ضمیمہ میں ہر ایک کا خلاصہ دیکھ سکتے ہیں۔
| روایت | کلید غیر دوہری بصیرت |
|---|---|
| ادویت ویدانت | اتمان (خود) برہمن (حتمی حقیقت) سے مختلف نہیں ہے۔ جدائی وہم ہے (مایا) |
| زین بدھ مت | کوئی مقررہ نفس نہیں؛ دوہری چیزیں جیسے موضوع/آبجیکٹ ذہنی من گھڑت ہیں — سب کچھ اسی طرح ہے۔ |
| Dzogchen | خالص آگاہی (رگپا) اور ظاہری شکل دو نہیں ہیں؛ تمام مظاہر بے ساختہ ڈسپلے ہیں۔ |
| کشمیر شیو ازم | ہر چیز شیو (عالمگیر شعور) کا مظہر ہے۔ دنیا حقیقی اور الہی ہے۔ |
| Taoism | تمام چیزیں تاؤ سے پیدا ہوتی ہیں۔ مخالف ایک ہموار پورے کے اندر تکمیلی بہاؤ ہیں۔ |
| مسیحی تصوف | روح اور خدا وجود کی بنیاد پر متحد ہیں۔ الہی اتحاد موضوع / شے سے بالاتر ہے۔ |
| تصوف | خدا کے سوا کچھ نہیں (توحید) خود وہم ہے – سچی محبت جدائی کے پردے کو پگھلا دیتی ہے۔ |
| قبالہ | تمام آتا ہے اور عین صوف کی طرف لوٹتا ہے؛ امتیازات الہی پیدا ہونے کے اندر قدم ہیں۔ |
| Neoplatonism | تمام حقیقت ایک سے نکلتی ہے۔ واپسی تمام وجود کے ماخذ پر غور و فکر کے ذریعے ہوتی ہے۔ |
مختصراً، میں نے محسوس کیا کہ غیر دوہری پن ہر جگہ ہے ۔ اس کی تبلیغ جدید روحانی اساتذہ جیسے Eckhart Tolle، Rupert Spira، Adyashanti، اور Mooji کرتے ہیں۔ یہ سائنس میں بھی ہے: کوانٹم تھیوری، پینسائیکزم، اور مربوط معلوماتی تھیوری شعور کو ان طریقوں سے دریافت کرتے ہیں جو غیر دوہری بصیرت کے ساتھ شاعری کرتے ہیں۔
یہ بات قابل غور ہے کہ یہ عقیدہ عیسائیت اور اسلام کے روایتی عقائد سے بہت مختلف ہے۔ ان روایات میں خدا ایک ذاتی ہستی ہے جو آپ سے الگ ہے۔ آپ ایک روح ہیں جو اس نے پیدا کی ہے، اور آپ کا مقصد محبت کرنا، اطاعت کرنا اور اس کے ذریعہ نجات پانا ہے۔ جنت ایک انعام ہے، اتحاد کا احساس نہیں۔
ایلن واٹس
بالآخر، وہ شخص جو سب سے زیادہ قریب سے میرے تجربے کا خلاصہ کرتا ہے وہ ہے ایلن واٹس ۔ وہ ایک فلسفیانہ بلینڈر، روحانی روایات کا ایک شاندار ترکیب ساز تھا۔ اس نے بالکل نیا مذہب نہیں بنایا، لیکن اس نے جو کیا وہ یہ تھا کہ زین، ادویت ویدانت، تاؤ ازم، اور مغربی تصوف کے عناصر کو ایک انوکھے واٹس ایان لینس میں جوڑا جو جدید، قابل رسائی اور چنچل محسوس کرتا ہے۔
وہ دنیا کو ترک کرنے یا اس سے تجاوز کرنے والی چیز کے طور پر نہیں مانتا (جیسا کہ کٹر ادویت تجویز کر سکتا ہے)۔ اس کے بجائے، وہ زندگی کے رقص کو مقدس اور چنچل کے طور پر دیکھتا ہے۔ "آپ کائنات ہیں جو کائناتی چھپے چھپانے کے کھیل میں خود کا تجربہ کر رہے ہیں۔” وہ افسانوی چنچل پن زین اور تاؤ ازم ہے۔ ایلن واٹس کے لیے آپ کائنات خود کھیل رہے ہیں۔
دنیا ایک کھیل ہے۔ ایک بار جب آپ کو احساس ہو جائے کہ زندگی ایک کھیل ہے، تو واحد حقیقی اقدام اسے پوری طرح سے کھیلنا ہے، لیکن بیداری، مزاح اور صفر سے لگاؤ کے ساتھ۔ یہ سوچ کر دھوکے میں نہ آئیں کہ یہ سنجیدہ کاروبار ہے۔ جب آپ کو احساس ہوتا ہے کہ یہ سب لیلا (الہی کھیل کا ہندو خیال) ہے، تو آپ زندگی میں مکمل طور پر حصہ لے سکتے ہیں، لیکن ایک پلک جھپکتے ہوئے، جیسے کائناتی لطیفہ آخرکار اترتا ہے۔
جہاں میرے خیال میں بہت سے راہبوں کو یہ غلط معلوم ہوتا ہے وہ یہ ہے کہ وہ آپٹ آؤٹ کرنے کا فیصلہ کرتے ہیں، "باقی ہونے” اور الگ ہونے کا فیصلہ کرتے ہیں۔ زین اس کو خالی پن کا نام دے گا۔ واٹس کہیں گے کہ انہوں نے پنچ لائن کو غلط سمجھا۔ جس لمحے آپ کھیل کو مسترد کرتے ہیں، آپ دوبارہ وہم میں پڑ جاتے ہیں، یہ سوچتے ہوئے کہ کہیں اور بہتر، پاکیزہ حالت ہے۔
کھیل کھیلو۔ لیکن اس سے کھیلا نہ جائے۔
ایک کھیل کے طور پر زندگی
ایک ویڈیو گیمر کے طور پر، یہ نتیجہ کہ یہ زندگی ایک کھیل ہے، میرے پاس آسانی سے آیا۔ ان میں سے کسی بھی تجربے سے پہلے، میں نے پہلے ہی محسوس کیا تھا کہ ہماری زندگیاں رول پلےنگ گیمز جیسے اصولوں پر عمل کرتی نظر آتی ہیں۔ ہمارے پاس پیدائش سے پہلے مختلف پہلے سے طے شدہ صفات ہیں۔ ہم تجربے کے ذریعے مختلف صفات کو برابر کر سکتے ہیں۔ ہم کہاں اور کب پیدا ہوئے ہیں اس کی بنیاد پر ہمارے پاس مشکل کی مختلف ترتیبات ہیں۔ فرق صرف یہ ہے کہ کوئی خاص مقصد نہیں ہے۔ روایتی مذہبی معنوں میں آپ کو کھیل جیتنے، کہیں حاصل کرنے، یا اس سے آگے بڑھنے کی ضرورت نہیں ہے۔ آپ اسے کھیلنے، اس سے لطف اندوز ہونے اور اسے محسوس کرنے کے لیے یہاں موجود ہیں۔
کھیلنا ہمیشہ میرے پاس قدرتی طور پر آتا ہے۔ بچپن میں، مجھے پڑھنے، سیکھنے، کمپیوٹر، ٹینس اور پیڈل کھیلنے، اسکیئنگ، پینٹ بال، سفر، کتوں، ویڈیو گیمز اور دوسروں کو سکھانے میں زبردست خوشی ملتی تھی۔ میرے والدین مجھے بتاتے رہے کہ میں اس سے نکل جاؤں گا، لیکن مضحکہ خیز بات یہ ہے کہ ہم یہاں 40 سال بعد ہیں، اور مجھے بالکل انہی چیزوں میں خوشی ملتی ہے۔ میں بھی اسی قسم کے ویڈیو گیمز کھیلتا ہوں جو میں نے بچپن میں کھیلا تھا۔ درحقیقت، بچے پیدا کرنا بچے رہنے اور کھیلتے رہنے کا ایک بہت بڑا بہانہ ہے!
ایڈونچر ٹریول کا میرا ذائقہ کھیل کی ایک اور شکل ہے۔ مجھے ہر سال ایک یا دو ہفتے تک گرڈ سے دور رہنے کا چیلنج کرنا بہت پرجوش لگتا ہے چاہے وہ بارش کے جنگلات، جنگلات، صحراؤں، یا قطبی خطوں میں ہوں جیسے میرے انٹارکٹیکا ایڈونچر کے دوران۔ مجھے مختلف ماحول میں کسی بیرونی مدد کے بغیر زندہ رہنے کی مہارتیں سیکھنا دلچسپ لگتا ہے۔ بغیر کسی میٹنگز، ای میلز، واٹس ایپ یا خبروں کے اس ہائپر کنیکٹڈ دنیا میں مکمل طور پر آف گرڈ ہونا بھی ایک حقیقی اعزاز ہے۔ مجھے منقطع ہونے کے اس احساس سے محبت ہے اور میں ان ہفتوں کو فعال وپسنا اعتکاف کے مترادف محسوس کرتا ہوں جہاں آپ اپنے خیالات کے ساتھ زیادہ تر تنہا ہوتے ہیں۔
اس ہفتے یا دو آف گرڈ کے دوران، میں عام طور پر دن میں 8 گھنٹے کیمپ سائٹ سے کیمپ سائٹ تک سرگرم رہتا ہوں۔ میں اپنا خیمہ لگاتا ہوں، پانی کو فلٹر کرتا ہوں، کھانے کے لیے چارہ لگاتا ہوں، اور ری ہائیڈریٹڈ کھانا تیار کرتا ہوں۔ یہ آپ کو یاد دلاتا ہے کہ بقا ایک کل وقتی کام ہوا کرتی تھی۔ پہلے گرم شاور سے بہتر کوئی چیز محسوس نہیں ہوتی جو آپ ہفتوں بعد بغیر نہانے کے لیتے ہیں۔ آپ صحیح معنوں میں بیت الخلاء کی ذہانت کی تعریف کرتے ہیں۔ وہ بہترین انسانی ایجادات میں سے ایک ہوں گی! اور اصلی کھانے کے ساتھ وہ پہلا کھانا بہت اچھا لگتا ہے۔ آپ ان تجربات سے بہت شکریہ کے ساتھ باہر آتے ہیں جو آپ کو ابھی منقطع تجربہ ہوا ہے اور ہمیں اس آرام دہ محفوظ دنیا میں رہنے کے استحقاق کے لئے جہاں ہم خالص بقا کی بجائے زندگی کے معنی کے بارے میں فکر کر سکتے ہیں۔
اب بہت سے لوگ تجویز کریں گے کہ آپ جو کام کرتے ہیں اس میں خوشی اور معنی تلاش کرنا سب کچھ ٹھیک اور اچھا ہے، لیکن کیا یہ کافی ہے؟ کیا زندگی کا کوئی زیادہ گہرا مطلب نہیں ہونا چاہیے؟ جب آپ حال میں کھیل رہے ہوتے ہیں تو آپ کے پاس بے ساختہ، بہاؤ، ہمدردی اور خوشی باقی رہ جاتی ہے جو مہربان، فیاض اور محبت کرنے والا بنتا ہے۔ عالمگیر طور پر، لوگ دوسروں کی خدمت کے معنی تلاش کرتے ہیں۔ خدمت کا ہونا کئی شکلیں لیتا ہے۔ پیشہ ورانہ طور پر، میں ٹیکنالوجی کے لیے اپنی ذاتی دلچسپی اور وابستگی کا استعمال کرتا ہوں، سٹارٹ اپس کی تعمیر اور ان میں سرمایہ کاری کرتا ہوں تاکہ 21 ویں صدی کے کچھ چیلنجوں سے نمٹنے کے لیے ان کی گراوٹ کی طاقت کو بروئے کار لایا جا سکے: موسمیاتی تبدیلی، مواقع کی عدم مساوات اور ذہنی اور جسمانی بہبود کے بحران۔ مجھے پڑھانا اور اشتراک کرنا پسند ہے اور مجھے اپنی زندگی گزارنے کا اعزاز حاصل ہے۔ یہی وجہ ہے کہ میں دوستوں اور کنبہ کے ساتھ کھلے دروازے کی پالیسی رکھتا ہوں۔ مجھے اپنی محنت کے ثمرات اور زندگی کے اسباق دونوں ان کے ساتھ بانٹنا پسند ہے۔ یہی وجہ ہے کہ میں یہ بلاگ لکھ رہا ہوں۔ اس سے مجھے اپنے خیالات کی تشکیل میں مدد ملتی ہے، مجھے لکھنا پسند ہے، اور امید ہے کہ اس کے عناصر دوسروں کے لیے مددگار ثابت ہو سکتے ہیں۔
نوٹ کریں کہ خدمت کا ہونا بڑے پیمانے پر ہونا ضروری نہیں ہے۔ اگر آپ کسی کے ویڈیو گیم یا ٹینس کے دوست یا اچھے دوست ہیں تو آپ کی خدمت میں حاضر ہیں۔ احسان کے کوئی چھوٹے کام نہیں ہیں۔ آپ محسوس کر سکتے ہیں کہ آپ کی زندگی غیر ضروری ہو سکتی ہے لیکن جیسا کہ ایک لاجواب فلم It’s a Wonderful Life ، اگر آپ وہاں نہیں ہوتے جو آپ کرتے ہیں، تو یہ بہت ممکن ہے کہ آپ کے آس پاس کے وہ تمام لوگ جو حیرت انگیز چیزیں کرتے ہیں وہ ان چیزوں کو کرنے کی پوزیشن میں نہ ہوں۔
کیونکہ مجھے مہربان، فیاض اور پیار کرنے میں بہت خوشی ملتی ہے، میں اسے ٹینس یا ویڈیو گیمز کھیلنے سے مختلف نہیں سمجھتا۔ میں اس کی طرف جھکاؤ رکھتا ہوں جو مجھے اس کی تمام شکلوں میں کرنا پسند ہے۔ میرے تمام اعمال میں ایک چیز مشترک ہے کہ وہ حال پر زور دیتے ہیں۔ جن لوگوں کی میں مدد کرتا ہوں ان میں سے کوئی بھی چند سو سالوں میں زندہ نہیں رہے گا، لیکن اس سے کوئی فرق نہیں پڑتا۔ مجھے اب تجربہ کرنے، مدد کرنے اور خدمت کرنے سے معنی ملتا ہے۔
کھیل بعد میں کچھ جیتنے کے لیے نہیں کھیلا جاتا۔ اگر کسی گیم کا مقصد صرف اسے ختم کرنا ہوتا تو ہم جتنی جلدی ممکن ہو کھیلتے اور اسے فوراً ختم کر دیتے۔ لیکن ہم ایسا نہیں کرتے۔ ہم سنسنی، تخلیقی صلاحیت، اصلاح، تجربے کے لیے کھیلتے ہیں: "رقص کا پورا نقطہ رقص ہے۔”
لوگ سوچتے ہیں کہ زندگی ایک مقصد (کامیابی، جنت، روشن خیالی) کا سفر ہے، لیکن یہ لکیری سوچ کا جال ہے۔ اگر آپ صرف نتائج کے لیے جیتے ہیں، تو آپ موسیقی سے محروم ہوجاتے ہیں۔
مقصد
ایک طرح سے یہ کائنات، تخروپن یا میٹرکس ایک نئے تجربے کی نسل کا انجن ہے جو کسی اور طرح کے غضب ناک لافانی دیوتا کے لیے ہے جس نے نحیلسٹ کے جال سے نکلنے کا راستہ تلاش کیا۔ کرنے کے لیے اور کچھ نہیں ہے، اس لیے گیم کھیلنے میں بھی مزہ آ سکتا ہے۔ مختلف تجربات کرنے کے لیے ہم سب مختلف ہیں اور ہمارا کردار صرف خود کو ادا کرنا ہے۔ صرف خود ہو کر ہم اپنے آس پاس کے لوگوں کو ایک خدمت فراہم کر رہے ہیں۔ جب آپ شاعری کو حرکت میں دیکھتے ہیں تو یہ بہت واضح ہوتا ہے جیسے کہ جب آپ راجر فیڈرر کو ٹینس کھیلتے ہوئے یا لیونل میسی کو فٹ بال کھیلتے ہوئے دیکھتے ہیں۔ وہ یہاں ہماری تفریح کے لیے ہیں، اور ہم انہیں اس کے لیے انعام دیتے ہیں۔
تاہم، آپ کو خدمت کے لیے ان بلندیوں تک پہنچنے کی ضرورت نہیں ہے۔ آپ کی مہارت، مزاح، اور ہر وہ چیز جو آپ کو بناتی ہے آپ کے آس پاس کے لوگوں کی خدمت ہے۔ اگرچہ آپ کے اس مخصوص اوتار کے اعمال مستقبل میں نہیں ہونے والے ہیں اور آپ جو کچھ بھی کرتے ہیں وہ مستقبل میں متعلقہ نہیں ہوگا، اس کا مطلب یہ نہیں ہے کہ آپ کا مقصد نہیں ہے۔ میں اسے برننگ مین میں بھی شدت سے محسوس کرتا ہوں جہاں یہ محسوس ہوتا ہے کہ لوگ اپنے جسموں، ملبوسات، آرٹ اور پیشکش میں جو کوشش کرتے ہیں وہ سب کے لیے ایک پیشکش اور تفریح ہے۔
آپ کا مقصد حال کا تجربہ کرنا اور آپ کے پاس جو بھی جادو ہے اسے اپنے آس پاس کے لوگوں تک پہنچانا ہے۔ میرے لیے یہ کافی ہے کہ میں روشنی کا ہوں اور موجودہ وقت میں اپنے آس پاس کے لوگوں کی مدد کرنا چاہتا ہوں۔ اس سے انہیں خوشی ملتی ہے اور جس چیز پر مجھے یقین آیا ہے، میں واقعی میں اپنی مدد کر رہا ہوں۔
میرے خیال میں لوگ اکثر اس فلسفے کے بارے میں غلط بھی ہو جاتے ہیں کہ وہ یہ سمجھتے ہیں کہ اس کا مطلب ہے کہ آپ کو مہتواکانکشی نہیں ہونا چاہیے۔ وہ غلط ہیں۔ تم پھر بھی عمل کرو۔ آپ چیزیں بنا سکتے ہیں، اہداف حاصل کر سکتے ہیں، آرٹ بنا سکتے ہیں، پیسہ کما سکتے ہیں، لیکن اس لیے نہیں کہ آپ کی قدر اس پر منحصر ہے۔ یہ کھیل کی شکل بن جاتا ہے، اپنے آپ کو "ثابت” کرنے یا "ٹھیک” کرنے کے لیے مایوس کن جدوجہد نہیں۔ یہ جاز ہے، شطرنج نہیں۔
اسی طرح یہ فلسفہ یہ نہیں کہتا کہ آپ کو محبت نہیں کرنی چاہیے، اس کے برعکس محبت کرنے کے سوا کچھ نہیں ہے۔ جب آپ محبت میں پڑ جاتے ہیں تو "میں” اور "آپ” کے درمیان کی حد نرم ہوجاتی ہے۔ آپ صرف ان کے ساتھ نہیں ہیں، آپ ان میں سے ہیں۔ "محبت کا مطلب ایک دوسرے سے چمٹے رہنا نہیں ہے، بلکہ ایک دوسرے کو اجازت دینا ہے کہ وہ کون اور کیا ہیں۔” محبت کا مطلب ہے تعلق کے ساتھ آزادی۔ آپ ایک دوسرے کا انتخاب کرتے ہیں، لیکن اپنے آپ کو مکمل کرنے کے لیے نہیں، صرف رقص کرنے کے لیے، ایک ساتھ، جب تک کہ رقص سچ محسوس ہوتا ہے۔ "آپ کائنات ہیں جو خود کو دو لوگوں کی شکل میں تجربہ کر رہے ہیں جو الگ ہونے کا بہانہ کر رہے ہیں، صرف یہ جاننے کے لیے کہ وہ نہیں ہیں۔” جنس، لمس، اور قربت ہتھیار ڈالنے کے مقدس اعمال ہیں، گناہ یا شرمناک نہیں، بلکہ اپنے آپ میں خوش ہونے والی ایک حقیقت کا اظہار ہے۔
نتیجہ
یہ نوٹ کرنا ضروری ہے کہ یہ سب کچھ میرے ذاتی تجربے سے آتا ہے، جو کہ ایک واحد تجربہ ہے، 1 کا ایک۔ یہ بہت اچھی طرح سے ایک محدود نقطہ نظر کی نمائندگی کرتا ہے اور اس نظام کے مجموعی طور پر کام کرنے کے طریقے کی وضاحت نہیں کرتا ہے۔ یہ پوسٹ زیادہ تر غیر دوہری پرستی کے بارے میں ہے کیونکہ میرے پاس اتنی مضبوط غیر دوہری بیداری تھی۔ تاہم، مجھے شبہ ہے کہ دوہری ازم اور غیر دوہری ازم دونوں ایک ہی وقت میں موجود ہیں۔ ہمیں صرف ان کو مجموعی طور پر ایک ساتھ باندھنے میں دشواری ہے۔ ہمارے پاس 3 انا ہو سکتے ہیں: دماغی انا، روح کی انا، روح کی انا۔ ہم واقعی ان کو نہیں چھوڑ سکتے، لیکن ہم ان کو ہم آہنگ کر سکتے ہیں، جو بالآخر ایک ہی وقت میں انفرادیت اور وحدانیت کا احساس پیدا کرتا ہے (ایک ہی وقت میں دوہری اور غیر دوہری)۔ اسی طرح، میں نے راستے میں جو آلات استعمال کیے وہ میرے سفر کے لیے موزوں ہیں اور ہو سکتا ہے کہ سب کے لیے عام نہ ہوں۔ مجھے یہ بھی لگتا ہے کہ ہر ایک کا کھیل مختلف ہے۔ جن چیزوں کا میں تجربہ کرنا اور مجھے مقصد دینا چاہتا ہوں وہ دوسروں کی چیزوں سے بہت مختلف ہیں۔ ہم جو تجربہ کرنے کا انتخاب کرتے ہیں اس کے لحاظ سے ہمارے پاس تخلیقی آزادی ہے۔
اس کے علاوہ، میں جو کچھ بھی لکھ رہا ہوں اسے ثابت نہیں کر سکتا۔ میرے ساتھ جو کچھ ہوا وہ شاید میرے دماغ کا ایک واقعہ رہا ہو گا۔ تاہم، میں نے اس کا اتنا بصیرت اور بار بار تجربہ کیا کہ مجھے یقین ہے کہ یہ سچ ہے۔ یہ سب میری غیر دوہری روایات، ایلن واٹس، اور ایک کھیل کے طور پر زندگی کے میرے تجربات کے مطالعہ سے مزید تقویت یافتہ تھا۔ میں نے زندگی کو سنجیدگی سے نہ لینے اور آس پاس کے لوگوں کے ساتھ کھلے، بھروسہ اور مہربان ہونے کے اس یقین کو جتنا زیادہ قبول کیا، اتنا ہی مجھے انعام ملا۔ مجھے سچ میں یقین ہے کہ میں اب تک کی بہترین زندگی گزار رہا ہوں۔
میں سمجھتا ہوں کہ یہ باتیں استحقاق کے مقام سے کہنا آسان ہے جس میں اب میں خود کو پاتا ہوں، لیکن آپ کے حالات سے قطع نظر زندگی کو قدرے کم سنجیدگی سے لینے، کچھ زیادہ چست انداز میں، اور کائنات کی طرف سے آپ کو بھیجے جانے والے نشانات کو پڑھنے میں کوئی قیمت نہیں ہے۔ آپ اپنے آپ کو اس لحاظ سے حیران کر سکتے ہیں کہ آپ کا اختتام کہاں ہوتا ہے خاص طور پر چونکہ مجھے شبہ ہے کہ میرا اصل استحقاق کھلے ذہن کا ہونا، ایک کھیل کے طور پر زندگی گزارنے کے قابل ہونا، محبت، ذہانت، اور عزائم پر لوڈ کر کے اپنے کردار کے اعدادوشمار کو پری گیم سے زیادہ سے زیادہ کرنا ہے جو کہ گیم کے میرے ورژن کے موجودہ میٹا میں انعام یافتہ ہیں، اور اپنے مقصد کے حصول اور اس کی پیروی کرنے کی صلاحیت حاصل کرنا۔ یہ بدلے میں استحقاق کی دوسری شکل کی طرف جاتا ہے جس سے میں آج لطف اندوز ہوں۔
آخر کار میں جو تجربہ کرتا ہوں وہ یہ ہے کہ زندگی ختم ہونے کا ذریعہ نہیں ہے۔ زندگی کا خاتمہ ہے۔ بس۔ یہ سارا شو ہے۔ آپ کسی درخت کو دیکھ کر نہیں پوچھتے، "یہ کس لیے ہے؟” یا صرف آخر تک پہنچنے کے لیے کوئی گانا سنیں۔ تم اسے جیو ۔ آپ اسے محسوس کرتے ہیں ۔ تم اس کے ساتھ رقص کرو ۔ زندگی کا مطلب زندگی کا کھیل ہے، شعوری طور پر تجربہ کیا گیا ہے۔
جب آپ اپنے آپ کو ایک الگ، الگ تھلگ انا کے تصور کو چھوڑ دیتے ہیں، تو آپ زندگی کے بہاؤ میں گھل جاتے ہیں۔ اور وہاں، آپ کو احساس ہوتا ہے کہ آپ کائنات ہیں۔ جانے کے لیے کہیں نہیں ہے۔ بننے کو کچھ نہیں ہے۔ تم ہو. لہٰذا، زندگی کا مفہوم، متضاد طور پر، اس حقیقت سے بیدار ہونا ہے کہ معنی کی کوئی ضرورت نہیں ہے۔ آپ پہلے ہی اسے جی رہے ہیں۔
یہ سب کہنے کے لیے زندگی کے معنی کا جواب آسان ہے: زندگی کا مطلب زندگی ہی ہے!
ضمیمہ
زین بدھ مت (خاص طور پر سوٹو زین)
- بنیادی خیال: نفس اور دنیا، دماغ اور جسم، نروان اور سمسار کے درمیان کوئی جدائی نہیں ہے۔
- "No-self” ≠ nihilism — یہ ایک آزاد انا کے بھرم کے خاتمے کی طرف اشارہ کرتا ہے۔
- مشہور زین کا قول ہے: "پہاڑ پہاڑ ہیں اور دریا دریا ہیں۔ پھر پہاڑ پہاڑ نہیں ہیں اور دریا دریا نہیں ہیں۔ پھر پہاڑ پھر پہاڑ اور دریا پھر دریا ہیں۔”
⟶ ترجمہ: آپ علیحدگی کو دیکھنا شروع کرتے ہیں، پھر بے ساختہ وحدت کی طرف بیدار ہوتے ہیں، اور آخر میں شکل میں واپس آتے ہیں لیکن بیداری کے ساتھ۔
زوگچن (تبتی بدھ مت)
- نینگما اسکول سے، یہ رگپا سکھاتا ہے: خالص، غیر تصوراتی بیداری۔
- حقیقت بے ساختہ کامل اور پہلے سے مکمل ہے — چلنے کے لیے کوئی راستہ نہیں ہے۔
- یہاں عدم دوہری کا مطلب ہے آگاہی اور ظاہری دو نہیں ہیں۔
"ہر چیز جو پیدا ہوتی ہے وہ بیداری کا مظاہرہ ہے۔” – جوگچن ماسٹرز
کشمیر شیو ازم
- شمالی ہندوستان کی ایک غیر دوہری تانترک روایت۔
- ہر چیز شیو (خالص شعور) کا مظہر ہے – آپ سے الگ نہیں۔
- ادویت کے برعکس، یہ دنیا کو وہم (مایا) کہنے کے بجائے اپنا لیتا ہے۔
"کائنات شعور کا الہی کھیل ( لیلا ) ہے۔”
تاؤ ازم (خاص طور پر تاؤ ٹی چنگ میں)
- اصطلاح "غیر دوہری” کا استعمال نہیں کرتا، لیکن یہ ہر جگہ ہے۔
- تاؤ تمام چیزوں کا ماخذ ہے، اور ہر چیز ایک ہی غیر منقسم بہاؤ سے پیدا ہوتی ہے۔
- مقصد وو وی ہے — وجود کے بہاؤ کے ساتھ ہم آہنگی۔
"جب عظیم تاؤ کو فراموش کیا جاتا ہے، اخلاقیات اور فرض پیدا ہوتے ہیں۔”
(مطلب: جب آپ تاؤ کے ساتھ مطابقت رکھتے ہیں، تو آپ کو قواعد کی ضرورت نہیں ہوتی ہے۔)
عیسائی تصوف (Eckhart، بادل، وغیرہ)
- Meister Eckhart: نے سکھایا کہ روح اور خدا گہری سطح پر الگ الگ نہیں ہیں۔
- "روح میں خدا کی پیدائش” کے بارے میں بات کی – ایک براہ راست، غیر دوہری اتحاد جو الفاظ سے باہر ہے۔
’’جس آنکھ سے میں خدا کو دیکھتا ہوں وہی آنکھ ہے جس سے خدا مجھے دیکھتا ہے۔‘‘
(یہ ایک عیسائی زبان میں خالص ادویت ہے۔)
قبالہ (یہودی تصوف)
- عین صوف تمام شکلوں سے ماورا لامحدود، ناقابل گرفت وحدت ہے۔
- زندگی کا درخت صرف کاسمولوجی نہیں ہے – یہ اتحاد کا ایک نقشہ ہے۔
- تخلیق کے دوہرے (مرد/عورت، رحم/فیصلہ) کیٹر، تاج میں حل ہوتے ہیں۔
’’کوئی جگہ ایسی نہیں جہاں خدا نہ ہو۔‘‘
تصوف (اسلامی تصوف)
- توحید کا مطلب ہے "خدا کی وحدانیت” – لیکن کچھ صوفیاء (جیسے ابن عربی یا رومی) نے اسے پوری طرح سے لیا:
- خدا صرف ایک نہیں ہے – خدا واحد ہے۔
- دنیا خدا کا خود انکشاف ہے۔
"میں نے خدا کو تلاش کیا اور صرف اپنے آپ کو پایا، میں نے اپنے آپ کو تلاش کیا اور صرف خدا کو پایا۔” – رومی
نوپلاٹونزم
- قدیم یونانی تصوف (Plotinus)۔
- ایک ہی تمام ہستیوں کا سرچشمہ ہے اور ہر چیز اسی سے نکلتی ہے۔
- غور و فکر کے ذریعے ایک کی طرف لوٹنا – ویدانت کے برعکس نہیں۔
